استقيموا يرحمكم الله! (قصة قصيرة)

الأخت العزيزة وفاء شوكت
وأنا أيضاً أعتز بمرورك العطر وقد أسعدنى بحق أن أهتممت بقراءة كل نصوصى قبل التعليق على هذا النص وهى مكرمة منك يعجز قلمى عن أن يفيها حقها فشكراً جزيلاً لك وتقبلى تحياتى.
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية

الدكتور الأديب / محمد فؤاد

قصة تتناول قضية عميقة جدا في أبعادها الفكرية و النفسية بشكل خاص , شخصيتان كانتا محور القصة
و لنقل نموذجان
النموذج الأول الذي يمثله الشيخ برعي و هو الخائف من فقدان مكانه و مكانته و لأجلهما يتحمل أوزار نفسه التي تغلبت عليها أطماع الدنيا و نسى أن كل الفلاح في مرضاة الله و التقوى التي هي مخرجه و سبيله في الفوز في الدنيا و الآخرة ... ( و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب )
النموذج الثاني و الذي يمثله الحاج عباس و هو المتصنع المتكلف الساعي إلى البهرجة التي تزيغ الأبصار
ظنا أنه بذلك يؤسس لمكانة في تأثيره على البسطاء من الناس و ما أكثر هؤلاء بمجتمعاتنا اليوم .
استقيموا يرحمكم الله هي دعوة إلى الإستقامة في الفكر قبل أن تكون في استقامة الصفوف .
اكليل يغلف قلبك
هشــــام

أخى العزيز جوتيارتمر
دائماً يضفى مرورك على أعمالى عبقاً خاصاً أستشعر من خلاله ألفة المكان وساكنيه ،كلماتك المؤنسة أوسمة تزين العمل فشكرى لك بلاحدود..تقبل تحياتى.
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية

التناقض الكبير بين العنوان ومافعله الإمام يجبرنا على التفكير ترى هل كل من قال شيئًا يعمل به؟
أين الاستقامة بالنفس وكلها وساوس وظنون وحسد وكره للآخر مادام يفوقه في كل شيء ؟
هناك مثل شعبي يقول :إذا كان ربُّ البيتِ يضربُ بالطبلِ فليس على الأولاد حرج ،فما بالك بإمام ؟
نص يرصد النفس وما يشغلها من أمور دنيوية .دخول الإنسان في الصلاة من غير وضوء وهو على علم بذلك هو مشروع كفر..تصور أن يؤم المصلين كافر؟
ياإلهي ماأفظع هذا الأمر ..ترى كم الناس يخالف ظاهرهم باطنهم ؟
بارك الله بك ورعاك د.محمد فؤاد
أختك
بنت البحر

المبدع العزيز د/ محمد فؤاد
الموضوع كله ينحصر فى العنوان , فهذا العنوان شمل النص كله من بدايته
إلى نهايته , استقيموا يرحمكم الله
استقيموا ليس قفوا صفوفا متساوية القدم فى القدم والكتف بالكتف
ولكنها الإستقامة الكاملة لله عز وجل , استقامة الطهر , استقامة العفاف
استقامة الرزق , استقامة نقاء السريرة , استقامة العبادة , استقامة الإخلاص
وهكذا . فالعنوان هو خلاصة المطلوب من أجل رحمة الله عز وجل .
وتقبل خالص ودى وتقديرى
ابراهيم عبد المعطى

الصديقة العزيزة حنان الأغا
أعتز بمرورك دائماً ،لأن التواصل معك متعة عقلية لاحدود لها وتوقيعك على العمل يضيف إليه لمسة حنان بت أنتظرها فى كل مكان ..تقبلى تحياتى.
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية

أخى العزيز الأستاذ هشام عزاس
أسعدنى مرورك المضئ وتحليلك الواعى وقراءتك المتعمقة لهذا النص ومعذرة إن كنت قد تأخرت فى ردى لظروف خارجة عن الإرادة ولايسعنى وأنا أبادلك التحية أن أثنى على فهمك العميق ولمساتك المبدعة ..تقبل منى وافر التحية لشخصك الكريم.
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية

الأخت العزيزة الزاهية الغالية
أعتذر عن التأخر في الرد لظروف خارج الإرادة ، يسعدني دائماً مرورك المنير بأعمالي وكلماتك الرقيقة عقود ياسمين تطوق عنقي ..تقبلي تحياتي
دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية /usa

أخي المكرم الدكتور محمد فؤاد منصور
النص عبارة عن بحث متكامل في علم النفس ،
يعتمد في أسلوبه على التداعيات العقلية ،
و في معناه على الصراع النفسي بين الأنا و الآخر ،
و بين المظهر و الحقيقة ؛
فخرج نصا يجمع بين بعدي الطرافة و عمق المغزى ..
عمل ابداعي من مبدع كبير ،
دمت متألقا
نزار

استاذى الفاضل د. محمد ...
مضت فترة طويلة لم نلتق فيها حول قراءة قصصية ولكن هاانا اقف بين
صفوف كتاب افاضل اشعر بقدر ضآلتى بجانبهم وقصر هامتى بجانب هذا الفكر
المتقد والقراءات الراقية لعمل ادبى رفيع المستوى وكما عودتنا ان نقرأ لك
ليس بالمعنى الواضح الغافى بين سطورك والجلى ولكن بطريقة الرسالة الضمنية
المعنى والمختبئة بين شغاف نص باذخ اطل علينا ..
وتلك هى النفس وماتأمر به هؤلاء الذين جبلوا على اختيار الغير منطقى فى سبيل
تحقيق مأرب او هدف حتى وان كان الثمن اغضاب رب مطلع وتحمل اوزار ينوء
الكاهل بها وحتى ان اتفق الظاهر والباطن ستظل المسافة متسعة بينهما لان الهدف
غير نبيل وغير واضح ... وطالما ظلت النفس تأمر دون رادع وهل من مزيد ؟؟
فيكون ابلغ رد هاهنا " استقيموا يرحمكم الله " فلا وصول ولا وجوب إلا الاستقامة ..
سعدت بك استاذى وبتواجدى هنا وعذرا لمرورى المتواضع ..!!
قبائل من الياسمين لروحك الطيبة
ماجى فهمى