صباح الخير ( 101) كيف تسوق موضوعك؟

السلام عليكم

ماهو نوع موضوعك أولا؟وكيف تصنف قلمك؟ وأين تحب أن تكون؟للإجابه عن كل تلك الأسئله نستعرض أقوال كتاب عبر النت ونقدم ملخصنا...
يذكر الاستاذ مأمون المغازي حفظه الله نصنيفه للمنتديات:
وعن جريدة النهار:
أنواع المنتديات:
منتديا ت تفريغ الشحنة
منتديات ال *** ( أعتذر للتعبير )
منتديات اللاموضوع
والمنتديات صاحبة الرسالة
عندما تتعرف على هوية موضوعك وكتاباتك تعرف في اي طريق أنت...
تحاورت مع الكاتب أبو بكر سليمان الزوي عن فكرة استفادة الأغنياء من تحديد النسل للفقراء....
فوصلنا الى هم الكاتب والكتابه فقال:
أما الكلمة فهي .. أني لاحظت أمرين لم يروقا لي ، وسأبذل جهدي في .. لأنبه لهما وأستنير بآراء الأدباء والمفكرين أمثالك .. وهما :
1- عدم وجود المحاورين في منتدى الفكر .. المحاورون الذين يُكملون مشوار تبادل الأفكار إلى نهاية المشوار للخروج برؤية موحدة حول الأفكار المطروحة .
2- الندرة القاتلة في وجود من يدافع عن فكرته بأسلوبه وبنسجه الخاص . حيث أنه يغلب على الفكر بيننا طابع النقل عن الآخرين ..
وكأنه لدينا عجز في المفكرين الذين يتبنون الفكرة ويعملون على برهنتها ، ومن ثم يقبلون براهين الآخرين أو يدحضونها بالحجة .
أما السؤال فهو .. لماذا التركيز والعطاء والإبداع في مجال الأدب ومخاطبة العواطف .. على حساب الفكر ومخاطبة العقل ..!
يجدر بنا أختي الفاضلة .. أن نـُعـدّد المنابر والوسائل والسبل لنشر الأفكار ..!
هل من الخطا بمكان تلقيح نصوصنا بمواد من تحضير قلم آخر لنصرة أفكارنا؟ وهل هي أفضل بكثير من النقل؟
هل نقول للجمهور يريد وجدان رغم ماأترعت المنتديات بها؟لنسوقها؟
نتكلم من جانب ثاني
مذا نفعل بكم الاخطاء الإملائية التي نواجهها؟ فكل إناء ينضح بما فيه ..قد نقول سقطه طباعيه أو خطا نحوي شايع أن أمر عابر لأقلا م معروفه
هناك قلم ضعيف نحويا يزاحم المواهب؟ ام عضو عادي لكنه لم يفتأ يرتكب من الاخطاء ما يشوه لوحة المنتدى؟
للأسف 80% مننها تتغاضى لاجل تسويق الموقع وعدم كما يقال تطفيش الزائرين وإذن؟ ماهو الأسلوب الأفضل للحد منها؟
نقتطف من كاتب مقاطع تلفت النظر لامور تهمنا في مجال المنتديات حصرا
النص لمأمون أحمد مصطفى:
(عندما تتقدم نحو موقع أو منتدى محاولا التسجيل كعضو، تنبه بضرورة قراءة شروط المنتدى أو الموقع، ويترك لك مربعا صغيرا تضع فيه علامة صغيرة تشير من خلالها إلى قبول أو رفض الشروط، ثم يكون من حقك إذا وافقت، الدخول إلى المنتديات والمواقع للمشاركة.
ومن الطبيعي، أن الرفض يعني بقاءك بعيدا عن كل صلة توصلك إلى القارىء أو المثقف الذي تود الوصول إليه من خلال تلك النوافذ.
وهذا، وان شكل هاجسا للبعض، فانه يعتبر حق للبعض الآخر، وما بين الهاجس والحق، تقع السلطة المتخفية بالشروط التي برزت فور طلبك التسجيل، تلك السلطة التي تدفعك مرغما، مستسلما للرضوخ بدائرة الإجابة الأولى، "أوافق، لا أوافق" أي بمعنى أكثر دقة وتبيان " نعم ، أو ، لا ".
وليس على الأرض استبدادا يفوق تلخيص الإجابة قسرا وعنوة من موقع سلطوي بنعم أم لا.)
هنا تساؤلي لصاحب المقال ان كان القانون قيدا فمن هو الذي قيد نفسه اصلا بقوانينها الاخلاقيه؟
ناتي لجانب مهم من مقاله:
ولست اعرف، حين يأتي مشهد تلتحم فيه الشفاه، وتشابك الأفخاذ، وتضج الشاشة بالغنج والتأوهات، ماذا علينا أن نسمي من قام بالمشهد؟ مع العلم أن اللغة أعطتهم ألفاظا واضحة، كالعاهر والعاهرة، والزاني والزانية، ولكن هل يسمح للكاتب بان يقف لهم مثل هذه الألفاظ، في الوقت الذي يسمح لهم باختراق كل القيم والأخلاق والعفة والطهارة على مرأى من الملايين، وتحت رعاية القوة المسيطرة، ولكن المواقع والمنتديات، تملك كغيرها حجة المقهور بأنها لا تود النزول إلى الدرك الذي نزلوا هم إليه، وهي حجة مردودة، فالتعفف عن هؤلاء، لا يعني أبدا عدم التشابه بهم، بل يعني على اقل تقدير، عدم القدرة على صياغة نقد واضح كاشف لهم ولأفكارهم وسلوكياتهم.
نأتي بعدها إلى مفهوم الدين، الذي نعاني من تثبيته بصورة تلح علينا في مراجعة المفاهيم التي أدت أحيانا إلى قصور في استيعاب دور الدين في تشكيل العقل المسلم.
هنا نرى الكاتب قد اتهم معظم رواد النت ومن تشابكت اقلامه بالخير والشر معا كيف يقدم نفسه بشكل حسن وهو غارق في الفتنه؟ ونحن ننصب انفسنا قيمين على الفنانين او من فئه منهم حتى لانقع بشرك التجني
الذي نتهمهم بالعبث والتملص من الضوابط !
واذن ماعلاقية القلم الذي يكتب عبر النت وبنادي بالاخلاق وال رساله الساميه وتصرفاته؟ ان كانت خافيه فهو الرقيب بعد الله هل عجرنا ان نقدم عطاءا نظيفا؟ ام ان مراهقة النت لم تنته بعد رغم راي الاستاذ محمد شعبان الموجي
ان مرحبة الصدمه التي عانينا منها ردحا من الزمان عبر النت انتهت وعدنا افضل من السابق!!!
نتمنى للجيل القادم خطوات افضل..
ملاحظة اطلقها الاستاذ عبد الرحمن سليمان:
في الحقيقة أشارك في منتديات كثيرة، وبسبع لغات تقريبا، وما يقلقني في المنتديات العربية هو:
1. ظاهرة السطحية لدى الكثيرين!
2. ظاهرة ارتداد الكثيرين من المثقفين العرب إلى الأمية بعد تخرجهم لأن ثقافة أكثرهم ثقافة تلقينية نمطية!
3. ظاهرة عدم الاهتمام بالثقافة بشكل عام (قارن بين منتدياتنا الثقافية ومنتديات الآخرين)!
4. اجترار الثقافة القديمة وأعمال الأوائل بشكل مثير للرعب (غالبا دون فهم صحيح لها فضلا عن القدرة على إضافة شيء مفيد إليها).
5. انعدام قيم وفضائل مثل الاتقان والإحاطة بالموضوع والجمال والتفكير العلمي والتجريب الخ.
هذا غيض من فيض، عام لا خاص!
وتحية طيبة عطرة.
أخيرا لن أنس كلمة قالها كاتب احترمه
لو كانت بنات النت كلهن بناتي لمنعتهن من دخول هذ النت ..
صعب ان نغربل كل حسن فيه ...متعب
فهل رفع راية الطهر والاخلاص والهادف السامي ؟ هل بقي جهادا ومشقه؟
واخيرا نلخص ماورد بالآتي:
نوع موضوعك يحدد جمهور قراءك..فأنت وحدك فقط تقدم نفسك بالشكل اللائق اولا لا...ولايهم قلة أو سعة الجمهور(فالمواضيع الملتزمه تعاني نقص متابعيها) يهمنا الرساله وماذا قدمت...
ويحضرني قول للكاتبه سحر أبو حرب العزيزة:لاتندم على مامضى مما كتبت فكلنا مراحل ..السيئ ألا ترتقي بقلمك...
دمتم بخير ياأقلامنا العربيه..
أترك الموضوع بين أيديكم
Greetings
What kind of theme first? Klmk How classified? Wayne loves to be? To answer all these questions through a book review testimony net Our Ml_khasna ...
Little Professor Mamoun Maghazi keepers God Nsnifa forums:
And Al-Nahar:
The types of forums:
Forum T. unloading cargo
Forums waste nationality (I apologize for the expression)
Forums Allamudua
The forums author
When identification dress and Ktabatk know in which way you ...
Writer interlocutors with Abu Bakar Suleiman Azwai the idea of the rich benefit from birth control to the poor ....
Vouselna are to the writer and write, said:
Either call it .. I noticed two things not Erouka me, I shall make my best in .. To warn them to have a decade views of literary intellectuals and swear .. They are:
1 - lack of interlocutors in the forum of thought .. Spokesmen who complete the exchange of ideas along the path to the end to get a unified vision on the ideas raised.
2 - scarcity in the presence of the deadly defends the idea of his style and Pencjh private. As it often thought to the nature of our transport from the others ..
And if we have a shortage of thinkers who adopt the idea and are working to Brhuntha, and then accept or other evidence refute the argument.
The question is .. Why focus and tender and creativity in the field of literature and address the emotions .. At the expense of thought and address the reason ..!
Worth virtuous sister .. To enumerate platforms and ways and means to disseminate ideas ..!
Is it wrong to vaccinate our ****s of materials preparation Registry another victory thoughts? Is it much better than transportation?
Do we say to the public wants to heart despite the Maatrat forums? To tend?
Talking by CO
Mma do you spelling errors that we face? All the more obvious it may say .. typographical error or mistake me Caya that is passing for Aqla m known
Why are you Na Registry weak grammatically crowds talent? Or an ordinary member, but he did not ever committed errors that distort plate Forum?
Unfortunately, 80% tolerate such marketing for the site and not as Iqa Ttvic visitors and authorized? What is the best method to reduce them?
We excerpt from writer selections draw attention to the things to us in forums exclusively
**** of Mamoun Ahmed Mustafa:
(When moving towards a site or trying to register as a forum, cautions need to read the terms of the forum or the site, and leaves you put a small square where a small sign indicating which to accept or reject the conditions, then it is your right, if approved, access to forums and sites to participate.
Naturally, the rejection means stay away from every walk link to the reader who wishes cultured or access it through those windows.
This, and form an obsession for some, it is right for others, and between Specter and the right, authority rests disguised conditions that emerged immediately after your application for registration, the authority Tdfk compelled, amazed surrender Service first answer, "I agree, I do not agree" or rather more accurately The show, "Yes, or no."
It is not on the ground despotism than summarize the answer coerced and forced from the position authoritarian yes or no.)
Here's my article that the law is a restriction, which was originally under the same ethics laws?
We have come to an important aspect of his article:
I do not know, when it comes scene coalesce lip, and the complexity of subfractions, and were full screen Baghannj and Altaohat, what we must call from the scene? Note that the language gave them words are clear, Kahr and the Whore, adultery and adulterous, but is allowed to stand them clerk that such terms, in the time allowed them by breaking all the values, ethics and abstinence and chastity before the eyes of millions, and under the auspices of the dominant force, but the sites and forums, Like other oppressed have argued that it does not wish to take to the gendarmes who are Nzloa him, an argument refunds, Valtafv on these, does not mean never lack their similarities, but at the very least, an inability to formulate a clear criticism detector to them and their thoughts and behavior.
We come then to the concept of religion, which has been suffering from a fixation pressed us to review concepts that sometimes led to the lack of absorption in the role of religion in shaping the Muslim mind.
Here we see the writer had accused al-goers are most intertwined Aqlamh good and evil together how to present himself in a good inundated in sedition? We erect ourselves custodians of artists or post them so everyone victimization Anga
By Nthmanm FARCE and evade controls!
So Maalaekaya pen writes via net and morality Club and the message Commissioner and his actions? It is unknown whether the sergeant after God Is Grna sought to provide clean? Or is the net teenager is not over yet despite the opinion of Professor Muhammad Shaaban wave
Welcoming the shock experienced a certain length of time across the net and ended back better than before!!!
We hope for the next generation steps better ..
Note by Professor Abdul Rahman Sulaiman:
In fact, participate in many forums, and almost seven languages, and I am in Arab forums is:
1. The phenomenon of surface to many!
2. The phenomenon of regression of many Arab intellectuals to illiteracy after graduation because the culture of the most typical culture indoctrination!
3. The lack of interest in culture in general (Compare pronounced cultural and other forums)!
4. Recycled old culture and the work of the top dramatically of terror (often without proper understanding as well as the ability to add something useful to).
5. Lack of values and virtues such perfection and take the subject and the beauty and scientific thought and experimentation, etc..
This tip of the iceberg, in no particular!
Greetings and impeccable.
Finally Lance word uttered not respected writer
If the girls all steps to Girlie Mnathn from entering this net ..
Saab Ngrpl that every good when tired ...
Is lifting the banner of purity, sincerity and purposeful Commissioner? Are remained jihad and hardship?
Finally, sum up What follows:
The type of dress defines public readers .. you are you just made yourself properly ... not I.
And mind the words of writer Sahar Abu war dear: the Atendm Maamadi on which we are all written stages .. not bad Baklmk upgrade ...
May well Iaaqlamna Arab ..
Leave the subject you

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احييك اختي الكريمة ريمه على هذا الموضوع الاكثر من رائع واسمحي لي بداية ان اقبل منك فنجان القهوة


ومن ثم اقول انني اوفقك وبشكل كبير على كل ما طرحت من كلام واتمنى ان يتحول هذا الموضوع ساحة نقاش موضوعية وليس فقط للقراءة والاطلاع فكثيرة هي مشاكل المنتديات العربية وكثيرة هي اعدادها ايضاً.
بخصوص نقطة المحاباة من بعض الاداريين للمشاركين والتغاضي عن اخطائهم سواء كانت الاملائية او النحوية او حتى الاخطاء المسلكية بالكتابة:
فلا أدري ما الهدف من ذلك ولا ادري ما الفائدة التي تعود على مالك المنتدى عندما يستقطب آلاف الاقلام التي تكون غثاءاً كغثاء السيل.
أما فيما يتعلق بندرة المحاوريين في المنتديات فاعتقد ان السبب في ذلك ندرة المنتديات الجادة والمفيدة او عدم انتشارها او عدم وجود المكان المناسب لهم في المنتديات المنتشرة فالجدية معدومة او نادرة والهدف الرئيسي دوما نجده ومن خلال التجربة تكوين العلاقات ومن ثم ترك المنتدى.
اما فيما يتعلق بأسلوب الحوار في المنتديات فهذا اختي الكريمة يعود اصلا الى العقلية العربية التي نشأت وتربت على عدم قبول الرأي الآخر والمهاجمة دوماً او الدفاع بأسلوب مبتذل فنحتاج لعلاج ذلك معالجة العقلية العربية او طريقة التفكير العربي.
اما فيما يتعلق بانتشار الاقلام العاطفية واطغيانها على معظم المشاركات فهذا الامر كنت قد طرحته للحوار في احد المنتديات ولم اجد الجواب الشافي انما رده البعض الى الكبت العاطفي للشباب او الفتيات ورده البعض إلى انه امر طبيعي فأمزجة الناس مختلفة في الكتابة.
انا برأيي المتواضع اقول ان السبب وراء ذلك يكون في عدم القدرة على الكتابة خارج المنتديات اولا او الخجل من ذلك او حتى عدم القدرة على الكتابة اصلا انما تكون مجرد هبات تهب على الذهن وتلاقي صدا واسع بسبب الرغبة في التشجيع اولا او لكسب عدد من الاعضاء ثانياً ولا اغفل فعلا ان الكبت العاطفي له دور في ذلك فنجد في المنتديات طريقا للتعبير دون رقيب او لوم من احد.
اختي الكريمة اشكرك مرة اخرى ولك من الفاضل كل تحية

الأخت الكريمة - رفيقة درب الفكر ورسالة الضمير : ريمة الخاني (أم فراس) ،
أهلاً بعودتكِ بعد كل هذا الغياب - المُبرّر حسبما قرأت في : (إلى جمهور صباح الخير مع كل الود ) .

فيما يخص الموضوع المطروح هنا ، أود أولاً أن أقول أنه -وبصدق- يُمثّل بداية أكثر من موفقة من حيث الفكرة والطرح .

تعقيب على الموضوع :
أرى أننا في عالمنا العربي الإسلامي نعاني من معضلة عدم القدرة لدى البعض ، وعدم الرغبة لدى البعض الآخـر في : الفهم والقبول والتعاطي مع الآخـر والواقع والجديد .
وأرى أن الثقافة بتأثيرها السلبي والإيجابي - بما تحويه من إرث ومفاهيم وأفكار جامدة -أحياناً ، ومصطلحات عتيقة ومُلغّـزة .. ، لم يُسلّط عليها الضوء ولم تُعطَ حقها من قبل المفكرين والكُتّاب - تحليلاً وتشريحاً وتصحيحاً .
فلو بحثنا-مثلاً-عن مكانة القراءة ، ورسالتها في ثقافتنا ، لوجدنا أنها لا تعدو أن تكون وسيلة ثانوية لمعرفة ماذا قال وماذا ابتكر الآخرون ، دون أدنى تأثير لها أو تفاعل عملي وفكري معها - نقداً أو اتفاقاً . وإذا حصل التفاعل فإنه لا يتجاوز ردة الفعل الفطرية العابرة لأي إنسان تجاه أي أمـرٍ لا يعنيه .!
إن الثقافة بمفهومها الفكري - بما تُمثّـله للمجتمع من ثوابت ومبادئ وقناعات وأهداف ، وتعريف للهوية ، وقراءة للتاريخ - وإسقاط له على الواقع ، وفخر بالذات ونظرة للآخـر، وتحديد لدور الفرد وعلاقته بالمجتمع .. ، هي السبيل إما إلى الحضارة أو إلى التخلّف .!
إننا نعترف بتخلفنا المادي- الصناعي والعلمي التقني - لأنه واقع ملموس لا يُمكننا نكرانه ؛ أما واقعنا الثقافي فإننا نُنكر دوره السلبي في حياتنا ، ولا نعترف بانحرافه - وفي أفضل الأحوال لا ننتبه له - لأنه معنوي ويحتاج إلى تركيز ووقفات صادقة جريئة مع النفس ، ويحتاج إلى جهد عقلي فكري كبير ، ويحتاج إلى مواجهة المجتمع والأمة وإلغاء بعض الثوابت ، وربما إعادة الصياغة الذهنية للكثير من المفاهيم - كالمواطَنة والدولة والحرية والفكر - وحتى الثقافة .!
أرجو أن يُحالفنا التوفيق ونستثمر هذه الوسيلة الحضارية الفعالة -المُيسّرة (الشبكة) لنصل إلى بناء ونشر الفكر التفاعلي الصادق الهادف .

أخيراً أقول : نحن نستعمل الوسائل ونسلك النهج -كما تفعل الأمم الأخرى في المُخاطبة والحوار والتفاعل وطرح الأفكار والآراء ، ولكني أرى - وأرجو أن أكون مُخطئاً في تقديري - أن الإنسان الذي نُخاطبه والذي تصلح معه هذه الثقافة - ليس موجوداً في عالمنا العربي الإسلامي - بعد .!
وإذا صدق ظني هذا ، فإن تحقيق الهدف يحتاج منا إلى إحداث اختراقات ثقافية وفكرية كبيرة وكثيرة من أجل مخاطبة العقل وبناء الإنسان القادر على التفكير والتفاعل .!

تقبلي تقديري الكبير على هذا الموضوع الهادف ، وما يحويه من فكر كبير ، وما يُشير إليه من مسئولية وأمانة .

أهلاً بكِ أختي العزيزة ..

اخي الكريم ابو بكر
بداية اسمح لي ان اشكرك على كلامك

اخي الكريم ان سمحت لي ان اسالك برأيك فيما ذكرته الاخت في موضوعها حول طغيان الكتابة العاطفية على المنتديات العربية حتى هنا في هذا المنتدى فما هو السبب برأيك؟

كذلك كيف نستطيع ايقاظ المارد المسلم المثقف من قمقمه واعطاءه الثقة التي حرم منها للنهوض بالفكر؟

سؤال اخير هل يمكن ان يعكس هذا الموضوع حقيقة ما طرح فيه بمعنى انه ورغم اهميته فلا نجد فيه مشاركين؟ فهل ضرب هذا الموضوع مثالاً حياً لما طرح فيه؟

ارجو الا اكون قد اطلت عليك
ولك من الفاضل كل تحية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احييك اختي الكريمة ريمه على هذا الموضوع الاكثر من رائع واسمحي لي بداية ان اقبل منك فنجان القهوة


ومن ثم اقول انني اوفقك وبشكل كبير على كل ما طرحت من كلام واتمنى ان يتحول هذا الموضوع ساحة نقاش موضوعية وليس فقط للقراءة والاطلاع فكثيرة هي مشاكل المنتديات العربية وكثيرة هي اعدادها ايضاً.
بخصوص نقطة المحاباة من بعض الاداريين للمشاركين والتغاضي عن اخطائهم سواء كانت الاملائية او النحوية او حتى الاخطاء المسلكية بالكتابة:
فلا أدري ما الهدف من ذلك ولا ادري ما الفائدة التي تعود على مالك المنتدى عندما يستقطب آلاف الاقلام التي تكون غثاءاً كغثاء السيل.
أما فيما يتعلق بندرة المحاوريين في المنتديات فاعتقد ان السبب في ذلك ندرة المنتديات الجادة والمفيدة او عدم انتشارها او عدم وجود المكان المناسب لهم في المنتديات المنتشرة فالجدية معدومة او نادرة والهدف الرئيسي دوما نجده ومن خلال التجربة تكوين العلاقات ومن ثم ترك المنتدى.
اما فيما يتعلق بأسلوب الحوار في المنتديات فهذا اختي الكريمة يعود اصلا الى العقلية العربية التي نشأت وتربت على عدم قبول الرأي الآخر والمهاجمة دوماً او الدفاع بأسلوب مبتذل فنحتاج لعلاج ذلك معالجة العقلية العربية او طريقة التفكير العربي.
اما فيما يتعلق بانتشار الاقلام العاطفية واطغيانها على معظم المشاركات فهذا الامر كنت قد طرحته للحوار في احد المنتديات ولم اجد الجواب الشافي انما رده البعض الى الكبت العاطفي للشباب او الفتيات ورده البعض إلى انه امر طبيعي فأمزجة الناس مختلفة في الكتابة.
انا برأيي المتواضع اقول ان السبب وراء ذلك يكون في عدم القدرة على الكتابة خارج المنتديات اولا او الخجل من ذلك او حتى عدم القدرة على الكتابة اصلا انما تكون مجرد هبات تهب على الذهن وتلاقي صدا واسع بسبب الرغبة في التشجيع اولا او لكسب عدد من الاعضاء ثانياً ولا اغفل فعلا ان الكبت العاطفي له دور في ذلك فنجد في المنتديات طريقا للتعبير دون رقيب او لوم من احد.
اختي الكريمة اشكرك مرة اخرى ولك من الفاضل كل تحية

اولا اشكر اهتمامك وقرائتك للنص بعمق ورويه
ثانيا اخي العزيز :
نعم هذه نقطه نعاني منها كثيرا المنتديات تنهض كما وليس ميفا
نريد جمهور شاب حي يعي معنى مسؤولية الكلمه والرساله وليس بوح على بوح ربما سمحنا له ببعضه ولكن تبقى هناك رساله اهم ...من انت؟ ماذا تقرا؟ ماذا تقدم ؟ لماذا انت على النت اصلا؟
اسئله ارجو ان ندرسها جيدا لنخرج بخلاصه نقدمها لجيل اتمنى الا تضيع طاقاته وتتوه عن طريقنا القويم الذي نريد
تحيتي وتقديري

الأخت الكريمة - رفيقة درب الفكر ورسالة الضمير : ريمة الخاني (أم فراس) ،
أهلاً بعودتكِ بعد كل هذا الغياب - المُبرّر حسبما قرأت في : (إلى جمهور صباح الخير مع كل الود ) .
فيما يخص الموضوع المطروح هنا ، أود أولاً أن أقول أنه -وبصدق- يُمثّل بداية أكثر من موفقة من حيث الفكرة والطرح .
تعقيب على الموضوع :
أرى أننا في عالمنا العربي الإسلامي نعاني من معضلة عدم القدرة لدى البعض ، وعدم الرغبة لدى البعض الآخـر في : الفهم والقبول والتعاطي مع الآخـر والواقع والجديد .
وأرى أن الثقافة بتأثيرها السلبي والإيجابي - بما تحويه من إرث ومفاهيم وأفكار جامدة -أحياناً ، ومصطلحات عتيقة ومُلغّـزة .. ، لم يُسلّط عليها الضوء ولم تُعطَ حقها من قبل المفكرين والكُتّاب - تحليلاً وتشريحاً وتصحيحاً .
فلو بحثنا-مثلاً-عن مكانة القراءة ، ورسالتها في ثقافتنا ، لوجدنا أنها لا تعدو أن تكون وسيلة ثانوية لمعرفة ماذا قال وماذا ابتكر الآخرون ، دون أدنى تأثير لها أو تفاعل عملي وفكري معها - نقداً أو اتفاقاً . وإذا حصل التفاعل فإنه لا يتجاوز ردة الفعل الفطرية العابرة لأي إنسان تجاه أي أمـرٍ لا يعنيه .!
إن الثقافة بمفهومها الفكري - بما تُمثّـله للمجتمع من ثوابت ومبادئ وقناعات وأهداف ، وتعريف للهوية ، وقراءة للتاريخ - وإسقاط له على الواقع ، وفخر بالذات ونظرة للآخـر، وتحديد لدور الفرد وعلاقته بالمجتمع .. ، هي السبيل إما إلى الحضارة أو إلى التخلّف .!
إننا نعترف بتخلفنا المادي- الصناعي والعلمي التقني - لأنه واقع ملموس لا يُمكننا نكرانه ؛ أما واقعنا الثقافي فإننا نُنكر دوره السلبي في حياتنا ، ولا نعترف بانحرافه - وفي أفضل الأحوال لا ننتبه له - لأنه معنوي ويحتاج إلى تركيز ووقفات صادقة جريئة مع النفس ، ويحتاج إلى جهد عقلي فكري كبير ، ويحتاج إلى مواجهة المجتمع والأمة وإلغاء بعض الثوابت ، وربما إعادة الصياغة الذهنية للكثير من المفاهيم - كالمواطَنة والدولة والحرية والفكر - وحتى الثقافة .!
أرجو أن يُحالفنا التوفيق ونستثمر هذه الوسيلة الحضارية الفعالة -المُيسّرة (الشبكة) لنصل إلى بناء ونشر الفكر التفاعلي الصادق الهادف .
أخيراً أقول : نحن نستعمل الوسائل ونسلك النهج -كما تفعل الأمم الأخرى في المُخاطبة والحوار والتفاعل وطرح الأفكار والآراء ، ولكني أرى - وأرجو أن أكون مُخطئاً في تقديري - أن الإنسان الذي نُخاطبه والذي تصلح معه هذه الثقافة - ليس موجوداً في عالمنا العربي الإسلامي - بعد .!
وإذا صدق ظني هذا ، فإن تحقيق الهدف يحتاج منا إلى إحداث اختراقات ثقافية وفكرية كبيرة وكثيرة من أجل مخاطبة العقل وبناء الإنسان القادر على التفكير والتفاعل .!
تقبلي تقديري الكبير على هذا الموضوع الهادف ، وما يحويه من فكر كبير ، وما يُشير إليه من مسئولية وأمانة .
أهلاً بكِ أختي العزيزة ..

نعم استاذي تماما كما ذكرت نحتاج اختراقات فكريه قويه اتمنى ان تكون كل الاقلام التي تقرا عني: منها..
وممن يستطع...
واظن اننا تركنا بصمه لايمكنها ان تزول...
الاستمرار هو الاهم...فبعد نجاح السنه الثالثه بفضلكم اظن انا الخيار غدا واضح فلنتابع معا
تحيه وتقدير

اخي الكريم ابو بكر

... ان سمحت لي ان اسالك برأيك ... حتى هنا في هذا المنتدى فما هو السبب برأيك؟
كذلك كيف نستطيع ايقاظ المارد المسلم المثقف من قمقمه واعطاءه الثقة التي حرم منها للنهوض بالفكر؟
سؤال اخير هل يمكن ان يعكس هذا الموضوع حقيقة ... طرح فيه؟
ارجو الا اكون قد اطلت عليك

ولك من الفاضل كل تحية

الأخ الحبيب الفاضل \ فاضل
ما لم أقبله منك هو قولك ( ارجو الا اكون قد اطلت عليك )
فاعلم من هذه اللحظة أنك تُخاطب أخاك وزميلك الذي يمتدح ويعتز بمن يُحاوره ، وأنت في بيتك ووطنك الحلم (الواحة) .
أخي العزيز : أسئلتك تدل على عقل متفتح وفكر مسئول وجاد ، قد حظي به ملتقى الواحة .
أخي الحبيب ، أعدك بالإجابة والحوار الأخوي المنطقي دون أدنى ملل .. وقريباً جداً .
أعذرني ، فهذه فقط إطلالة سريعة اغتنمتها لأعلمك بأني قد اطلعت على مشاركتك القيّمة .! ريثما أعود مجدداً .!
أهلاً بكَ أخي فاضل .. وتحية لك ولكاتبة الموضوع .

الأخ الحبيب \ فاضل عبدالله ، السلام عليك

استسمحك عذراً أخي ، بسبب ضيق الوقت ..! قد تأخرتُ كثيراً قبل أن أستمتع بالرد على تساؤلاتك البليغة التي تنم عن رجاحة العقل وروح المسئولية وجدية الحوار لديك - حفظك الله ونفعنا بك .

1-فيما ذكرته الاخت في موضوعها حول طغيان الكتابة العاطفية على المنتديات العربية حتى هنا في هذا المنتدى فما هو السبب برأيك؟

من وجهة نظري ، هذا انعكاسٌ منطقيٌّ بديهي و طبيعي - لواقعنا العملي العربي (المسلم)المغشوش المؤسف - الذي نعيشه .

الفارق الوحيد أننا هنا أمام مرآة الشبكة التي لا تعرف المجاملات ولا يُمكن إخفاء العيوب على صفحاتها ، والشبكة عبارة عن صفحة من صفحات التاريخ - مكشوفة لتشهد على الجميع وأمام الجميع .!

- تعلم أخي العزيز ، أن العواطف والوجدانيات هي مُسكّنات تُخادع العقل ، وتُخدّر الفكر ، فتُوهِم الإنسانَ بالسعادة والنصر وتحقيق الأحلام ؛ حيث تضعه في عالم افتراضي - يرى نفسه فيه بطلاً ، يهزم اليأس بكلمات تـُروّح عن النفس مؤقتاً ، أو ينسج لنفسه الأعذار للأستسلام لليأس .. ، فيخال نفسه قد أدى رسالته ، وعالج مُصيبته ، وضرب عدّوه في مقتلٍ - بتلك الكلمات والتعابير والأشعار التي قد يفهمها ويسوقها كلٌّ في اتجاه مختلف عن الآخـر ، والتي تحكمها ضوابط مطاطة لا تخضع للمنطق - إلا لدى أولئك القلة القليلة من الموهوبين - الذين يستثمرون مواهبهم الشعرية وقدراتهم الأدبية البديعة - في مخاطبة العقل ومساندة الفكر في فك ألغاز الواقع بروح المسئولية .!

وتعلم أخي الكريم ، أن الفكـر يُـرهق النفس والعقل ، ولا يعترف بالأوهام ، ويبحث عن الحقيقة في واقع الحال ، ويُدقـّق في الأدلة ، ولا يرضى بأقل من موافقة المنطق والموضوعية على كل ما يُقال وما يُكتب .!

ولعلك تلاحظ أخي الفاضل ، أننا ، وفي حياتنا العملية نقوم بتضخيم إنجازاتنا التي لا تكاد تـُرى- ونفاخر بها ، ونحتقر إنجازات الآخرين رغم عظمتها ، ونحط من شأنها ومن شأنهم .!

فجاءت الشبكة لتبيّن لنا عيوبنا ، ولتلفت انتباهنا إلى أهمية وضع الأولويات ، حيث أن الوجدانيات والعاطفيات هي أمـور ترفيهية ينبغي أن يهتم بها البعض لا الكل ، وينبغي أن ينصب جهد الغالبية منا على الفكر الذي يُعالج الواقع العملي ... ،

ولذلك أجدك وأجدني وأجد الأخت ريمة الخاني .. نتساءل لماذا .؟ ، ومتى نصحو .؟ ومن المسئول .؟

أرجو أن أكون مخطئاً ، ولكن الواقع يقول أننا هكذا .!

2- كذلك كيف نستطيع ايقاظ المارد المسلم المثقف من قمقمه واعطاءه الثقة التي حرم منها للنهوض بالفكر؟

هذا السؤال ، خضنا فيه كثيراً ، وتضاربت حول إجابته - وجهات النظر .!

وبما أنك الآن تسألني ، فإجابتي هي أن النهوض بالفكر يحتاج إلى ساحة حرة يُحترم فيها كيان الإنسان وعقله - بما في ذلك حرية المعتقد ، ولا يكون ذلك إلا بإزالة الحواجز المضروبة حول العقل المسلم ؛ تلك الحواجز الموضوعة باسم الدين - جهلاً .!

فلو قلنا إن ثوابتنا هي توحيد الله ، والإيمان برسالة محمد والقرآن والملائكة والكتب السماوية والرُسُل ، والإيمان بالبعث والحساب ، وضرورة العمل الصالح .!
وأن كل تفكير وأفكار ورؤى وحوار وتساؤل وبحث وفلسفة ... ، لا تتنافى مع هذه الثوابت هي جائزة ومشروعة ، وعلينا تشجيعها ، وليس بالضرورة أن يستوعبها ويُقـرّها ويُحيط بأبعادها - كل المسلمين أو علماء الدين أو أن تكون قد وردت في كُتب السابقين .!

وأن من يُحاسب الناس على أفكارهم ويعلم سرائرهم وحقيقة إيمانهم ورشادهم .. هو الله ولا أحد سواه ، وأنه ليس من حق أحد بعد الرسول أن يحكم باسم الدين - لأن الحكم باسم الدين يستوجب رضى واطمئنان الجميع للحاكم ، ويتطلب أن يكون الحاكم معصوماً من الفتن والمحاباة والظلم .. ، وهذا مستحيل ، وإن وُجد فهو من شواذ القاعدة التي لا يُقاس عليها .!
وأرى أن الخلل لدينا يكمن في الآتي :
- غياب الإنسان الفرد المسلم الحامل لأمانته بنفسه -طوعاً - والذي لا يحتاج إلى وسيط بينه وبين ربه ، والذي يُدرك أنه سيُحاسب وفق قدراته العقلية والمادية التي منحها الله له .!
- اعتمادنا الكامل على مركزية الكلمة والروحيات والغيبيات ؛ واحتكار العلم ، والجمود عند محطات فكرية تاريخية لا تتماشى مع واقع الحال ، والتشكيك في قدرات أجيال اليوم .
- ومعاداتنا الكاملة للفعل والإبداع البشري ، ومحاربتنا العمياء للماديات ، وحثنا المستمر للإنسان المسلم على الزهد في الحياة الدنيا والسعي نحو الحياة الملائكية التي لم يُخلق لها .. ،
- وإلى جانب هذا الواقع الفكري والثقافي الجامد - المفروض والمسيطر على العقل والإبداع .. تجدنا نـُعيّر الإنسان المسلم ونـُقارنه بغير المسلم - الذي يُعطي جُل تفكيره ووقته للعمل والبحث عن كل جديد ومفيد للإنسانية والحياة البشرية ... ، .!
ما لم نعي هذه الأمـور ونضعها في نصابها الذي يقبله المنطق السليم ، ونضع لها معادلة قابلة للتطبيق - توائم بين الروح والمادة دون طغيان إحداهما على الأخرى ..! .. فإننا سنبقى ندور في فلك الوجدانيات والقوالب الفكرية الجامدة ، والتأويلات اللغوية المتناقضة .. إلى ما شاء الله .!

لعلك تعلم أخي الفاضل ، أن علماءنا لا يمتلكون إجابة للسؤال الذي يطرحه الآخرون ، وهو : كيف تدّعون أنكم تفهمون كتابكم وسنة رسولكم ووحدة قبلتكم ، وأنكم تتمسكون بها ، وأنها تدعوكم إلى الخير والرشاد ، .. وأنتم تتقاتلون ، ويُكفـّر بعضكم بعضاً .؟

أخي الفاضل ، إني أعتقد جازماً أن الثقافة العربية ، والفكر الإسلامي السائدين - قد رسما صورة نموذجية خيالية مثالية أسطورية - غير واقعية - لما يجب أن يكون عليه الإنسان المسلم ، وبذلك أصبح الجميع دون المستوى المطلوب في نظر الكل .! فأضحت اللغة السائدة بيننا تتمثل في النقد والتهجم والسخرية والغيبة والتغني بالمجهول والطعن في الحاضر واليأس من المستقبل والحنين إلى الماضي .. الخ .. مع بالغ الأسف .

3- سؤال اخير هل يمكن ان يعكس هذا الموضوع حقيقة ما طرح فيه بمعنى انه ورغم اهميته فلا نجد فيه مشاركين؟ فهل ضرب هذا الموضوع مثالاً حياً لما طرح فيه؟

نعم هذا صحيح إلى حد كبير ، وهو من وجهة نظري خلل ثقافي عربي ، ونحن نسعى لتصحيحه .!

فلو أن مُتابعي ورواد كل قسم من أقسام الملتقى- اتفقوا على أن يُطرح موضوع واحد أسبوعياً - مثلاً - يتبادلون الأفكار والآراء حول الفكرة المطروحة فيه ، وحث الجميع على المشاركة فيه وتقييمه ، وإلزام الكُتـّاب بمستوى معين من الطرح ..، لكانت النتائج غير ما نرى .!

أرجو أن أكون قد وُفقت إلى الحد المقبول لديك من الإجابة ، وأرجو أن أكون قد فهمت تساؤلاتك كما تقصدها .!

أخي فاضل سُـررت حقاً بوجودك بيننا ، وبتساؤلاتك الراقية ، فأهلاً وسهلاً بك .

اساتذي اراكم تحثونني لمزيد من العمل والكتابه
وفعلا قراء تلك السلسله من النخبه خاصة ومازلت ابحث عنهم....
وقد راسلني داعيه كبير ان نضم اقلاما معا واكا اشكر ان اجد فعلا حقيقيا عبر مجال دعوي...
وماورده استاذي الزوي اختصر مسافات كنت ساقطعها
وماكتبه حقيقه واضحه
نحتاج الى استمرار فربما وجدنا يوما ماردا مناسبا يواسينا...
ومن وضع للقلم رساله فسوف يصل باذن الله
دمتم بخير ورضى وهناء
ممتنة قلمكم وعقلكم الغالي