لاَ تَعْـذِلُوا رَفضِي هَـنَا دَعْوَاتِكُمْ فَأنا الذبِيحَةُ فِي قِـرَى الأَعْياد

الأخ أحمد زنبركجي:

أهلا بك في أفياء واحة الخير ، والحق فإن الذي أحسن هو هذا الشاعر الذي شهدت وأشهد له بالتميز والتفوق في الطرح فكرا وشعرا ، وما كانت الملحوظات إلا لتو\زداد هذه القصيدة المميزة ألقا وإبداعا. أنا أدرك أنك ترحب ربما بمنهجية التناصح والتدارس الأدبي بعيدا عن التهليل والصخب الذي تعج به جل إن لم يكن كل منتديات الشبكة ، وأنا أسعد منك بهذا ولكن ثق أخي الكريم بأن هذا هو خط الواحة منذ اسست ... التناصح والتدارس بكل صدق ونزاهة وموضوعية بكل الود والحرص والاحترام والتجرد.


أخي الشاعر الرائع محمد:

بارك الله فيك وشكر لك ردك الكريم الذي يدل على أدب حرف وأدب طرف وما نتوقع من مثلك إلا مثل هذا الرقي.
وقد صدقت أخي فأنا لم أعترض على الأمر بل اقترحت الأمثل فيما يخص الأضاريب وصدقني أخي فإن الفرق بين ضرب التفعيلة الكاملة مذيلا يختلف بشكل واضح عن ضرب التفعيلة غير الكاملة مذيلا ، بل لعلك تعلم أن الوزن "متفاعلن متفاعلن فعلن" يطلق علي أحذ الكامل باعتباره أمرا مختلفا عن بحر الكامل. وتعلم أيضا أن خبن متفاعلن (اي تحويلها إلى مستفعلن) يجعل الوزن يدخل في بحر جديد هو السريع فإشارتي للأمر كان من باب التناصح الصادق ليس لأني كما يعرف عني حنبلي المذهب الشعري ولكن لأن الأمر في تقديري يستحق الاهتمام.

تقول:
(كما أن التشديد من التحريك لا يغير من التفعيلة شيئا فليس هناك مبررا لتخفيف الراء، إنما هو سهو كيبوردى) ولكن الملاحظة في محلها وأشكرك عليها كذلك.
وأقول:
بارك الله بك أخي على شكرك وأنت به أجدر ولكني ما كنت لأشير للتشديد لولا أن وجوده وهو الأصوب سيؤثر على الوزن فالأصل أن "فلقارتس" باعتبار عدم التشديد هي على وزن صحيح مخبون ، ولكن حين التشديد يصبح الوزن "فلقارْرَتس" أي بزيادة حرف ساكن على التفعيلة يفسد وزنها.

بل قصدت التضمين في البيتين هنا:
"قَتْلٌ بِلا سَبْـقِ التَّرَصُّـدِ" حِكْمَتِـي
إِنَّ الْحُرُوفَ صَدًي إِنِ اغْتِيلَتْ تُعَـادْ
إلَـى الْحَيَـاةِ وَتَلْتَـقِـي كَلِمَاتُـهَـا
سِرْبَاً يُهَاجِرُ للتَّحـرُّرِ فِـي احْتِشَـادْ
وأعتقد أن الخروج من مثل هذا لا يصعب عليك.


لك التحية والتقدير

الأخ أحمد زنبركجي:
أهلا بك في أفياء واحة الخير ، والحق فإن الذي أحسن هو هذا الشاعر الذي شهدت وأشهد له بالتميز والتفوق في الطرح فكرا وشعرا ، وما كانت الملحوظات إلا لتو\زداد هذه القصيدة المميزة ألقا وإبداعا. أنا أدرك أنك ترحب ربما بمنهجية التناصح والتدارس الأدبي بعيدا عن التهليل والصخب الذي تعج به جل إن لم يكن كل منتديات الشبكة ، وأنا أسعد منك بهذا ولكن ثق أخي الكريم بأن هذا هو خط الواحة منذ اسست ... التناصح والتدارس بكل صدق ونزاهة وموضوعية بكل الود والحرص والاحترام والتجرد.

أهلا بالأخ أحمد زنبركى و مرحبا بك دائما ، في الواحة بشكل عام و في هذا المتصفح المتواضع بشكل خاص، و أشارك أخى أحمد القول في أنك أحسنت بالفعل شاعرنا الغالي د. سمير العمرى في ردك بخلق جم و موضوعية و تفنيد لكل كبيرة وصغيرة و تنظيم للأفكار ، بل و تشجيع و تحفيز يسعدنى كثيرا ، قل أن نجد مثل هذا التناول المستفيض المتعمق في منتديات أخرى ، قل أن نجد من يهب وقتا و لا يألو جهدا في التمحيص و التدقيق ، يكفي أن هذا يعكس حسن قراءة و تركيز و إمعانا فى النص و إهتماما أولا و أخيرا ، أفلا أكون شكورا؟! هذا يحدث ، ليس معي فحسب بل أراه منهاجا إتخذه شاعرنا الحبيب مع الجميع ، يتأسي بهذا المنهج- و للحق- كثير من رواد الواحة هنا ، فتجد المشاركات الإيجابية النافعة المثمرة ، كل يدلى بدلوه فيما قد يعن له من رؤى ، واختلاف الرؤى و الحوار هذا يدعم أواصر المحبة و التكاتف و التفاعل الإيجابي الخلاق.
لذا أهيب بك أستاذى الكريم الشاعر د. سمير العمري أن تستمر في نهجك هذا الذى أقدره و يقدره ولاشك كثيرون غيرى ، فلست وحدى الممتن لك.

أخي الشاعر الرائع محمد:
بارك الله فيك وشكر لك ردك الكريم الذي يدل على أدب حرف وأدب طرف وما نتوقع من مثلك إلا مثل هذا الرقي.
وقد صدقت أخي فأنا لم أعترض على الأمر بل اقترحت الأمثل فيما يخص الأضاريب وصدقني أخي فإن الفرق بين ضرب التفعيلة الكاملة مذيلا يختلف بشكل واضح عن ضرب التفعيلة غير الكاملة مذيلا ، بل لعلك تعلم أن الوزن "متفاعلن متفاعلن فعلن" يطلق علي أحذ الكامل باعتباره أمرا مختلفا عن بحر الكامل.

نعم هى علة الحذذ بإقصاء ذيل التفعيلة من وتد مجموع ، و تختص به تفعيلة متفاعلن

وتعلم أيضا أن خبن متفاعلن (اي تحويلها إلى مستفعلن) يجعل الوزن يدخل في بحر جديد هو السريع فإشارتي للأمر كان من باب التناصح الصادق ليس لأني كما يعرف عني حنبلي المذهب الشعري ولكن لأن الأمر في تقديري يستحق الاهتمام.

لا و الله ما قلت بالحنبلية ولا لمّحت إليها ، و بالعكس فقد ذكرت أن شعرك شديد الإلتزام -مدحا- ووصفتك بالشاعر الأصيل ، أى المهتم بأصول الشعر القويمة بعيدا عن دعاوى التغريب ، و هذا من دواعى التقدير.

تقول:
(كما أن التشديد من التحريك لا يغير من التفعيلة شيئا فليس هناك مبررا لتخفيف الراء، إنما هو سهو كيبوردى) ولكن الملاحظة في محلها وأشكرك عليها كذلك.
وأقول:
بارك الله بك أخي على شكرك وأنت به أجدر ولكني ما كنت لأشير للتشديد لولا أن وجوده وهو الأصوب سيؤثر على الوزن فالأصل أن "فلقارتس" باعتبار عدم التشديد هي على وزن صحيح مخبون ، ولكن حين التشديد يصبح الوزن "فلقارْرَتس" أي بزيادة حرف ساكن على التفعيلة يفسد وزنها.

هنا لا أدرى ربما أكون قد فهمت خطأ ، فما تقوله شاعرنا -بتوالى ساكنين في المد والراء- نظريا أو حسابيا صحيح و لكن عمليا و هو التطبيق و الأهم لا يجتمع ساكنان بأى حال ( القافية المذيلة إستثناء بالطبع) و لكن فيما عدا ذلك لا يجتمع ساكنان فى بداية الكلام ولا وسطه ، هذا في النثر و من باب أولى في الشعر ، لا في اللغة العربية فحسب و إنما بجميع اللغات المنطوقة ، فطبيعة النطق من بسط و قبض تقتضى لظهور الساكن أن يسبقه و يتبعه متحرك ، و إلا ما ظهر ، ما استُشْعِر. أما أن يتوالى ساكنان على نحو القارّة ، المارّة ، الحارّة ...الخ ، فكلها تظل على وزن متفاعلن (أو مخبونتها مستفعلن) يستوى في ذلك -عروضيا- تشديد الراء و تحريكها.
صحيح نظريا قد ينظر لها على احتوائها لساكنين متتاليين كما ذكرتم ، و لكن الساكن الثانى يضمر أو يدمج في الساكن الأول لأنه لا ينطق ، فهو لا يثبِتُ وجودا عمليا في واقع الأمر و لا ينطِقُ ببنت شفه.
أشبه الساكن بالصفر و المتحرك بالواحد كما في لغة الحاسوب التى تعتمد على الصفر و الواحد فحسب ، و منها التفعيلات ساكن و متحرك ، يمكن إضافة 1 إلى 1 إلى 1 و لكن صفر مضاف إلى صفر... يظل صفرا.
ساكن و ساكن يظلا ساكنا واحدا.
على كلٍّ هى نقطة جميلة ، دعتني للتأمل.

بل قصدت التضمين في البيتين هنا:
"قَتْلٌ بِلا سَبْـقِ التَّرَصُّـدِ" حِكْمَتِـي
إِنَّ الْحُرُوفَ صَدًي إِنِ اغْتِيلَتْ تُعَـادْ
إلَـى الْحَيَـاةِ وَتَلْتَـقِـي كَلِمَاتُـهَـا
سِرْبَاً يُهَاجِرُ للتَّحـرُّرِ فِـي احْتِشَـادْ
وأعتقد أن الخروج من مثل هذا لا يصعب عليك.

فى هذا تضمين كذلك
سأعدلها لتفرد حالتها. أشكرك كثيرا
و الله إنى لأشعر بالحرج من إستهلاك وقتك
بارك الله فيك والله أدعو من قلبي
(بالمناسبة لقد قمت بتعديل القصيدة لدي، جذريا و فوريا ، من أول ملاحظاتك)
و لكن لدى قصائد قائمة على مبدأ التضمين من بدايتها لنهايتها ، عن عمد
أظنك لو رأيتها ستقتلنى أستاذى العزيز
(من باب المزاح)
فهل هذا النوع من القصائد مجاز في نظرك ، إن كان مقصودا لا طارئا؟

لك التحية والتقدير

و لك كل التحية و أجل التقدير
تقبل محبتى
(و أخيرا نجحت في تكبير حروف الإقتباس هذه المره ، و قد كانت لا تقبل التكبير من قبل ، فعذرا لما فات)

الشاعر الفذ /محمد محمود مرسي..
يسعدني ان اكون اول مصافح لك ...
انها معلقه من ذهب ...
شلال هادر من منبع الذوق والاحساس ..
لله درك ..

الشاعرة الباهرة نهيل فايق مقداد
بل يسعدنى و يشرفنى أن أحظى بقدر من بعض اهتمامك
أى بدر يغزو سطوة الديجور هنا فيحيلها ألقا؟!!
أكرمتنى و زيادة بسخائك بما لا يحق لي
فعسي أن أكون ولو على نزر يسير من بعض حسن الظن هذا
يا أميرة الخلق
لك الشكر الموصول
رغم عجز الحروف

الرائع محمد..........
بين سنديان الحرف ومطرقة اللغة اغرقت النص بمشاهد وصور هي في كل رموزها مرآة للواقع.........
دمت بالف خير
وكل عام وانت بخير
محبتي لك
جوتيار

شكرا أخى الأديب الأريب جوتيار

أعجبنى تعليقك و ما شكلت من تصوير فيه
جعلنى أتأمل

دمت بكل الود
و كل عام و أنت بألف خير ..
و أمتنا بحال أفضل

آمين

ولا حرمنى الله منك

العزيز محمد محمود مرسي : تحية ومحبة

لا جديد في قولي إنك شاعر بحق ...وأما مشاعرك حيال واقعنا الراهن ، فأنعمْ بها يا صاحبي ..لكنني وددت لو أنك لم تخرج في بعض أبياتك من البحر الكامل إلى مجزوئه في قصيدة انتظمها رويّ واحد وقافية واحدة ، وأظنك توافقني الرأي أن طول القصيدة ليس شرطا من شروط الجودة ... فحبذا لو أعدت النظر في طولها والعمل على تكثيفها قدر المستطاع ـ وبخاصة ما يتعلق بالابيات التي خرجت بها عن الكامل التام ... إنها وجهة نظر شخصية وحسب ـ لا أزعم صوابها ..

نفسك الشعري رائع يا صاحبي ... ولغتك متماسكة ـ والمؤكد أن هذا النفس الشعري سيكون أكثر صفاءً حين تعمل على تركيزه بدل تشتيته في إطالة طبقاته الصوتية ـ أقصد الإطالة في عدد الأبيات ..

محبتي واعتزازي بك شاعرا رائعا .

هنا لا أدرى ربما أكون قد فهمت خطأ ، فما تقوله شاعرنا -بتوالى ساكنين في المد والراء- نظريا أو حسابيا صحيح و لكن عمليا و هو التطبيق و الأهم لا يجتمع ساكنان بأى حال ( القافية المذيلة إستثناء بالطبع) و لكن فيما عدا ذلك لا يجتمع ساكنان فى بداية الكلام ولا وسطه ، هذا في النثر و من باب أولى في الشعر ، لا في اللغة العربية فحسب و إنما بجميع اللغات المنطوقة ، فطبيعة النطق من بسط و قبض تقتضى لظهور الساكن أن يسبقه و يتبعه متحرك ، و إلا ما ظهر ، ما استُشْعِر. أما أن يتوالى ساكنان على نحو القارّة ، المارّة ، الحارّة ...الخ ، فكلها تظل على وزن متفاعلن (أو مخبونتها مستفعلن) يستوى في ذلك -عروضيا- تشديد الراء و تحريكها.
صحيح نظريا قد ينظر لها على احتوائها لساكنين متتاليين كما ذكرتم ، و لكن الساكن الثانى يضمر أو يدمج في الساكن الأول لأنه لا ينطق ، فهو لا يثبِتُ وجودا عمليا في واقع الأمر و لا ينطِقُ ببنت شفه.
أشبه الساكن بالصفر و المتحرك بالواحد كما في لغة الحاسوب التى تعتمد على الصفر و الواحد فحسب ، و منها التفعيلات ساكن و متحرك ، يمكن إضافة 1 إلى 1 إلى 1 و لكن صفر مضاف إلى صفر... يظل صفرا.
ساكن و ساكن يظلا ساكنا واحدا.
على كلٍّ هى نقطة جميلة ، دعتني للتأمل.

أعود أخي الكريم من أجل استكمال حوار هادف لتعميم الفائدة.
دعنا نطرح المثال باحتصار لنرى الرد الأمثل على ما تفضلت به مشكورا. هب أننا سنستعمل لفظة العادات مرة مشددة ومرة غير مشددة.
العادات دون تشديد هي جمع عادة ولو قمنا بتوضيح الوزن باعتبار الساكن والمتحرك فيكون أمرها كما يلي:
العادات ... /5/5/5/5
العادَّات بتشديد الدال هنا تختلف معنى ولفظا عن سابقتها فهي جمع عادَّة أي التي تعد وتحصي ويكون أمرها كما يلي بعد فك التشديد المدغم:
العادَّات ... العادْدَات ... /5/55/5/5

وبهذا أخي الغالي تجد أن التوالي كان بين حرف المد الذي يعامل معاملة الساكن عروضيا وبين الساكن المدغم في المتحرك الذي يليه ، وهذا هو ما يصنع الفرق في اللفظ وفي المعنى وكذا الفرق في الوزن. ولعل خير دليل يمكن أن نسوقه هنا هو أننا في علم القراءات نمد الألف قبل حرف مشدد وجوبا بمقدار 6 حركات الهدف الأساسي منها هو إظهار المد والسكون المتتالي والتفريق بين المشدد وغير المشدد.

[SIZE="5"]
فى هذا تضمين كذلك
سأعدلها لتفرد حالتها. أشكرك كثيرا
و الله إنى لأشعر بالحرج من إستهلاك وقتك
بارك الله فيك والله أدعو من قلبي
(بالمناسبة لقد قمت بتعديل القصيدة لدي، جذريا و فوريا ، من أول ملاحظاتك)
و لكن لدى قصائد قائمة على مبدأ التضمين من بدايتها لنهايتها ، عن عمد
أظنك لو رأيتها ستقتلنى أستاذى العزيز
(من باب المزاح)
فهل هذا النوع من القصائد مجاز في نظرك ، إن كان مقصودا لا طارئا؟
و لك كل التحية و أجل التقدير
تقبل محبتى
(و أخيرا نجحت في تكبير حروف الإقتباس هذه المره ، و قد كانت لا تقبل التكبير من قبل ، فعذرا لما فات)

بل أقبلك من بين عينيك حينها لأن هذا الأمر قد يختلف عما اشرنا إليه هنا وقد يكون التضمين حينها هو الأجمل.


تحياتي وتقديري

الأخ الشاعر : محمد محمود مرسي
دالية رائعة ومعلقة بليغة المعاني من شاعر فذ يتقد قلبه غيرة ويشتعل فكره بجميل الشعر وبديعه ..
تستحق التعليق
والتثبيت
على جدار الواحة ..
تقبل أجمل التحايا

الأستاذ الشاعر الخلوق عبد الملك الخديدي
يعلم الله كمّ اتقاد و تحرق القلب في هذه الأبيات ، و لعلك سيدى قد لامست من حرارتها ما لمست ، فأسعدنى أنها نفذت للقلب أكثر مما أسعدني التثبيت

و إن كنت أشكر للواحة التعليق و التثبيت ، و أعتز به أيما اعتزاز

باقة ورد لكم جميعا

محبتى واحترامي

العزيز محمد محمود مرسي : تحية ومحبة
لا جديد في قولي إنك شاعر بحق ...وأما مشاعرك حيال واقعنا الراهن ، فأنعمْ بها يا صاحبي ..لكنني وددت لو أنك لم تخرج في بعض أبياتك من البحر الكامل إلى مجزوئه في قصيدة انتظمها رويّ واحد وقافية واحدة ، وأظنك توافقني الرأي أن طول القصيدة ليس شرطا من شروط الجودة ... فحبذا لو أعدت النظر في طولها والعمل على تكثيفها قدر المستطاع ـ وبخاصة ما يتعلق بالابيات التي خرجت بها عن الكامل التام ... إنها وجهة نظر شخصية وحسب ـ لا أزعم صوابها ..
نفسك الشعري رائع يا صاحبي ... ولغتك متماسكة ـ والمؤكد أن هذا النفس الشعري سيكون أكثر صفاءً حين تعمل على تركيزه بدل تشتيته في إطالة طبقاته الصوتية ـ أقصد الإطالة في عدد الأبيات ..
محبتي واعتزازي بك شاعرا رائعا .

أستاذى الأصيل الغالى الشاعر الشهير وشاعر الأمة الكبير يحيى السماوى
لم أصدق و أنا أرى صورتك و تعليقك هنا
أى شرف أناله هنا في حضوركم سيدى
و الله يا سيدى لو ما تركت لى سوى نقطتين (دليل مرورك أو قراءتك لهذا النص) لكفاني تيها
يكفي أنك تقرأ نصا لي ، فما بالى إذ أحظى بنقد و تفنيد منك و بعض من وقتك تبذله هنا !
بارك الله فيك أستاذنا و قد لاحظت مؤخرا إعمالك لمشرط نقدك في بعض المشاركات -إضافة لقصائدك- فإذ بالسماوى الناقد فذٌ لا يقل بصيرة و خبرة عن السماوى الشاعر الفذ ، و إذا بي مأخوذ ، مبهور، أستمتع و أتعلم منه الكثير مما لا يقل عن استمتاعي و تعلقى بقصائده.( و لعله جانب آخر لم أكن أعرفه عنكم سيدى)
فأتمنى منك - ولا غرو فى أن الكثيرون يشاركوننى أمنيتى تلك - أن تستمر في نقدك و ملاحظتك ، كبرت أم صغرت ، كلما سنحت لك الفرصة أو سمح لك الوقت ، سواء معى أو مع غيرى فسأتعلم و سنتعلم منك الكثير، مما لا يقدر بمال.
أحرص وسأحرص على متابعة كل حرف تخطه هنا ففيه خبرة السنين المختزنة و ما أحوجنا لأن نعب من معينك فنجتاز الكثير.
هذه نصائح غالية بليغة منك سيدى أضعها نصب عينى بإذن الله
فكم أنا بحاجة لمثل هذا النقد الواعى العميق لينير لى دربي
بك و بكم جميعا سيدى أكون أفضل ، إن شاء الله
و الكلمات تعجز عن أن توفيك شكرا أيها الحبيب القريب إلى قلبي
سلّمك الله ، و سلم العراق وأهلها(أهلنا)من كل سوء

أعود أخي الكريم من أجل استكمال حوار هادف لتعميم الفائدة.
دعنا نطرح المثال باحتصار لنرى الرد الأمثل على ما تفضلت به مشكورا. هب أننا سنستعمل لفظة العادات مرة مشددة ومرة غير مشددة.
العادات دون تشديد هي جمع عادة ولو قمنا بتوضيح الوزن باعتبار الساكن والمتحرك فيكون أمرها كما يلي:
العادات ... /5/5/5/5
العادَّات بتشديد الدال هنا تختلف معنى ولفظا عن سابقتها فهي جمع عادَّة أي التي تعد وتحصي ويكون أمرها كما يلي بعد فك التشديد المدغم:
العادَّات ... العادْدَات ... /5/55/5/5
وبهذا أخي الغالي تجد أن التوالي كان بين حرف المد الذي يعامل معاملة الساكن عروضيا وبين الساكن المدغم في المتحرك الذي يليه ، وهذا هو ما يصنع الفرق في اللفظ وفي المعنى وكذا الفرق في الوزن. ولعل خير دليل يمكن أن نسوقه هنا هو أننا في علم القراءات نمد الألف قبل حرف مشدد وجوبا بمقدار 6 حركات الهدف الأساسي منها هو إظهار المد والسكون المتتالي والتفريق بين المشدد وغير المشدد.
بل أقبلك من بين عينيك حينها لأن هذا الأمر قد يختلف عما اشرنا إليه هنا وقد يكون التضمين حينها هو الأجمل.
تحياتي وتقديري

صدقت أستاذنا الشاعر دكتور سمير العمرى ، هذا مثال جلي ، و خاصة ماذكرته عن علم التجويد-و قد درسته - و أعلم عما تتحدث ، وإن كنت لم أتساءل من قبل عن سبب المد ب 6 حركات ، إلى أن نبهتنى لذلك هنا ، بارك الله لك في علمك و قريحتك
و حفظك لنا أخا أكبر و أستاذا كريما
كذا أشكرك لصبرك و سعة صدرك
و الله ولي التوفيق