أحدث المشاركات
صفحة 3 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 82

الموضوع: أنت يا أنت..كفاك..!

  1. #21
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.38

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر الليالي مشاهدة المشاركة

    والألم إذا انفجر ..تغلل الي مهد الحنايا لــ ينتشل عبر ثقب من محبرة القلم....!
    نرفا على نزف ..
    وينسدل النزف على عثرات وجع خلق من رحم الآهات .....
    وترتجل الآهات على وهن من شوق ...!!
    أيها الراخر حزنا :
    حبر تخضب بــ معالم الوجع ،بعثرة من الوريد الي الوريد..!!
    وجدتني كثيرا هنا ..حتى ثملت وجعا ..!!
    وأراني أردد : أنت يا أنت ..كفاك ..كفاك ...!!
    جوتيار : حماك الرب دوما ودمت محلقا في سموات الدهشة.
    تراتيل ورد لقلبك
    ---------
    سلمت يد التي قامت بــ تثبيتهانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ...!

    منـــار // ســحر

    لردك عذوبة ورقة ، لمرورك عبق ونظارة.........
    كلماتك دائمة رقيقة ، ومشاعرك دائما صافية كفاء روحك .........
    دام حضورك البهي هذا

    ودمت بالف خير

    محبتي لك
    جوتيار

  2. #22
    أديب
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    المشاركات : 9,079
    المواضيع : 101
    الردود : 9079
    المعدل اليومي : 1.38

    افتراضي

    من خلال قرأتي للردود المتباينة هنا وجدتني اقف امام مفترق الطرق ، وكان لابد لي ان اوضح بعض الامور التي يجب ان نراها في النصوص عندما تكون تلك النصوص بلسان غير لسان الكاتب ، اقصد بذلك الاختلاف الفيزيولوجي ، الجنسي ، النص هنا احادي في شيء واحد فقط ، وهو ان الكاتب لم يكتب بلسانه الذكوري ، اما كل شيء اخر يتعلق بالنص فهو ليس باحادي انما ثنائي التوجه والتفكير والرؤية ، وحتى احالة المشاعر الى حروف ، وهذه الثنائية ليس بامر جديد ، ولااعلم لماذا ننكر نحن الان ذلك ، فهذه الثنائية هي الاصل في الامور والاشياء منذ بدء الخليقة ، اذا ما خرجنا من دائرة المطلق ، فلغة البدء كانت ثنائية ، لما ذاقا الشجرة ، اخذا يقصفان من ورق الشجر ، وووووون....... ولااعلم متى بدأ هذا الفصل ومن سمح بتعميم فكرة الفصل هذه ، لاانكر وجود كائنين ، لكني انكر أي فصل او تفضيل بينهما ، لانهما الاساس في الحياة ، والبناء بكل مستوياته ، والمشاعر التي تخدش هنا تخدش هناك ، والتي توجع هناك توجع هنا ، هي المشاعر نفسها والاحاسيس نفسها ، ولااعلم لماذا دائما تنسب الرقة لجنس على حساب الاخر ، فاذا كانت الطبيعة طبيعة الحياة اكسبت احدهما بعض ملامح القسوة فهذه القسوة ليست مع الاخر من حيث المبدأ ، انما في التعامل مع امور الحياة والطبيعة نفسها من اجل البقاء وصراعه ، اما في باقي الامور بالاخص المشاعرية ، فالجنسان يتشابها الى حد كبير ، ولاافرق بينهما ابدا الا في خصوصيات جسدية ، لذا النص هنا كان بالامكان ان يكتب بلسان رجل اذا كتبته انثى ، والعكس كما ترون ، وهذه المشاعر هي ثنائية في كل تفاصيلها وما نقلته او كتبته انا هي رصد حالة وجدانية تختلف في اسبابها وعيناتها باختلاف كاتبها فقط ، وليس باختلاف مدلولاتها ، وليس هنا أي ادعاء او حتى نية في تسجيل انتصار ، او اظهار ضعف من جانب لاخر ، انما هنا اردت ان اظهر قوة العاطفة التي تتحكم في الانسان فتجعله يصف حالته الذاتية الداخلية بهذه الدقة ، وهذا الخشوع اللامتناهي ، ام النظر الى النص على انه انتصار للرجل على المرأة او ابراز لضعف المرأة فان الامر يخرج عن المقصود بالنص ولكم في الاول والنهاية الحكم هنا.
    دمتم بخير
    محبتي لكم
    جوتيار

  3. #23
    الصورة الرمزية عمر زيادة شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    الدولة : فلسطين
    المشاركات : 2,052
    المواضيع : 121
    الردود : 2052
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    العزيز جوتيار

    معجبٌ أنا بلغتك و أسلوبك و دقة تعبيرك و مهارة وصفك
    تعتلي قمة الجمال..
    هذه الحروف من ذهب على أديم المشاعر..
    بوركت و لا فض فوك
    مودتي

  4. #24
    الصورة الرمزية نورية العبيدي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Nov 2005
    الدولة : العراق
    المشاركات : 653
    المواضيع : 32
    الردود : 653
    المعدل اليومي : 0.10

    افتراضي

    المبدع جوتيار ،
    لدي الكثير لاقوله هنا، وساختصره في الاتي :



    أنت يا أنت..كفاك..!
    ترسمني وردة جورية حمراء..تضعني فوق رف صنعته خصيصا..ترش بعطرك الهادئ حولي ليمتزج بعبقي،تلامس وجهي،تمسح دمعي،تزداد خفقات قلبي،أتيه في خطوط يدك ، أشم عبق روحك فترتوي ذاتي وتهذي في نفسها وكأنها ارتوت الناجود، أحاول أن ألمس منك ما فيك، أمد يدي، لتلامس وجهك، أجدك تبتعد.....

    هنا، وجدت حوار الرجل مع ذاته، وكأن لسان حاله يقول له؛ لم أنت خائف وتبتعد عنها رغم كل المشاعر التي أكنها لها ، ارسمها وردة جورية حمراء، واضعها فوق رف صنعته خصيصا ...ارش بعطري الهادئ حولها ليمتزج بعبقي .......................


    تاركاً وراءك جثة تتلوى ألما ، وكأني أضرب على أوتار نفسك، وأغوص فيها، ألامسها بأفكاري، ولهفاتي، وأنين ذاتي،ومنها أستمد حرفي وأسطر آهاتي البليغاتِ،وكأن الهموم معها الآلام ترفع أرواحنا إلى آفاق السمو، فتدنو الروح ذاتها وتصرخ فيك، بك ، لك ، انهض بموتك محمولا، ومحتملا ،وشق عظمك دربا فيه تخرق صمت أيامك، وعمق جراحك.. فتمتطي صهوة جوادك متوجها صوب مدني الحزينة، وما أن تقترب حتى أراك تحيد عن أسواري..............

    مرة أخرى يشعر بحاجتها إليه، ولا ينكر حاجته اليها ، لكنه كمن يبحث - وان كان على مستوى اللاشعور- عما يصنع الألم لروحيهما لترفعهما إلى آفاق السمو ! (هذا الموضوع يطول شرحه، بشأن اتجاه المحبين نحو ما يعمل على إبعادهم عن بعضهم (لا شعوريا طبعا، أي بدون قصد وتعمد منهم) لغرض زيادة ألم الفراق والاستمتاع بعذاب الحب! ولعل ابسط مثال لهذا هو عمل قيس على إشهار تغزله بليلى ابنة عمه ، مع انه كان يستطيع بكل سهولة الاقتران بها (لانها ابنة عمه وهو أولى بها من أي شخص اخر على وفق قوانين القبيلة، لو لم يعمد هو على فضح امره وامرها في تلك القبيلة المحافظة، وقد كان يعلم كل العلم عاقبة فعلته !!! ) ..


    أنت يا أنت أيها السامق ما لي أراك تمتنع عني، وتبتعد، وكأني بك لا تلامس في وجعي، وهذياني غير زفرات عابرة تداهم قلاعك الحصينة، فتمر عليها دون التفاتة منك،ولا حتى همسة تعيد إليها الروح، فتعود من جديد لتغمر عيني دمعا.
    أنت يا أنت يا أيها الوجه العابس الممتلئ بالوجع، اقترب..اقترب وكفاك غرسا للآهات في ذاتي،لِمَ كلما اقتربت أشعرك تحرك فيّ لوعة، وأنا التي تناجيك في سرها وعلنها كفاك، لا تزد وجعي لوعة، أنا التي في رؤياك أتأمل نسيان بعض اكتئابي، قرب أيها السامق المتجلد مقلتيك من شفتي لترتوي بعض الشهد ، قربها من وجهي الذاوي لترى في شحوبه سر وجعه وانتحابه، وانظر في عيني عساك ترى صرخة اليأس وأشباح إنسانة فيه.
    ألا تسمع نداء قلبي يصرخ أنت يا أنت..من كنتُ في أمسي الأبعد قد مثلته، ومن كنتَ ولم تزل تحلم به روحي على أروقة الزمن المزبد،أنت يا أنت..كفاك..ألا تسمع صرخات قلبي الممزق لا بالألم وحده إنما بأشياء بعضها الألم، أنت يا أنت..جوارحي فيك مخضلة بدمائها، وكأني بها تتمزق في أنفاسها كتمزق الأرض حين تودع أسرار الزرع.
    أنت يا أنت..كفاك..ابتعادا..وخوفا من قلاعي..وراياتي السوداء المطعمة بلون دمي، ودمعي، ....................

    هنا نكتشف السر في كل ذلك ؟!
    انه الخوف من غموضها ، وما قد يحصل له على يدها ، من مفاجآت قد لا يحتملها قلبه الشاعري ، الحساس، ولا يحتملها كبرياءه !!! وكأنه يريد العذاب لها وله على هذه الحال أفضل من حال لا يعرف كيف ستكون بالاقتراب منها !



    اقترب، وحررني من أحاسيسي التي تحبسني في رؤى حبسي، انظر إلي، أنا ماذا أنا...أنا حرف تساقط دونما طرس، أنا بتُ أمزج ظلماءَك محترقة بلا رماد.. أنت يا أنت، ألا ترى ناب البدر أصبح يسلمني لجوع مخالب الشمس،أنت يا أنت.. كفاك..لقد تعب منك العتب...!


    وأخيرا ... لا يزال يسمع لسان حالها يناديه ... لكنه لا يزال خائف من اللعب
    بالنار !
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي





    تحياتي وودي
    عيني على وطني
    د. نورية العبيدي

  5. #25
    الصورة الرمزية رنده يوسف قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 450
    المواضيع : 32
    الردود : 450
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    فيلسوف الواحه الاديب جوتيار
    لنصوصك نكهة مميزه بفن الحرف الرائع والابداع الحسي بوصف المشاعر ورسمها بصورة في غاية الجمال دمت دائما بألق
    مودتى

  6. #26
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : May 2006
    المشاركات : 137
    المواضيع : 11
    الردود : 137
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    أخي العزيز جداً / جوتيار تمر

    رائع أنت كما أنت دائماً ...هم قليلون في هذه الدنيا من يستطيعون الوصول إلى قمة الحب ففي القمة فقط يستطيع الرجل أن يعبر عن مشاعر المرأة وتستطيع المرأة التعبير عن مشاعر الرجل والنص الذي أمامي يجعلني أراك من ضمن هؤلاء القلة ياصديقي .
    وحينما قرأت توضيحك الأخير الذي أتفق معك فيه بكل كلمة ومعنى تبادر إلى ذهني مقولة لا أتفق معها دائماً ولا مع من يُرددها ولكن رغبت بأن أرى وجهة نظرك فيها وهي بأن الرجل يحب بعقله فقط ولا يحب بقلبه لذلك دائما هو صلب المشاعر والمرأة تُحب بقلبها فقط ولا تفكر بعقلها حين تُحب ولذلك فهي منجرفة وراء مشاعرها .

    وكل عام وانت بألف خير
    ومن نزلت بساحته المنايا..فلا أرض تقيه ولا سماء
    وأرض الله واسعة ولكن..إذا نزل القضا ضاق الفضاء

  7. #27

  8. #28
    الصورة الرمزية راضي الضميري أديب
    تاريخ التسجيل : Feb 2007
    المشاركات : 2,891
    المواضيع : 147
    الردود : 2891
    المعدل اليومي : 0.46

    افتراضي

    العزيز جو

    مضى زمن لم اقرأ لك ، ومضى وقت طويل ، فقدت فيه نفسي بعيدًا عن واحتي الجميلة ، وهاأنذا أعود لأجد هذا الجمال وهذا الحرف النقي مثبتًا في صدر النثر ، نعم يحق له أن يكون حيث يكون لكي يراه ويتذوقه من يحب الجمال ومن يريد أن يعرف كيف يكون.

    رائع انت يا جو

    تقديري واحترامي

  9. #29
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    الدولة : فلسطين المحتلة
    المشاركات : 431
    المواضيع : 33
    الردود : 431
    المعدل اليومي : 0.07

    افتراضي

    المبدع جوتيار
    جميل بكل الصور , وأهم ما في جمال النص هو صعوبة النطق بلسان حال الأنثى وما يجيش في صدرها من جنون وهوى ,,
    وهنا قد تسللت لأعماقها وشكلت من الشرايين سطورا .
    دمت مبدعا

  10. #30
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.20

    افتراضي

    سبحت في أعماق نصك الجميل أجمع اللؤلؤ المنثور ، فغرقت بين سطوره ،

    أسرني توسل الأنثى فيه ، وشدني الحزن النابع من كلماتها .

    هل قالوا : لا يعرف الانثى إلا أنثى ؟

    هنا برهنت على صدق وجهة نظرك ، فأبدعت في التقمص .

    تقديري لك :NJ:

صفحة 3 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. يَا غَزَّةُ يَا غَضَبَ اللَّهِ هُبِّي هُبِّي
    بواسطة سالم العلوي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 24-10-2023, 03:14 PM
  2. ياَ فَتَاةْ العِشقِْ .. ياَ مَلِيـِحْةْ . .
    بواسطة ياسر مصطفي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-10-2014, 02:35 PM
  3. يَا مِصْرُ يَا فَخْرَ العَرَبْ ( بمناسبة فوز مصر بكأس إفريقيا )
    بواسطة محمد سمير السحار في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 28-06-2008, 02:50 PM
  4. كفاك اللوم
    بواسطة سيد أحمد قرشاوي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19-07-2007, 05:23 PM
  5. كفاك غروراُ يا ايها الانسان....!!!!
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 29-12-2005, 01:42 PM