نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»»
أخبرنا اليزيدي عن عمه أبي الشيخ يرفعه إلى أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي قال: كان يجيئني رجل فيسألني عن آيات من كتاب الله مشكلات، وكنت أتبين العنت في سؤاله، وكنت إذا أجبته أرى لونه يَربَد ويسودُ، فقال لي يوما:
أيجوز في كلام العرب أن نقول:
" أدخلت القوم الدار ثم أخرجتهم رجلا " ؟
فقلت:
لا يجوز ذلك حتى تقول:
أخرجتهم رجلا رجلا، تقوله في تفصيل الجنس.
قال:
فكيف قال الله تعالى (ثم يخرجكم طفلا). فقلت:
ليس هذا من ذاك لأن الطفل مصدر في الأصل فهو يقع على الواحد والاثنين والجمع بلفظ واحد فتقول:
" هذا طفل، وهذان طفل، وهؤلاء طفل " .
كما قال تعالى (والطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء " .
فطفل في الآية موضع أطفال فكأنه قال ثم يخرجكم أطفالا.
قال:
فأخبرني عن قوله (يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض). من أين لهم هذه الأرض هناك؟ فقلت له:
وهمت، أما سمعت قوله تعالى (يوم تبدل الأرض غير الأرض) فودوا أن تلك الأرض تسوى. فسكت.
عن كتاب"أخبار أبي القاسم الزجاجي" للزجاجي
وهذه مجموعة من الأجوبة الطريفة والظريفة لطلاب المدارس من الصغار ، ويبدو أنها جدية !!!
سؤال : لماذا تشرق الشمس بالرياض قبل مكة المكرمة
الجواب : لأن الرياض عاصمة المملكة .
______________________________________________
سؤال : عرف البراكين
الجواب : انظر الكتاب صفحة 104
_______________________________________________
في مادة اللغة الإنجليزية...
وضعت صورة طماطم وتحتها اسمها بالإنجليزي
tomatos
ثم وضعت صورة تفاحة وطلب المدرس اسمها بالإنجليزي
كتب أحد الطلبة : توفيتوحس
______________________________________________
في مادة النحو ...
أعرب .. يا تركي اجتهد ..
أجاب الطالب :
يا : حرف نداء .
تر : إسمٌ وهو مضاف .
كي: مضاف إليه مستعار من الحرف الإنجليزي
وهوأعجمي ممنوع من الصرف K
اجتهد : خبر بمعنى أبذل قصارى جهدك .
_______________________________________________
في مادة الأدب..
سؤال :خطبة البتراء من قائلها؟ وما سبب التسمية؟
الجواب : خطبة البتراء .. قالتها البتراء
وسبب التسمية .. لأنها بترت يديها وقدميها
_______________________________________________
في مادة الفقه :
السؤال : ما تعريف قتل العمد؟ وقتل الخطأ؟
الجواب :قتل العمد : هو القتل بالعامود سواءً من الخشب أوالحديد ..
قتل الخطاء :أن يقصد قتل رجلٍ فيقتل آخر
هذا ما حصل في غرفة التصحيح لإحدى المدارس
1)في ماده التوحيد:
السؤال: عرّف الشرك الأكبر والشرك الأصغر؟
أجاب الطالب: الشرك الأكبر هو عباده الأصنام الكبيرة ، أما الشرك الأصغر هو عبادة الأصنام الصغيرة.
2) في مادة الإنجليزي
أتى سؤال تعبير عن عادات الأكل في السعودية:
Write To The Barographs About The Eating Customs SA.
لم يحفظ الطالب التعبير فأجاب
The eating customs is SA good vary good== vary vary good vary vary vary good .
3) في مادة الفقه:
أتى سؤال: اذكر صفة صلاة الكسوف؟
أجاب/ هو أن يأتي الرجل ليصلي الظهر في المسجد فيجد أن الجماعة صلوا وانتهوا فيجلس في آخر المسجد حتى إذا خرجوا صلى لوحده.. لأنه مكسوف لو يشوفونه الجماعة.
أضحك الله سنك أخي بما تنثره هنا
سرني أن مررت هنا
بوركت
درر منثورة من جميل القول ومن عذب ما ورد على لسان العرب،،
مشكورين وإلى الأمام
واسمحلوا لي بهذه المشاركة:
قال أحدهم للنقاش: يا هذا ما أقبح وجهك! فقال: أتعيب هذا عليّ أم على النقاش!
جزاك الله خيراً أخي الكريم جلال على المرور الكريم والمشاركة الظريفة ..ننتظر مزيدك زادك الله من فضله،ولك عاطر تحيتي،
قال رجلٌ لآخر: تأْمرُ بشيئاً؟
قال:
بتقوى اللهِ،
وإسقاطِ الألف.
يروى أنه كان أشعبُ لا يغب طعام سالم بنِ عبد الله بن عُمَر فاشتهى سالمٌ أنْ يأْكل مع بناتِه. فخرج إلى بُستان له، فجاء أشعبِ فَخُبر بالقصة فاكترى جملاً بدرهم. فلما حاذى حائطَ البستان. وثبَ، فصار عليه، فغطى سالمٌ بناتَه بثوبه. وقال: بناتي بناتي. فقال أشعبُ:
إنك لتعلَم ما لنا في بناتك من حق وإنّك لتعلَم ما نُريد.