رسائل ابجدية النور

74

الآدمي : لايعيش وحيداً

شبه الآدمي : لايعيش إلا وحيداً

75

الساحر : ينطق الكلمات ويُلزم المستمع بأن يجد لها معنى..!

76

عقدة الالزام تسكن الوجدان المعرفي العربي ..

77

تدافع العقول ينتج سلطة للحقيقة .. وهنا نلمس قوة المعرفة التي ستنتصر على المال والبندقية

78

مراقبة الضمير ...
مهمة تستحيل على البشر
وحده الله يراقب

الصلاة لله .. حين تنهى عن شيئين : الفحشاء والمنكر .
وبمعنى أدق أن الله يريدنا أن نجعل الغاية من صلاتنا له ... التخلص من هذين الخطرين فيما بيننا نحن عبيد الله ..وكأن الله تعالى جعل البوصلة لقبول الصلاة : التعايش فيما بيننا .. نجتمع في محراب واحد حين تمس المصيبة إنساننا ويبدأ الشر هجومه .. فنشاهد المصلين كتلةً صابرة متعاونة متجانسة تقارع الشر وأهله ، أما الصلاة الفردية وعلامتها ( الأنانية ) في القلب .. فهي على الظاهر : صلاة ... وفي أصلها : مجرد حركات وكلمات ..

الله تعالى يريد أن نسقط أثر أي عبادة على واقعنا ... تفعيلاً تطبيقياً ..

وفي آية أخرى يقول الحق تبارك وتعالى :
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنْ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنْ الآثِمِينَ (106) ) المائدة

لماذا الحبس هنا من بعد الصلاة ؟
لأن الصلاة حينها يفعل فعلها في النهي عن الفحشاء والمنكر ، فلا يشهد المصلي إلا بالحق ..
أما إذا صلى وشهد بالباطل ، فليراجع صلاته !


دمت مبدعاً أستاذي خليل

محبتي ..

79

القرآن يعرض وجهة نظر المخالف ..
عن الرسول قالوا : مجنون ، ساحر ، كاهن ...
عن الله قالوا : صنم ، فقير ، له ولد ..

لنتعلم عرض رؤية مخالفينا ... بشجاعة ومصداقية.

73

أقرر وقف الجدل معك َ
حينما تكون لديك مشكلة تجاه أصل الفكرة
وحينما تكون لديك مشكلة في نتيجة الفكرة.
مثال الأولى : الله موجود
مثال الثانية : الجنة للصالحين.

سأوقف الجدل معك في كل شيء
لكني سأفتح لك باب الحوار !

80

تنام الحيوانات ..
فلاترى شيئاً في منامها

لأنها لاتملك : أوهاماً

81

للإعتراض آليات عقلية مدهشة أحدها : مقاطعة المعترض.

أستاذ بهجت ... لاتحرمني رفقتك َ