أبيات تحتاج للتأمل !

وتلك قصيدة عارية من النقاط للشاعر ( فهد بن فريك اليامي )


الله ولا دمـع الهـوى كــل مـالـد
سهم(ن) ركاء سمـه طـوال مـعـدوده
والله ولا رمـح الحـور كـل مــارد
رمح(ن)رعاء صـدر المولـع حـدوده
وآحدهـا وأمطارهـا والعطـاء مــد
لول ومحـار ولمـع ماس(ن)وكـوده
ولولاء الأمل وإحسـاس ورد ولا صـد
حل السـواد العالـم أرمـاس هـوده
وأسأل عروس الماء على موسع العـد
هل للأمل دهر(ن)سماء لـك وعـوده
وهل حال ماء أكرادها أسـور السـد??
أم ماحـصـل مـدلــول أم(ن)ودوده
حار المعلـم درس موصـول للسـرد
مرسى العلـوم أو للدحـول مهـدوده
وكــم واحـد(ن)لاهــم داره ولا رد
عطـوى محـل أمـه ولملـم مهـوده
والله وحـده مطلـع اللـوح الأوحــد
الواحـد المالـك صمدهـا عـهـوده
الحاكم العـدل السمـوح أعسـر الكـد
لأولئـك الأرواح حــدس الـمـؤوده
والهدهد المسؤول ملـك الطمـاء هـد
علـم الكـلام إلحـاد مدمـوم سـوده
والله والمرسـول مسطـور الأسـعـد
عدل الحلـول وحـل حسـم المعـوده
والهـم سـاد وحاصـل الهـم للمهـد
مهما طموح المسلـم أمـرح عـدوده
والمالك الأعلى رسم سرمـد الرصـد
وطرد الدلو لأهـل المسـار محمـوده
والصور والموعود والدمـع والسهـد
للـروم عهـد ودور الإسـلام عـوده
والحمد والسلوى ومعصـر عسـل ورد
مسك الإمام وصرح عسعـس سعـوده
وإهداء محمود الـورع عـاود اللحـد
صوم وسلوك إعـداد وأطهـر عمـوده
وللعلم مدسوس(ن)وأهـوى لـه آعـد
حمس الكـلام إدلال لأرهـى رعـوده
وأمسك علم الأوس وطوى لمسه الـود
وآمـر لــه وآروح وأكــرم إردوده
والـدار والإلحـاح والمـال الأســود
أسـوء مراحـل للـمـرار هـمـوده
والمصدر المدهول مدرك علـى عمـد
إلهـام أمـر إحكـام سـؤدد أسـوده
والكـم والمدلـول والصـاد والحمـد
إلا كمـا مـأوى اللحـم حـرص دوده
والعصر مال وإرم عـاد ولـواء عهـد
والحـارس وأحكـام لـوط وصعـوده
هل للحـد أم للعلـل أعور(ن)مـرد??
أم للرحـى مدعـوس طلسـم طـروده
وأعمـر هـرادم الأول وحرهـا لهـد
صـاع الحـلال وللحـرام محصـوده
وإحرام مولاء الحسـد مآكـل الوعـد
مهمـا لـه العالـم أطاعـوا حسـوده
والمدلهـم إرعودهـا مطعـم الأمــد
له مسرع أسـرار الدعـاء والركـوده
وعلوم سادس دور وإسـراء الأحمـد
الإسـلام وعـروم الطعـام المـدوده
وللمعـارك كاسـر وللـولاء كـسـد
هلـك الأمـل داء الـدواء وكـمـوده
ومع السمر كأس الولع والدلـع عـرد
آردها وهـم(ن) ركـع لـك سهـوده
ومهما سدول الحلم طال الوسع وأمـد
لك حاصل المكسـور وإرسـال طـوده
والكامل الله والصـراط ومصـر معـد
حـرم الحـلال وحـل أكـل معـروده
ولولاء مدامع مكحـل إمـودع الرمـد
ماصـاح مسحـور الكـلام ورصـوده
أحـاه ولهـا طــرس مادلـهـا أرد
ماطاح راس الحـوم وأمهـل صـدوده
حمام طر وإرمع سلوس الحكـم وأهـد
أعسـل كـلام ودر ماسـك إلـهـوده
أعمى وحاسر كر وأدمـى ولـه حـد
موسى لصحراء أهرام هول وصمـوده
هـام الأسـد صلـى وأكـد الأداء وأد
كحل المهاء لأوساط عـوص الرمـوده
وآحر مكوى صار عكس الهـدى ولـد
لاطـاع لاسامـح وحـور إهــروده
وآدم وحــواء والله الأول الـوحــد
مالـه معـه مـولـود ولا ولــوده
وأمصار حمص وما ورى الأطلس الطمد
صداء دعائمهـا لـه أسمـاء وحـوده
ودموع أحد وأطماعهـا درهـم العـرد
ممـا عطـاهـا الله دروس الـلـدوده
وأسرار مسعور الصدر للكـرم صمـد
دار الصمـود ودار هلـهـا صـلـوده
وطول الوهـم داؤد مـل الدهـر كمـد
والؤلـؤ مـودع ودعـهـا ســروده
وآورد المعلـول وآصــدره ســرد
والسمـط والسلسـال حمـر معمـوده
وحمول حمل أحمـال الإحـلال عرمـد
طور(ن)على طلـع الـرواح المـروده

مشاركة جكيلة أختي رنيم تستحق كل النقاط :)
شكر الله لك ونفع بك .
تحيتي ،

صبحتهُ عند المساء فقال لي
تهزأ بقدري أم تريد مزاحا
فأجبته اشراق وجهك غرني
حتى توهمت المساء صباحا
مشاركة مني في موضوعك الزاخر

من المعاني اللطيفة المخترعة .. جميل ماأتيتنا به نفع الله بك
مع عاطر التحية ،

ومن جميل المعاني والماتعة هي قول الشاعر المصري أبو منصور ظافر بن القاسم الجروي الجذامي
حيث يقول :

هذا الفراقُ وهذه الأظعانُ هل غيرُ وقتك للدموع أوانُ إن لم تُفْضْها كالعَقيقِ فكلُّ ما تدعوه من سُنَنِ الهوَى بهتانُ هذا الغرامُ على ضميركَ شاهدٌ عَدْلٌ فماذا ينفع الكتمانُ إن كنت تدَّخِرُ الدموعَ لبَيْنِهِمْ فالآنَ قد وقَع الفراقُ وبانوا عُذْرُ المتيَّمِ أن يكون بقلبهِ سَقَرٌ وبين جفونه طُوفانُ

لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا (***) وقمت أشكو إلى مولاي مـا أجـد


وقلت يا عُدتي فـي كـل نائبـة (***) ومن عليه لكشف الضـر أعتمـد


أشكو إليك أمـورًا أنـت تعلمهـا (***) مالي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ


وقد مددت يـدي بالـذل مبتهـلاً (***) إليك يا خير من مُـدتْ إليـه يـد


فـلا تردَّنَّهـا يـا رب خائـبـةً (***) فبحر جودك يروي كل مـا يـردُ


*****




كلمات الشيخ العابد الزاهد..

أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي

رحمة الله عليه وغفر الله لنا وله

أبيات جميلة هذه التي جئت بها أخية ، لطالما ترنمت بها بيني وبين نفسي .
جزاك الله خيرا .
تحيتي ،

خذوا الحكمة من أفواه الشعراء ، وهذا حكيمنا الشاعر أبو فراس الحمداني يذكرنا فيقول :

ما كنـتُ مُـذْ كُـنْتُ إلاَّ طَـوْعَ خِلاَّنِـي *** ليست مُؤَاخَـذَةُ الإِخْـوَانِ مـن شَاني
يجـني الخـليـل، فأَسـتَحْلِــي جِنَايتَـه *** حـتَّى يـدلَّ على عَفْــوِي وإِحْسَانـي
يجـني عـليَّ، فـأَحْنُـو صَافِحـــاً أبـداً *** لا شيء أَحسَنُ من حَانٍ على جَانِ
ويُتْبِــعُ الـذَّنْبَ ذَنَبـاً، حيـن يعرفنـي *** عَمْــداً، فأُتْبِـعُ غُفْرَاناً بغُفْــرَانِ

يقول الطبيب الشاعر شاكر الخوري :

وسألتها هل بالأكيد تحبني قالت فؤادك شاهد يا روحي فأجبتها أهل الهوى لن يقبلوا أبدا شهادة شاهد مجــروح

شاقني الأهل لم تشقني الديارُ والهوى صائرٌ إلى حيث صاروا جيرةٌ فرّقتهم غربة البي ن وبين القلوب ذاك الجوار كم أناسٍ رعوا لنا حين غابوا وأناسٍ جفوا وهم حضّار عرضوا ثم أعرضوا، واستمالوا ثم مالوا، وانصفوا ثم جاروا لا تلمهم على التجنّي فلو لم يتجنّوا لم يحسن الاعتذار

نصر بن أحمد الخبز أرزي

أنشد الرياشي:

ألا قاتل الله الحمامة غدوةً ... على الفرع ماذا هيجت حين غنَّت
تغنت غناءً أعجميّاً فهيجت ... جوايَ الذي كانت ضلوعي أجنَّت
نظرت بصحراء البريقَيْن نظرةً ... حجازيَّةً لو جنَّ طرفٌ لجنَّت

إرهاصات لزيادة المحبة من شاعر :

لابد قبل الوصل من جفوة ... تذكى غليل الشوق والوجد
من لم يذق طعم الجفا لم يكد ... يفرق بين الوصل والصد
وليس يدري لذة القرب من ... لم يشك يوما ألم البعد