كيف تكتب نصاً حداثيا ..

أتحدث هنا عن النص الحداثي لا التقليدي الخليلي المحنط الذي يسجنك داخل قافية وبحور وعروض ..أتحدث عن النص الحداثي الحر الذي يعطيك الحرية لتحلق برحابة في الأفق ..حرية تتخطى كل محظور ..حرية لا يقف في وجهها دين أو خلق ..هنا ومن تجربة شخصية أقدم الطريقة المثلى لكتابة نص حداثي ..عليك أيها البرعم الصغير في عالم الحداثة النقي الطاهر أن تتبع ما يلي ..
أولاً ..يجب أن تتحين فرص المرض الذي يصاحبه ارتفاع في درجة الحرارة لكتابة النص ..وأفضل الأمراض هو الزكام حيث يكون الهذيان الكتابي يتماشى وهذيان الحمى المصاحبة بالإضافة الى أن النص سيحمل صفات افرازات الزكام ..
ثانياً..يجب أن تكون لديك حصيلة غنية من المفردات التي لا تمت لتراثنا بصلة ..مفردات آشورية وسومرية وفينيقية واغريقية وفرعونية وغيرها من الحضارات التي سادت يوماً ثم بادت ..
ثالثاً ..يجب أن تتوفر لديك مفردات مسيحية مثل ..اجراس ..تعميد ..زنار ..الرب ..وغيرها ليعرف المتلقى أنك تملك ثقافة غنية ..
رابعاً ..لكي يصل نصك للكمال يجب أن يحتوي على كفر وتطاول على الله والرسل والرسالات وكلما تماديت في الكفر كلما زادت حظوتك عند كبراء وسادة الحداثة ..
.............
.............
وهذا نص كتبته ذات زكام ونقحته ذات عطاس وراجعته ذات سعال ..أقدمه لكم راجياً أن ينال رضاكم ...
عفواً ..أرجو أن لا يسألني أحد عن معنى كلمة أو غيرها لأن نظرية المتلقي وانتقال ملكية النص للمتلقى لا تعطيني الحق في الإجابة بالإضافة الى أن هذا يخل بشرف مذهبنا العظيم ..
..........
..........
مرّة قشرت بيضة ...
مرّة قشرتني بيضة ..
آهٍ منها بيضة ..
تتجرد من قشورها ..
لتزرر أردية القمر ..
تلم العرق المتساقط ..
من جبين الشمس..
تبحث عن منديل ..
يكفكف دمع المطر ..
آهٍ منها بيضة ...
تتبرأ من صفارها ..
لتحصد الفراغ النابت ..
بين الرمال ..
تجمع فتات الصهيل ..
وبقايا الغناء ..
تملأ من الخواء ..
جيوب النهر ..
آهٍ منها بيضة ..
تهرب من بياضها ..
تتسلق الأبخرة ..
تمسك فرشاة ..
تلون رائحة الكلام ..
الهارب من أفواه البشر ..

*1*
بيضة تبيض
بيضا أم دجاجا

وواحات بقر
في خرائب القمر

عند شمس الأصيل
تذوب في السحر

ودم يسيل
فوق كل الخرائب

*2*
تشدو البلابل
وعصائر الزهور

أين منها السيدة
يا لها من سيدة

تعيش في الحظيرة
في حفرة صغيرة

مليئة بالبيض
والدجاج والسمر

*3*

دعوني أتغذى
على ظلام السيف

معلقا في فضاء الخشب
معنونا ممهورا بخاتم الذهب

سيف ودماء عنترية
وكلاب بربرية

يا له من غصن زيتون
في موطىء الحصى
أسال دمعا وأسى

كله من البيضة التي
باضت بيضا أو ديكا أو دجاجة

الفاضل ابن المدينة

أراها وصفة مميزة ..
بوركت و بورك قلمك
( لكنني بالتأكيد لن أطبقها )
تحياتي و كل التقدير


الفاضل حنظلة

موفق في ردك
جزيت الخير
كل التحية

غموض

ما ان وصلتُ الى الاتي

*3*

دعوني أتغذى
على ظلام السيف

معلقا في فضاء الخشب
معنونا ممهورا بخاتم الذهب

حتى علت قهقهة ربما نفرت النوم

من عيون جيراني...

شكرا على المداخلة

اخي الكريم حنظلة.

وشكرا لك اخي الكريم

ابن المدينة

انت بلا شك من اروع

الكتاب الذين قرات لهم.

تحياتي للجميع

ابن بيسان

حنظلة ...
حنظلة إلا أنها أحلى من العسل ..
تحياتي لروعة حرفك وجمال مداخلتك ..
دمت بألف خير ..

ذكرتني بقصيدة نشرها احدهم بعنوان :
خنفس وربع قصيدة..
وكانت تحكي معاناة خنفس في دحرجة كرة روث على جريدة .
واظنك تعلم اين .. ويومها علقت مشنقتي بسبب اسئلتي وقلة فهمي وادراكي. و لولا هربي بجلدي وربع ملابسي .. لدحرجوا رأسي .ولجعلوا مني سندويشة في جريدة .
عموما قصيدتك لم ترق الى وصفتك وهكذت تعطي فكرة مغايرة لما هو فعلا ..
هذه على الاقل يمكن تفسير بعضها .

الأخ الحبيب ابن المدينة
السلام عليكم
لقد جسدت لنا فعلا ما يدور في كواليس قصيائد الحداثيين و أعني قصيدة النثر بصفة خاصة
و ليس قصيدة التفعيلة
و اسمح لي يا عزيزي أن أشارك معك بهذه القصيدة الحداثية العنتريسيه
عنوان القصيعة ( أقصد القصيدة فهي أيضا يجب أن تأخذ اسما و مفهوما حداثيا غير ما اعتاد الناس على تسميته بالقصيدة )

عنوانها :

البوح البنفسجيي لعصفورة المستحيل

أيها العنقود المتدلي من ايقونة الشمسِ

هلا عصرت ليَ العنب ..

في كؤوس السحاب

و سقيتني ظل اغترابي

و فرشت لي صفحة روحي كي انام على الشفق المتلألأ

في أعماق أرغفة خبزٍ ناريّ

و أرش ملح الخرافة على وجه البحر.

هلاّ قلت لي و أنا العصفور المتيم ...

بلعق دموع القمر النائم على سرير الإنفلات .

و المتوشح بالغبار المتصاعد من صحراء الروح .

أنا عصفور الازورد.

لي جناحان بطول المسافة بين بين التغريد و موج نهرٍ ..

يروي صحراء قحطي و تسكعي في دروب النوجس ..

معمدا بماء العنوسة

ألبستني أغصان الرهبة ريش نسر حجري

ثم قالت لي انطلق

و غرد في أعماق صخور الإنشطار

ليل نهار

ثم خضبت كفي ( مع العلم أن ليس لي كفا أخضبه )

بحناء الهزيمة

و قالت أيها العصفور اللازوردي ..

ليس لك بعد هذا إلا أن تموت

معلقا (كما قال حنظلة ) في فضاءات الخشب الأرجوانيّ

معنونا ممهورا بخاتم الذهب

بظل سيف عنتريٍّ صدئ

و حينئذٍ ستتربع على عرش التكوين

و تفتح سفر البلاط الملكي

ليقرأه الأفق

و تسطر حكايته الريح التي تجوس خلال الدموع

تاشرة الحب للأقبية

و الرغبة لدجاج الجبل .

ـــــــــــ
يا سلام ... هذا هو الغموض وإلا فلا ..
ما رأيك أخي ابن المدينة في قصيدتي
أتصلح لأن أكون شاعرا تترجم له أعماله الخالدة
تحياتي
لقد أضحكني موضوعكم الجميل فأردت مشاركتكم الفرحة بمناسبة العيد
كل عام و أنتم بخير
و دمتم

وأقول بدوري ..

أنتظر بعض التعليقات هنا خاصة وأن الأخ يوسف الحربي بيننا هذه الأيام ..

كل عام وأنت بخير أبا يعقوب ..
نتمنى تواجدك بيننا ..


للرفع لأهمية الموضوع وجديته ..
نتمنى أن نجد هنا بعض تفاعل بين الحداثيين والمتأخرين المتخلفين حضاريا ..

أيها المحترم ..

هجاء لاذع لدعاة الحداثة المفتعلة ..

الذين يمرقون من دينهم بكل الوسائل ..

جزاك الله ..حاول أن تكشف لنا خداعهم ..