ذاكرة عاشق عربي...

تهدّمت الأقوال.. خارت قصائـدي
تمزّق في هيجائها اللفـظ و الحـرفُ
ألا أيها الطيف الذي كـان هاهنـا
يُريـق دمـاء الغاصبيـن ولا يعفـو
سلمت قصائدك من الخور
رائع أخي الشاعر المبدع لقد أمتعتنا بهذه الرائعة.
مع الناقد الشاعر : المشراوي في بعض تحليله للقصيدة .. ولكن بالنسبة لغرام الخائنين .. فأعتقد أنه بيت بليغ جدا .. حيث أن غرام الخائنين تفيد شدة تعلق الخائنين بأعمالهم فهم مغمرمون بالخيانة .. واعتقد هو قصد الشاعر.
تحيتي وتقديري

أخي عبد الملك ..
شكرا على مرورك الجميل هنا ..
تقبل محبتي و خالص احترامي..

الأستاذ الشاعر والناقد / مجذوب العيد
مساؤك شعر ونقد
بداية أشكر لك وقفتك مع القصيدة فهي إن تنمّ إنما تنمّ عن شاعر وناقد يسعى للرقي ولكن اسمح لي أستاذي الكريم أن أعارضك في بعض الملاحظات التي تناولتها في الأبيات
بداية أستاذي الكريم ألا يجب الولوج أولا للقصيدة من عتبتها وأقصد بالعتبة العنوان فالنص معنون بـ ( ذاكرة عاشق عربي ) إذا فنحن أمام استحضار للمشاهد ومن ثم المناجاة للمعشوقة ( بغداد ) وهنا يدخل الشاعر من باب اقتران الطيف ( كقرين للاستحضار وباب شرعي له ) ومادام المستحضر هو طيف للمعشوقة فلم لا يكون في فضاء الحزن ( سماء الأسى )كذلك يمكن اعتبار السماء كغطاء يلف الشاعر ليجعل منها انبثاق للطيف وبذلك يتناسب فعل هفا مع انبثاق الطيف وبالتالي يتناسب الفعل مع الفاعل فلا يجب أبدا أن نأخذ اللفظ في الشعر بعيدا عن الدال له وإلا فقد أوقفنا اللغة الشعرية على مدلول معين لتموت معه لغة الشعر أما عن هفا يهفو في المعجم الوسيط يدور معناها حول الإسراع والزلل الهبوب فنحن أمام معنى الإسراع لأن الذي هفا هو الطيف وليس هناك أي ضيق بين السماء للحزن و فعل هفا لأنه ليس المقصود موازنة حجم المساحة التي يهفو فيها الطيف بل على ما أعتقد الإشارة إلى اللهفة رغم مساحة الحزن في سماء أو أفق العاشق ومحيطه وأما عن الاستفهام فأعتقد أنه للنفي فالشاعر أراد أن ينفي منع الطيف من الإتيان وإن بعد المعنى بسبب بناء الفعل ( يُغلق ) والرائع أن الشاعر بذلك البناء قد فتح أفق التخيل للفاعل الحقيقي .
خذ مثلا أيضا في اعتراضك أو تساؤلك عن كيفية عودة التمر والسعف لكينونته الأصلية مع أن مساحة المعنى في البيت تتيح ذلك حيث أن البيت يعكس حالة العودة أو الارتداد لما كانت عليه المعشوقة فكأنه يريد لنا أن ندرك أن المعشوقة ( بغداد ) قد ضاع منها ما أثمرته في تاريخها المعاصر وأما عن السعف والدم فالشاعر يريد من ذلك طرح صورة العودة للمنبت حيث لا دال على نتاج ومحو كل أثر للإثمار وللدلالة على ذاتية الرؤية للعاشق جعل العودة مسرها دمه والدم اليخفى عليك دواله المعنوية
خلاصة ما أردت أن أقول في مداخلتي لك أستاذي
أولا لقد اجتزأت الأبيات فلابد لها أن تنسلخ من معناها لأن القصيدة تبدو في تلاحم وتتابع تسقط وينفرط عقدها إن رأينا بيتا دون ترابطه بالأبيات السابقة أو اللاحقة عليه وهنا تكمن الإشكالية
ثانيا أستاذي الكريم إنك قد ضيّقت لغة الشعر بالعلاقات المنطقية سواء في العلاقة بين الدال والمدلول في الفضاء المعنوي للفظ أو بين علاقات المشابهة وأحسب أن ذلك يحجم من شعرية القصيدة أو اللفظة أم حتى الجملة
ثالثا أنك في رؤيتك النقدية جعلتها تقوم على الجزئية ( أي فصل البيت عن القصيدة ) من جهة ومن جهة أخرى لم تقم العلاقات المفترضة بين الشبكة الداخلية للقصيدة ( أي الرؤية الأفقية متعاضدة مع الرؤية الرأسية ) ليصبح المعنى الممكن والذي يشغل المنقب والباحث لأي قصيدة ويجعله شغله الشاغل
كامل احترامي ومودتي لشخصك الكريم وسعة صدرك لهذه المداخلة

............
............
أخي الفاضل..
شكرا على مرورك الرائع هنا...
سعيد بآرائك حول النص...
تقبل خالص تحياتي

يا هشام أحييك على هذا التناول ..
1 أنا ما أردت نقدا كاملا للقصيدة ولو أردت ُ ذلك لعرفت ُ كيف أدخل إلى القصيدة فالأبواب كثيرة في نظرتي الشعرية وليس ما يتعلمه الطلبة في الجامعات .
2 هفا بمعنى أسرع أصرّ أنها لا تتوافق مع سما الأسى لأن في لغتي هفا تستعمل ُ في المفرح والمسعد وليس في وضع كارثي ّ ٍ طبعاأظنك تعرف بطل القصيدة هنا ؟؟
3أما عن الإستفهام الذي أشرت إليه أدعه للقراء ولا أجيب ثم أنت لم تأخذ لفظة /جوها/ في الحديث هنا وهيَ التي أراها مقحمة ..
4 السعف استهجنته في دم الشاعر ثم أنت بعيد هنا عن ما يريد الشاعر لأنه ربط القضية هنا بمسألة وجدانية بحتة مادام نبهنا إلى أن التمر والسعف يجريان في الدم فأصبحا نخيلا ههههه
5 ما زلت ُ أؤكد أني أني ما تعرضت إلى نقد متكامل وذلك ما تلحّ على إظهاره وإنما أكدّت على اضطراب الأبيات فقط ...يا صاحبي مسألة نقد قصيدة أمر آخر ..
ثم في مسألة اضطراب الأبيات عليك أن تدقق في انسجام الألفاظ بعضها ببعض ودلالاتها في إطار البيت الواحد لأنك تريد أن تشهد على جودة البيت أو ضعفه هذا كل ما فعلته في قراءتي لبعض أبيات الأنيق محمد الأمين
لذا فآخر ما ما أدليت َبه وأول ما أدليتَ به معطلان في قراءتي يا حبيبي *** أنا تعرضت فقط لاستنطاق بعض الأبيات لأرى أهيَ بالإسمنت أم بالطين *** ثم نيتي فيما أقوم به يعلمها الله وحده .
الآن فقط أرى أن الواحة بدأت تستفيق من الإطراءات الجزافية بهكذا تدخلات ... فقط يجب أن نتعلم َ أن النقد مسألة نظيفة وهيَ مشكوك فيها عندما تنطلق من نظرة المحاماة . فليَعلم ْ كل متدخل من الآن أن طرح الرؤية النزيهة تؤكد شرف الإنسان وطيب أصله أما الدخول برؤية يسبقها الدفاع عن فلان أو علان ستأسرُ النظرة النقدية في براكين الغرائز وتحطم عملية البناء الحقيقية ..

مجذوب..
سعيد جدا بانطباعاتك و أرائك النقدية..
تقبل خالص تحياتي ومحبتي..

حياك الله يا مين
القصيدة جميلة لا تخرج إلا من في شاعر فحل.....
شخصيا تمتعت بقراءة هذه القصيدة
دامت شاعريتك

اخي شكرا على المرور ..
اعجبتني آراؤك هنا ..
تقبل مني خالص محبتي...

الشاعر المتألق الشائق الرائق محمد الأمين سعيدي
ترجمت الهم الجاثم في صدورنا والمتجدد كل مساء ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفك أسر الحبيبة .. وما ذلك على الله بعزيز
همسة لو أذنت لي تتعلق بإملاء بعض الكلمات
يجفوا = يجفو
ولم نعفوا = ولم نعفُ
سلمت وسلم بوح الجميل المعبر
ودمت متألقا مبدعا
مع خالص التحية

سالم ..
شكرا على مرورك الرائع وعلى ملاحظاتك الصائبة..
تقبل تحياتي الخالصة..

محمد الأمين سعيدي ;,كطيف في سماء الأسى يهفو=وهل يُغلق الأبواب في جوّها الطيفُ؟
تعلّق قبل الموت عند وفاتنا=بحبل على جيد العروبة يلتفّ ُ
تمسّكتِ الأشواق في ليل غربتي=به حينما خانوا هواه وما وفّـُوا
وقد كان كالإحساس يحيا مخضّبا=هواجسُه هيهات أنهارُها تصفو
وها غابت الآمال من كلّ مهجة=وعادا نخيلا في دمي التمْر و السعْفُ
أمانيك يا بغدادُ يجتاحها لظى=يُهيّجُ نار الحقد في عمقه القصْفُ
فما تذرف العينان إلاّ قصائدا=يُصوّرُ وجه الأرض في وجهها الوصْفُ
ففي الأرض أمصار تقاتل بعضها=وفي البحر أشلاء على سطحه تطفو
وفي النفس آلام تذبّحُ نصفها=ويرفض أن يقتصّ من نصفه النصفُ
أنا أنت يا بغداد قلبي حرائقٌ=تبيد غرام الخائنين وتصطفّ ُ
أنا أنت يا بغداد أحمل رايتي=وأحمي هوى الأحباب هل مثلنا يجفوا؟
تكاثرت الأوجاع فينا وقادنا=جنون تربّى بين أحضانه الخوفُ
أنين اليتامى يستغيث ويرتقي=إلى الأفق الأعلى بأبوابه يغفو
يُناجي إلاه الكون و الأفـْق ذابلٌ=ووجه الدياجي في سماواته سقفُ
ألا أيّها الجرح الذي ملأ المدى=قـُتلنا فلمْ نثأرْ لميْت ولمْ نعفوا
وكنّا إذا داس الهوان قلوبنا=أرامل دهر يستبدّ به الضعفُ
تُحاصرنا الأرزاء من كل وجهة=ويجهد في إفناء أحلامنا الحتفُ
أبادوك يا بغداد هل من تميمة=تبدّد عصرا خير أسمائه الزيْفُ
رياح المآسي عاصف بعد عاصفٍ=تناوب فينا في مدًى كلّه عصْفُ
أرى ردّة في الجوّ تعلو وتختفي=فيا ليته يأتي لإظهارها الكشفُ
ويا لهف نفسي هل يكون لنا علا=وهل يُنبت الأمجاد في أرضنا اللهفُ
تهدّمت الأقوال.. خارت قصائدي=تمزّق في هيجائها اللفظ و الحرفُ
ألا أيها الطيف الذي كان هاهنا=يُريق دماء الغاصبين ولا يعفو
ألا أيها الطيف المقدّس ها أنا= أعاتبُ قوما قادهم بعدك الخوفُالمشرية في 1/09/2007
من ديوان "أنا يا أنت" الصادر عن دار الأديب للنشر و التوزيع الجزائر

الشاعر المميز ..الأمين المحترم..

المجاهد يصمد في ساح الأسى مرفوع الهامة..متعاليا..مترفعا ..صامدا..

يستشهد..فيتبددالمه ..وتنزاح أحزانه..وهو يغرغر..يعانق سماء الفرح..ويشهد خير يوم منذ ولدته أمه..

اللهم اجعلنا منهم..

..وفي رائعتك هذه؛ طرقت بدقة باب الوصف ..المحمل بالتمجيد للشهيد..المترع بحالته الماثلة في تضحيته بنفسه..فيرضي الله..ويبعث روح الاقتداء في من يليه من المجاهدين..فيضرمونها شعاليل ملتهبة فوق رؤوس الأعداء..وينتصرون ..فينعم المحررون الأحياء بخيرات الأرض التي أثمرها رضى الله تعالى..

وفي الضفة الأخرى من قصيدتك..تفصح بطريقتك السلسة ؛ عن الوجوه المشوهة بفضاعة العار ..ومنكر الفضيحة..وتلطم وجوههم القذرة بقذائف معبأة بالقيح و الصديد..فتنتن أجسادهم ..وتتعرى أوساخهم..فينفر منهم القارئ...اللبيب..

هذه سمات الأدب الجاد الذي يبحث عنه القارئ..

أما أنت وأمثالك من الأطهار فلا تجد إلا الدموع تخضب بها نحرك ..ولم تبق مكتوفا ..بل سلاحك شعرك ..وشعرك قنبلة نووية..قد تفجر الكرة الأرضية..فتعلنها ثورة على الطغيان أينما ارتحل وحل..و الدليل أننا نشهد ميلاد عالم متعدد الأقطاب..

ثم إنك تنفذ إلى باطن القارئ..فتفجر فيه روح الشفقة و المواساة..للثكلى المغلوبات و المستضعفين المقهورين...

قصيدة مكتملة من حيث البناء الهيكلي..وقد صارت مرآةعاكسة لواقع حرب ضروس في العراق...يصمد فيها من يصمد ..و يخسأ فيها من يخسأ..

والآن ندرك لم قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ لحسان ـ َ ض ـ// لهذا أشد عليهم من وقع النبل..//

أيها الأمين ..هل سيوافق اسمك مسماك ..فتصير أمين الأمة ؛ حامل قضيتها..لكن تمهل ..

لاأعرف كيف أخرج من مرصعتك هذه ..

أنت شاعر مميز وكفى..

سلامنا الحار للعراق المجاهد..و القدس الصامد..

أوقظت الجراح يا صاحبى
سامحك الله
!!!
قصيدة جمعت الآلام وصبتها فى قلبى صبا
ودى
وائل القويسنى

أخي الحبيب محمد الأمين السعيدي
اخي كمتلقي وقفت على القصيدة فقرأت
في كل حرف جرح في قصيدة تفيض
حزنا واسى ومرارة كصورة للواقع
الذي تلفنا مصائبه ولا حل في الأفق
وخير مثال ما صورته عن بغداد وماتعاني
أنا مع النقد البناء الذي ينمي قدراتنا
وسعة أفقنا الشعري . . . قصيدة معبرة
وصور موفقة وشاعر متمكن
أخوك

أخي الحبيب محسن..
أشكرك على ردك الرائع وكلماتك الطيبة..
تقبل خالص تحياتي

[quote=معروف محمد آل جلول;387791]محمد الأمين سعيدي ;,كطيف في سماء الأسى يهفو=وهل يُغلق الأبواب في جوّها الطيفُ؟
تعلّق قبل الموت عند وفاتنا=بحبل على جيد العروبة يلتفّ ُ
تمسّكتِ الأشواق في ليل غربتي=به حينما خانوا هواه وما وفّـُوا
وقد كان كالإحساس يحيا مخضّبا=هواجسُه هيهات أنهارُها تصفو
وها غابت الآمال من كلّ مهجة=وعادا نخيلا في دمي التمْر و السعْفُ
أمانيك يا بغدادُ يجتاحها لظى=يُهيّجُ نار الحقد في عمقه القصْفُ
فما تذرف العينان إلاّ قصائدا=يُصوّرُ وجه الأرض في وجهها الوصْفُ
ففي الأرض أمصار تقاتل بعضها=وفي البحر أشلاء على سطحه تطفو
وفي النفس آلام تذبّحُ نصفها=ويرفض أن يقتصّ من نصفه النصفُ
أنا أنت يا بغداد قلبي حرائقٌ=تبيد غرام الخائنين وتصطفّ ُ
أنا أنت يا بغداد أحمل رايتي=وأحمي هوى الأحباب هل مثلنا يجفوا؟
تكاثرت الأوجاع فينا وقادنا=جنون تربّى بين أحضانه الخوفُ
أنين اليتامى يستغيث ويرتقي=إلى الأفق الأعلى بأبوابه يغفو
يُناجي إلاه الكون و الأفـْق ذابلٌ=ووجه الدياجي في سماواته سقفُ
ألا أيّها الجرح الذي ملأ المدى=قـُتلنا فلمْ نثأرْ لميْت ولمْ نعفوا
وكنّا إذا داس الهوان قلوبنا=أرامل دهر يستبدّ به الضعفُ
تُحاصرنا الأرزاء من كل وجهة=ويجهد في إفناء أحلامنا الحتفُ
أبادوك يا بغداد هل من تميمة=تبدّد عصرا خير أسمائه الزيْفُ
رياح المآسي عاصف بعد عاصفٍ=تناوب فينا في مدًى كلّه عصْفُ
أرى ردّة في الجوّ تعلو وتختفي=فيا ليته يأتي لإظهارها الكشفُ
ويا لهف نفسي هل يكون لنا علا=وهل يُنبت الأمجاد في أرضنا اللهفُ
تهدّمت الأقوال.. خارت قصائدي=تمزّق في هيجائها اللفظ و الحرفُ
ألا أيها الطيف الذي كان هاهنا=يُريق دماء الغاصبين ولا يعفو
ألا أيها الطيف المقدّس ها أنا= أعاتبُ قوما قادهم بعدك الخوفُ
المشرية في 1/09/2007
من ديوان "أنا يا أنت" الصادر عن دار الأديب للنشر و التوزيع الجزائر
الشاعر المميز ..الأمين المحترم..
المجاهد يصمد في ساح الأسى مرفوع الهامة..متعاليا..مترفعا ..صامدا..
يستشهد..فيتبددالمه ..وتنزاح أحزانه..وهو يغرغر..يعانق سماء الفرح..ويشهد خير يوم منذ ولدته أمه..
اللهم اجعلنا منهم..
..وفي رائعتك هذه؛ طرقت بدقة باب الوصف ..المحمل بالتمجيد للشهيد..المترع بحالته الماثلة في تضحيته بنفسه..فيرضي الله..ويبعث روح الاقتداء في من يليه من المجاهدين..فيضرمونها شعاليل ملتهبة فوق رؤوس الأعداء..وينتصرون ..فينعم المحررون الأحياء بخيرات الأرض التي أثمرها رضى الله تعالى..
وفي الضفة الأخرى من قصيدتك..تفصح بطريقتك السلسة ؛ عن الوجوه المشوهة بفضاعة العار ..ومنكر الفضيحة..وتلطم وجوههم القذرة بقذائف معبأة بالقيح و الصديد..فتنتن أجسادهم ..وتتعرى أوساخهم..فينفر منهم القارئ...اللبيب..
هذه سمات الأدب الجاد الذي يبحث عنه القارئ..
أما أنت وأمثالك من الأطهار فلا تجد إلا الدموع تخضب بها نحرك ..ولم تبق مكتوفا ..بل سلاحك شعرك ..وشعرك قنبلة نووية..قد تفجر الكرة الأرضية..فتعلنها ثورة على الطغيان أينما ارتحل وحل..و الدليل أننا نشهد ميلاد عالم متعدد الأقطاب..
ثم إنك تنفذ إلى باطن القارئ..فتفجر فيه روح الشفقة و المواساة..للثكلى المغلوبات و المستضعفين المقهورين...
قصيدة مكتملة من حيث البناء الهيكلي..وقد صارت مرآةعاكسة لواقع حرب ضروس في العراق...يصمد فيها من يصمد ..و يخسأ فيها من يخسأ..
والآن ندرك لم قال ـ صلى الله عليه و سلم ـ لحسان ـ َ ض ـ// لهذا أشد عليهم من وقع النبل..//
أيها الأمين ..هل سيوافق اسمك مسماك ..فتصير أمين الأمة ؛ حامل قضيتها..لكن تمهل ..
لاأعرف كيف أخرج من مرصعتك هذه ..

أنت شاعر مميز وكفى..
سلامنا الحار للعراق المجاهد..و القدس الصامد..

ألا أيها الجرح الذي ملأ المدى ـ ـ قُتِلْنا فـلم نثأر لِميْتٍ ولمْ نعفوا
ألا أيُّها الطّيْف الذي كان ههناـ ـ يُريقُ دِماء الغاصبين ولا يعْفو
ألا أيُّها الطّيْفُ المُقدَّسُ ها أنا ـ ـ أُعاتِبُ قوْما قادهم بعْدك الْخوْفُ

أخي الحبيب الأمين..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
كل المُعادلة في القصيدة التي جرّني إليها جمالها ..
في..

..../ الجرح/....الحاضر....
..../الطيف/....الغائب.....

وقد كان الطيف يوما رجلا يمشي ..يأكل ويشرب ..

وينظم الصفوف..
ويُلقي الخُطَبَ..
ويدفع الأذى عن الثكالى والمُستضعفين..
ويُلاحق العدو ..أينما حلّ ..وارتحل..

نثرتهم فوق الأُحَيْدِبِ نثْرَةً ـ ـ كما نُثِرت فوق العروس الدّراهمُ

لله درُّك من شاعر مُلْهم..
خالص تحيتي..
وبالغ تقديري..

لا أعلم كيف غابت عني هذه الفاتنة!

قرأتها اليوم فوجدتها ليست أحد أجمل ما قرأت لك بل ربما أحد أجمل ما قرأت من قصائد ، ولن يشوه جمالها الخلاب رأي عابر أو حتى بعض ما ضابها من موضعين سهوت فيهما لغويا وهما:

يجفوا ... الصواب يجفو بدون ألف.

ولم نغفوا ... الصواب نغفُ جزما بحذف حرف العلة وطبعا الألف لا توجد في مثل هذا المعنى حتى بدون جزم.


قصيدة شارحة ناضحة رائعة تشهد لك وحدها بتفوق شعري كبير!

هي شهادة حق وصدق!

دام ألقك وعز قدرك!

وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.


تحياتي