دعوة للحوار : خواطر رمضانية !

منصت لهذا الثراء الفكري والسبق المعرفي



أشكركم جميعاً

سلام الله عليكم تقبل الله الطاعات في هذا الشهر الكريم - الاختلاف في مسألة الأهلة قديم و أرى أن الأمر الأقرب للصواب هو الاعتماد على الحساب في النفي فقط و الرؤية في التأكيد مع تعميم الرؤية على كل البلاد الاسلامية إذا ما ثبتت في بلد ما - أما الموضوع الآخر الأكثر أهمية في نظري فهو مسألة هل العمل الفكري النظري او العمل الميداني و السياسي هو صاحب الأولوية أولا - ضرورة الشعور أننا نعيش أزمة مركبة و معقدة ليس غياب الخلافة فقط بل الأخطر أزمة الوعي ازمة التصور و الاعتقاد الذي بات هشا و مأزوما أقول هي أساسا أزمة وعي و تصور ثانيا- شهدنا عددا من المحاولات الاصلاحية استنادا على التغيير السياسي و التعبوي مثلا التجربة الناصرية و غيرها كلها لم تصل للمراد إذا ما استقرئنا التاريخ نجد لم يتم إصلاح و لا تغيير شامل و قوي دون ثورة تصورية معرفية فكرية سابقة عليه الإمام الغزالي أسس للاصلاح و التغيير انطلاقا من جهده العلمي و ما الاحياء إلا شاهد يقال لولا الإحياء لما حيت الأمة نفس الأمر يقال عن المدارس النظامية الفكرية العلمية التي مهدت و أسست لعدد من الانجازات أهمها إنتصارات صلاح الدين الأيوبي ثالتا- ضرورة صناعة الانسان قبل العتاد و العمران و الدول الذي جاء بانتصارات صلاح الدين الايوبي هو جيل النصر المطلوب ليس ترفا و لا كسلا كما يتوهم البعض عن العمل الفكري المعرفي العلمي إنما عمل بالليل و النهار لتغيير ما بالأنفس حتى يغير الله أحوالنا أقول أنه الخيار الصعب إنها صنعة الأنبياء روح الأديان أساس الإسلام إنه الانسان السوي و النفير في التفقه و التفكر و العلم قبل غيره: قال المولى تبارك و تعالى { وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون } (التوبة:122) أخيرا- لا نغفل دور العمل السياسي و أقول أن المفاصلة بين الفكر و السياسة من مآزقنا إذا ما تعاضدت السياسة بالفكر و العلم نكون على درجات البناء الحضاري و ما فساد سياسيينا اليوم إلا من غلبة المصالح و العمران على ميادين العلم و الفكر و المعرفة

لأهمية الحوار فهو للتثبيت