عجائب قدرة الله في الظالم .. قصة عجيبة- فهمي حمدالله - ابو المعتصم

عجائب قدرة الله في الظالم .. قصة عجيبة


رأيت رجلا مقطوع اليد من الكتف ، وهو ينادي : من رآني فلا يظلمنّ أحدا ،، فقدمت إليه وقلت : يا أخي ما قصتك؟؟ ،، فقال : يا أخي قصة عجيبة،، وذلك أنّي كنت من أعوان الظلمة، فرأيت يوما صيادا قد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني ، فجئت إليه فقلت: أعطني هذه السمكة ، فقال: لا أعطيكها ، أنا آخذ بثمنها قوتا لعيالي.. فضربته وأخذتها من قهرا، ومضيت بها .



قال : فبينما أنا أمشي بها حاملها إذ عضت على إبهامي عضة قوية ، فلما جئت بها إلى بيتي وألقيتها من يدي ضربت عليّ إبهامي وآلمتني ألما شديدا ، حتى لم أنم من شدة الوجع والألم، وورمت يدي ، فلما أصبحت أتيت الطبيب وشكوت إليه الألم، فقال : هذه بدء الأكلة، اقطعها وإلا تقطع يدك،، فقطعت إبهامي ، ثم ضَربت عليّ يدي فلم أطق النوم ولا القرار من شدة الألم.. فقيل لي : اقطع كفك فقطعته، وانتشر الألم على الساعد، وآلمني ألما شديدا ، ولم أطق القرار وجعلت أستغيث من شدة الألم ، فقيل لي :اقطعها إلى المرفق، فقطعتها ، فانتشر الألم إلى العضد، وضربت عليّ عضدي أشد من الألم الأول ، فقيل : اقطع يدك من كتفك، وغلا سرى إلى جسدك كله ،، فقطعتها ..



فقال لي بعض الناس: ما سبب ألمك ؟ ،، فذكرت قصة السمكة، فقال لي : لو كنت رجعت في أول ما أصابك إلى صاحب السمكة واستحللت منه وأرضيته لما قطعت من أعضائك عضوا،، فاذهب الآن إليه،، واطلب رضاه قبل أن يصل الألم إلى باقي جسدك ..



قال:فلم أزل أطلبه في البلاد حتى وجدته،، فوقعت على رجليه أقبلها وأبكي وقلت له: يا سيدي سألتك بالله ألا عفوت عني،، فقال : ومن أنت ؟؟ ، قلت: أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا، وذكرت له ما جرى ، وأريته يدي، فبكى حين رآها،، ثم قال: يا أخي قد أحللتك منها لما قد رأيته بك من هذا البلاء،، قلت : يا سيدي بالله هل كنت قد دعوت عليّ لما أخذتها؟؟



قال: نعم،، قلت :اللهم إن هذا تقّوى عليّ بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلما فأرني قدرتك فيه ..



فقلت : يا سيدي قد أراك الله قدرته فيّ وأنا قد تبت إلى الله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظّلمة، ولن أعود إليه أبدا ..



نعم إخواني ها هي دعوة المظلوم مفتوح لها باب السماء ،، لا ترد،، فإياكم والظلم فإياكم والظلم ..

فها هو الله عز وجل قد اقتص للمظلوم وطبق عليه حكم السرقة وهو قطع اليد كلها ...



اللهم أَجِرْنَا من الظلم

اللهم ظلمنا أنفسنا فعفوا عنا ..

ابو المعتصم
5-10-2008

اللهم إن هذا تقّوى عليّ بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلما فأرني قدرتك فيه ..

يقول الشاعر:
لاتظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم مصدره يفضي إلى الندم
تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعـو عـليك وعـين الله لـم تـنم

قصة بسيطة ومعبرة ..حياك الله

بارك الله بك أيها الفاضل على هذا الموضوع ..

سلمت ودمت بخير.

اللهم اجعلنا من المظلومين الثائرين لظلمهم وظلم إخوانهم ولو حتى بالدعاء...

سلمتَ ودمتَ

الأخ الفاضل فهمي حمدالله
لقد سبق لي وأن شاركت بمقالك " هل الحب حلال أم حرام "، وكتبت اسمك فهمي عبدالله بدلاً من فهمي حمدالله وطبعًا بدون قصد مني .
وعودة إلى موضوعك الذي بين أيدينا فأقول : إنها قصة جميلة ومعبرة ، ونتمنى أن يتعظ بها كل عاقل ويستفيد مما جاء فيها فشكرًا لك .
ولدي ملاحظة أرجو أن تتقبلها بصدر رحب .
أخي الفاضل : إن قوانين ملتقى الواحة لا تجيز لأي عضو أن يشارك بأكثر من موضوع واحد وفي نفس القسم ، هذه هي قوانين الواحة وقد بينّاها وفي أكثر من مكان ، وقد وضع في أعلى الصفحة وفي واجهة الواحة شريط متحرك يدل على هذا الأمر ، لذا فنرجو منك الالتزام والتقيّد بهذه القوانين ، حتى يأخذ موضوعك ومواضيع بقية الأعضاء حقها من القراءة والتعليق.
تقديري واحترامي

الأخ الفاضل فهمي حمدالله
لقد سبق لي وأن شاركت بمقالك " هل الحب حلال أم حرام "، وكتبت اسمك فهمي عبدالله بدلاً من فهمي حمدالله وطبعًا بدون قصد مني .
وعودة إلى موضوعك الذي بين أيدينا فأقول : إنها قصة جميلة ومعبرة ، ونتمنى أن يتعظ بها كل عاقل ويستفيد مما جاء فيها فشكرًا لك .
ولدي ملاحظة أرجو أن تتقبلها بصدر رحب .
أخي الفاضل : إن قوانين ملتقى الواحة لا تجيز لأي عضو أن يشارك بأكثر من موضوع واحد وفي نفس القسم ، هذه هي قوانين الواحة وقد بينّاها وفي أكثر من مكان ، وقد وضع في أعلى الصفحة وفي واجهة الواحة شريط متحرك يدل على هذا الأمر ، لذا فنرجو منك الالتزام والتقيّد بهذه القوانين ، حتى يأخذ موضوعك ومواضيع بقية الأعضاء حقها من القراءة والتعليق.
تقديري واحترامي
يا اخي الفاضل المحترم راضي ردا على تعليقك اعلاه‘
اشكرك من قلبي على لطفك ونصائحك‘
لكن يا اخي الذنب ليس ذنبي‘
لدي اكثر من خمسمائة قصيدة وخاطرة وقصة ومقال جاهزات للنشر وللاسف كلما انشر قصة على ملتقى القصة او قصيدة على ملتقى الشعر او مقال ادبي على ملتقى الادب كلها تحول عن طريقكم الى ملتقى على طريق الابداع بشكل فوري واتوماتيكي
وكانني انا الوحيد الذي على طريق الابداع
يا سيدي انا في الحادية والستين من العمر واكتب منذ خمسن سنة منذ كنت طفلا
ونشر لي وما زال ينشر العديد من الكتابات وكل ما ارسل لكم هو من ارشيفي او من المنشور حاليا على اكثر من خمسة عشر موقعا مختلفا‘
وليس من الحكمة او باب الدعاية ان اذكر اسماء تلك الصحف والمواقع والمنتديات‘
لكني منذ عرفت ملتقى رابطتكم عشقة واحببته‘
لذا اتركوا ما انشره على صفحته كما هو ولندع القراء يبدون آرائهم‘
واعتقد انني بعد هذا العمر قد كبرت قليلا على ملتقى على طريق الابداع‘
لكم مودتي وبكم اعتزازي
اخوكم العقيد/المهندس فهمي حمدالله - ابو المعتصم
6-10-2008
شكرا لكم
بوركتم وسعدتم
ابو المعتصم
6-10-2008

اللهم اجعلنا من المظلومين الثائرين لظلمهم وظلم إخوانهم ولو حتى بالدعاء...
سلمتَ ودمتَ

اشكرك على مرورك النبيل وتعقيبك الطيب
لكِ مودتي واحترامي
اخوكِ ابو المعتصم

يقول الشاعر:
لاتظلمن إذا ما كنت مقتدرا فالظلم مصدره يفضي إلى الندم
تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعـو عـليك وعـين الله لـم تـنم
قصة بسيطة ومعبرة ..حياك الله

اشكرك على مرورك النبيل وتعقيبك الطيب
لكِ مودتي واحترامي
اخوكِ ابو المعتصم

بارك الله بك أيها الفاضل على هذا الموضوع ..
سلمت ودمت بخير.

اشكرك على مرورك النبيل وتعقيبك الطيب
لكِ مودتي واحترامي
اخوكِ ابو المعتصم

يا اخي الفاضل المحترم راضي ردا على تعليقك اعلاه‘
اشكرك من قلبي على لطفك ونصائحك‘
لكن يا اخي الذنب ليس ذنبي‘
لدي اكثر من خمسمائة قصيدة وخاطرة وقصة ومقال جاهزات للنشر وللاسف كلما انشر قصة على ملتقى القصة او قصيدة على ملتقى الشعر او مقال ادبي على ملتقى الادب كلها تحول عن طريقكم الى ملتقى على طريق الابداع بشكل فوري واتوماتيكي
وكانني انا الوحيد الذي على طريق الابداع
يا سيدي انا في الحادية والستين من العمر واكتب منذ خمسن سنة منذ كنت طفلا
ونشر لي وما زال ينشر العديد من الكتابات وكل ما ارسل لكم هو من ارشيفي او من المنشور حاليا على اكثر من خمسة عشر موقعا مختلفا‘
وليس من الحكمة او باب الدعاية ان اذكر اسماء تلك الصحف والمواقع والمنتديات‘
لكني منذ عرفت ملتقى رابطتكم عشقة واحببته‘
لذا اتركوا ما انشره على صفحته كما هو ولندع القراء يبدون آرائهم‘
واعتقد انني بعد هذا العمر قد كبرت قليلا على ملتقى على طريق الابداع‘
لكم مودتي وبكم اعتزازي
اخوكم العقيد/المهندس فهمي حمدالله - ابو المعتصم
6-10-2008
شكرا لكم
بوركتم وسعدتم
ابو المعتصم
6-10-2008

الأخ الفاضل فهمي حمدالله
قرأت ما كتبته بعناية شديدة ، وتوقفت عند قولك " أنّ لديك أكثر من خمسمائة قصيدة وخاطرة وقصة ومقال وكلها جاهزة للنشر " لكن ما أريد قوله حول هذه النقطة بالذات ما يلي :
العمل الأدبي نوعان :
1- شعري: ومنه : الشعر أي القصيدة بمختلف توجّهاتها .
2- نثري: ومن أبرز فنونه: المقالة والخاطرة وترجمة الحياة والبحث والقصّة والرواية والمسرحية .
ولا يخفى عليك أنّ أي عمل أدبي قد لا يخلو من الأخطاء ، وهذه الأخطاء إنْ وجدت فقد يكون منها أو بعضها أو كلها مما يلي :
1- أخطاء إملائية ونحوية .
2- قد يكون العمل - إذا كان قصة على سبيل المثال - ولكنه لم يستوفي الشروط الفنية المعتبرة في كتابة القصة .
3- قد يكون العمل - شعر - وقد احتوت القصيدة على خلل في الوزن والقافية مثلاً .
4- قد يسقط من العمل الأدبي عناصر أو أجزاء من مكوناته الضرورية - والتي يمكن بناءًا على تواجدها أن نحكم عليه بأنه عمل أدبي - مثل العاطفة، الأفكار، الألفاظ والعبارات، التصوير والخيال، الموسيقا .
5- و قد يكون العمل - مقال – ولكنه لم يستوفى الشروط المعتبرة في كتابة المقالة .
6- وقد يكون العمل في مجال البحث العلمي أو التاريخي أو أي شيء ، ولكنه لم يستوفي الشروط المعتبرة في كتابته .
لذلك قد يبدو للبعض أن عمله قد استوفى الشروط الفنية والموضوعية ، وهذا الإحساس بالكمال قد ينتج عن الحالة الشعورية التي كتب فيها الكاتب - لأن أي عمل إنما هو تعبير عن الحالة التي يكون عليها الكاتب – ولصدق إحساسه - والذي ترجمه إلى عمل أدبي أو أي شيء آخر - فقد يبدو له أنه خاليًا من الأخطاء والعيوب ؛ وهذا قد يكون صحيحًا ؛ وقد لا يكون صحيحًا تمامًا من وجهة النظر العملية ، إلا إذا كان كاتبًا متمرسًا أو محترفًا ، وحتى هذا الوصف للكاتب – أي المحترف لصنعة الكتابة – لا يناله إلا بعد أن ينقد عمله ويمحص من قبل أهل العلم والخبرة ، فأنت مثلاً في مجال عملك وخبرتك - الكبيرة فيه - مؤهل لنقد وتصحيح أي خطأ قد يحصل في مكان آخر مشابه لمجال عملك ؛ وهذا النقد والتصحيح لا تقوم به إلا بعد أنْ تلقي نظرة عليه فاحصة وبعين الخبير والمتمرس والمحترف ، ومن ثمّ تحكم عليه وعلى مدى صحته .
ونحن هنا في ملتقى الواحة نطبق هذه الشروط والضوابط ، ولدينا هنا - بفضل الله سبحانه وتعالى - من هو مؤهل ومن يمتلك الخبرة للقيام بهذا العمل ، و ليس لدينا أهداف أو غايات شخصية من وراء ما نقوم فيه ، كل ما في الامر أنّ لدينا ضوابط وشروط نلتزم بها ، وهذه الضوابط والشروط - اللازمة لنجاح أي عمل أدبي أو غيره - لم نضعها من عند أنفسنا ، إنما هي شروط وضعها أهل العلم والخبرة ، فإذا تحققت هذه الضوابط والشروط في أي عمل مهما كان – سواء شعر أو نثر أو خاطرة أو قصة أو مقال أو بحث – نرحب به أيما ترحيب ، ولا نبخسه حقه ، ومن يرى غير ذلك – من الذين تنقل أعمالهم أو تنقد - فعليه أن يثبت بالحجة والدليل القاطع أنّ عمله قد استوفى الشروط ؛ ولكن تم تجاهله ونقله إلى مكان آخر وبغير وجه حق .
أمّا بخصوص ترك الأعمال للقراء ليحكموا عليها ، فدعني أختلف معك في هذه النقطة ، لأن هذا الأمر سيترك الباب مفنتوحًا وعلى مصراعيه ولكل من هبّ ودبّ ليكتب ما يشاء ، وبدون ضوابط علمية ، فالكتابة - أخي الفاضل – صناعة لها فنها وآدابها ، وأي صناعة لا تلتزم بالمواصفات والمقاييس التي تحقق لها شروط القبول والنجاح لا قيمة لها .
نحن نحترم كل الأعضاء ، ولا نبخسهم حقهم ، وما يقوم به المشرفين هنا ، إنما هو من أجل الرقي بهذا الفن وفي كافة المجالات التي سبق وأن ذكرتها لك ، فنحن هنا نحمل رسالة تقوم على " خدمة مصالح الأمة ومستقبلها من خلال حفظ تراث الأمة وتاريخها والدفاع عن شخصيتها وعزها وضميرها " هذه هي رسالة الواحة أخي الفاضل ونرجو من الجميع الالتزام بها .
وهذا رابط يحدد أهداف الواحة ورؤيتها المستقبلية .
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...hread.php?t=13
تقديري واحترامي