هل من الممكن في بحر الوافران تأتي تفاعيلة كلها معصوبة
سواء كان العرض او الضرب او الحشو
وان دخل على على الحشو او العرض مفاعلتن بتحريك اللام
هل هذا يحدث عيبا في الوزن
دمتم لنا
نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خـــــــير البريـــــة ....وانــــا» بقلم وفاء العمدة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ابو احمد.» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
هل من الممكن في بحر الوافران تأتي تفاعيلة كلها معصوبة
سواء كان العرض او الضرب او الحشو
وان دخل على على الحشو او العرض مفاعلتن بتحريك اللام
هل هذا يحدث عيبا في الوزن
دمتم لنا
أخي الكريم
العلاقة بين تفعيلتي الوافر والهزج كالعلاقة بين تفعيلتي الكامل والرجز
قال العروضيون
لو أن قصيدة كل تفاعيلها مستفعلن تكون من الرجز
فإن وجد في مخطوطة نسخة أخرى وردت في بيت منها تفعيلة واحدة متفاعلن تصبح القصيدة كلها من الكامل
هذا بالنسبة للإضمار بين الرجز والكامل وقالوا نفس الشيء عن العصب بين مجزوء الوافر والهزج.
وما ذاك إلا لاعتبارهم لكل تفعيلة شخصية مستقلة.
أما رحابة شمول العروض الرقمي فتجعل معظم أشكال الرجز والكامل بحرا واحدا، وكذلك الهزج ومجزوء الوافر.
ولا يشعر بذلك إلا من أحاط بشمولية الرقمي ويسأل في ذلك أستاذاي سعيد وكلمات.
وأرجو أن تقرأ
http://www.geocities.com/alarud/71-m...ttafaaeel.html
مع تمنياتي