أحدث المشاركات
صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 29 من 29

الموضوع: من حَوَالي ثُمْنِ قَرْن (رسالة من دهاليز الغياب)

  1. #21
    الصورة الرمزية جلال الصقر شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    المشاركات : 129
    المواضيع : 28
    الردود : 129
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر زيادة مشاهدة المشاركة
    شاعرٌ رائعٌ أنتَ
    ...
    و حروف جدّ رائعة ..
    محبتي الكبيرة

    الشاعر المبدع أخي عمر زيادة
    و الروعة اكثر في مرورك العذب
    لا حرمنا الله إطلالتك

    تحيتي
    *****

  2. #22
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.27

    افتراضي

    وجدتها ....

    لو قلنا أن القرن مائة عام فثمنه يكون إثني عشر عاما ونصف العام ... فهل جوابي صحيح؟؟

    إن كان كذلك فاحسب لي كم تشكل أربعون عاما من القرن؟!

    الحبيب جلال:

    أعرف أنك ممن يحب الألغاز والأحجيات ورأيت هنا مدى الحزن المسيطر على الأبيات فأحببت أن أمازحك توددا.

    أما النص فهو ألق في أنق كما تعودنا منك ويبقى أمر واحد ...

    ما مسوغك لتحريك الساكن في مع من قولك "مع ألحان"؟؟


    تقبل التقدير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #23
    الصورة الرمزية جلال الصقر شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    المشاركات : 129
    المواضيع : 28
    الردود : 129
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
    وجدتها ....
    لو قلنا أن القرن مائة عام فثمنه يكون إثني عشر عاما ونصف العام ... فهل جوابي صحيح؟؟
    إن كان كذلك فاحسب لي كم تشكل أربعون عاما من القرن؟!
    الحبيب جلال:
    أعرف أنك ممن يحب الألغاز والأحجيات ورأيت هنا مدى الحزن المسيطر على الأبيات فأحببت أن أمازحك توددا.
    أما النص فهو ألق في أنق كما تعودنا منك ويبقى أمر واحد ...
    ما مسوغك لتحريك الساكن في مع من قولك "مع ألحان"؟؟
    تقبل التقدير

    ألف شكر لمرورك وتعليقك أخي الحبيب د.سمير
    أسعدني تعليقكم الكريم ومداعبتكم الظريفة .. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    على الشاعر أن يبحث عن مخرج ولهذا بإمكانك أن تقول عن الأربعين (من حوالي نصف قرن) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي.
    لكن لا أعتقد أنها وصلت معك لذلك الحد فربما بإمكانك أن تقول (من حوالي ربع قرن) إذ لا أعتقد أنك لم تمر بمرحلة طفولة و صبا لا تقل عن عشرين عاما (وأعتقد أنك قد فهمتني نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي)..

    أحبك الله الذي أحببتنا فيه وزادك نورا وعلما

    --
    بخصوص سؤالكم:
    لعلني أخبرتك ذات مرة أن معرفتي بالنحو قد لا تتجاوز معرفة العجائز به نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ..
    لكن ومع هذا فسليقتي تقول لي أن الأصل في عين مع التحريك وليس الإسكان، وأنا أزعم أن إسكانها ضرورة شعرية .. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي (قاربتُ أن أصبح ندا لسيبويه والخليل نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي)

    ولقطع قول كل خطيب بحثت في الأمر فوجدت أن سيبويه يعدها من الضرورات ..
    جاء في كتاب الجنى الداني
    مع لها حالان:
    الأول:
    أن تكون ساكنة العين وهي لغة ربيعة وعنم. يبنونها على السكون قبل متحرك،
    ويكسرون قبل ساكن. ولم يحفظ سيبويه أن السكون فيها لغة فجعله من ضرورات الشعر.
    والثاني:
    أن تكون مفتوحة العين. وهذا اسم لمكان الاصطحاب، أو وقته، على حسب ما يليق بالمضاف إليه.
    ومع ظرف لازم للظرفية. لا يخرج عنها، إلا إلى الجر بمن كما تقدم. وتقع خبراً وصلة وصفة
    وحالاً. وإذا أفردت عن الإضافة نونت نحو: قام زيد وعمرو معاً. والأكثر حينئذ أن تكون حالاً. وقد
    جاءت خبراً في قول الشاعر: أفيقوا، بني حرب، وأهواؤنا معاً وقال بعضهم،
    في نحو وأهواؤنا معاً: إنه حال والخبر محذوف، تقديره: كائنة معاً. وليس بصحيح.
    واختلف في حركة مع إذا نونت. فذهب الخليل، وسيبويه، إلى أنها فتحة إعراب، والكلمة ثنائية،
    حالة الإفراد، كما كانت حالة الإضافة. وذهب يونس، والأخفش، إلى أن الفتحة فيها كفتحة تاء
    فتى، لأنها حين أفردت ردت إليها لامها المحذوفة، فصارت اسماً مقصوراً. قال ابن مالك: وهو
    الصحيح، لقولهم: الزيدان معاً، والزيدون معاً. فيوقعون معاً في موضع رفع، كما توقع الأسماء
    المقصورة، نحو: فتى، وهم عدى. ولو كان باقياً على النقص لقيل: الزيدان مع،
    كما يقال: هم يد واحدة على من سواهم. وتعرض بأن معاً ظرف، في موضع الخبر، فلا يلزم ما قاله.
    وقال ابن مالك: إن معاً إذا أفردت تساوي جميعاً معنى. ورد عليه بأن بينهما فرقاً؛
    قال ثعلب: إذا قلت: قام زيد وعمر جميعاً، احتمل أن يكون القيام في وقتين.
    وأن يكون في وقت واحد. وإذا قلت: قام زيد وعمرو معاً، فلا يكون إلا في وقت واحد.


    ألف شكر لتشريفك صفحتي

    وافر ودي و تقديري

  4. #24
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.27

    افتراضي

    الحبيب جلال:

    أما والله إنها إن لم تزد عن الأربعين فما قلت بحال. الحمد لله على نعمة الابتلاء.

    وطالما أنك أخذت الأمر بجديتك المحببة لنفسي فإني أرى أنك وعلى غير عادتك لم تصب في التقريب وكأن الأصوب أن تكون من حوالي ثلث قرن ذلك أن الأربعين أقرب إلى الثلث منها إلى النصف.

    ثم إنني بمهاراتي الحسابية الخارقة وجدت أن نسبة الأربعين هي الخمسين ثم قلت لعلني أحلل هذه النسبة إلى العوامل الأولية أي خمس وخمس فأقول: من حوالي خمس قرن ثم خمس=يبتليني العمر في سعد وتعس
    فوجدتني بعد هذا العناء العقلي لم أحب القول ولم أستفد بالفعل فلمت نفسي أن أوردتها أجمة ليث الآحجيات وهزبر الرياضيات.

    وإياك أن تعود يا صاحبي لمسائل الرياضيت فقد أخذت من الضحك نصيب نصف قرن لا حرمني الله خفة ظلك.


    وأما الشكر الكبير فهو على ما أفدتني به من أمر مع التي كنت أظنها العكس.



    محبتي

  5. #25
    الصورة الرمزية جلال الصقر شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    المشاركات : 129
    المواضيع : 28
    الردود : 129
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    ههههههه..
    أخي الحبيب
    ها أنت تتفوق في الرياضيات على هزبر الأحجيات ..
    فقد صدقت و ما أروع بيتك السيني المشع ..
    أما بخصوص مع فأنت أحق بالشكر مني إذ لم أكن أعرف أن الإسكان لغة من اللغات
    وكنت أعدها ضرورة بالمطلق ..

    ألف شكر لك

  6. #26
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.72

    افتراضي

    وارفقوا بي يا صحابي = لا تلجوا في عتابي
    فأنا من ربع قرن = ميت فوق التراب
    الشاعر المبدع جلال الصقر
    قرأت بصعوبة هذا الشرح التفصيلي لشكل "مع" ... ما أصعب هذا الفن وما أصعب استيعابه
    عن نفسي أعرفها بلغة ربيعة مبنية على السكون قبل متحرك ومكسورة قبل ساكن دون تتبع لقول سيبويه فلست من فحول اللغة
    عموما سيدي ... روعة القصيدة التي وجدت هنا جعلتني التفت الى نافذة الرد لأقول ...
    شكرا لتوجيهي الى هذا الجمال أتذوقه

    دمت مبدعا

  7. #27
    الصورة الرمزية جلال الصقر شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    المشاركات : 129
    المواضيع : 28
    الردود : 129
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    الشاعر المبدع جلال الصقر
    روعة القصيدة التي وجدت هنا جعلتني التفت الى نافذة الرد لأقول ...
    شكرا لتوجيهي الى هذا الجمال أتذوقه
    دمت مبدعا
    أختي الكريمة الشاعرة المبدعة ربيحة الرفاعي
    يسعدني مرورك الكريم على متصفحي
    سعدت بطيب حرفك في قصيدتي

    ألف شكر

    تحيتي وتقديري

  8. #28

  9. #29
    الصورة الرمزية جلال الصقر شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    المشاركات : 129
    المواضيع : 28
    الردود : 129
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إبراهيم الحريري مشاهدة المشاركة
    لا يظهر النص لي
    أخي جلال ،

    النص كان على شكل صورة مرفوعة على موقع تحميل
    وكانت ظاهرة عندي لكني الآن وجدتها تظهر حينا و تختفي حينا آخر..

    على كل تم التعديل أخي محمد

    شكرا لك على التنبيه و يسعدني مرورك الكريم

    وافر ودي و تقديري

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المواضيع المتشابهه

  1. دهاليز
    بواسطة عبدالسلام حسين المحمدي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 09-02-2017, 07:40 PM
  2. في دهاليز النسيان
    بواسطة الجامعي بوشتى في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 12-08-2015, 06:23 PM
  3. احتجاجاً للمشاعر في دهاليز الواقع
    بواسطة شهد الجراح في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 09-07-2009, 12:40 AM
  4. المهدي المنتظر الأمريكي الموعود !!! هل يخرج من دهاليز البيت الأبيض ؟؟؟
    بواسطة صبـاح الـبـغدادي في المنتدى الحِوَارُ السِّيَاسِيُّ العَرَبِيُّ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-08-2007, 10:41 PM
  5. فكرةٌ في دهاليز العقل
    بواسطة يسرى علي آل فنه في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 23-09-2005, 03:46 PM