أحدث المشاركات
صفحة 8 من 13 الأولىالأولى 12345678910111213 الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 125

الموضوع: الإخوة نهج

  1. #71
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 2,362
    المواضيع : 139
    الردود : 2362
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اى رائعة هذه التى قرأت ؟!
    لله در هذا القلم السيّال المهيب ، لا ينز الا حكمة ولا ينطق الا حقا !

    أننى مندهشة لهذا النفس الشعرى الطويل .. وهذه الحكمة البالغة التى اصابت كبد الواقع !
    القصيدة ليست للمتخاصمين فى فلسطين فقط والمتنازعين على الكراسى
    انها تعبر عن عمق الفهم للحياة ودواخل الناس ونفسياتهم !
    يمكن اسقاط كل بيت على نوع من البشر بعينه .
    عتاب راقى ، ورؤية حكيمة ، وتذكرنى والله ببعض حكم الشيخ زايد!
    لا شك انك متفرد فى الرؤى وفهم الحياة وملامسة الواقع وتعرية النفوس ومواجهة الفالتين بطريقة مبتكرة.
    وهل كان الشعر الا للحكمة ، والنصح ، وتصحيح الاعوجاج والسمو بالقيَّم ؟
    صدقنى قرأتها 6 مرات الى الآن ولا اعرف ماذا سأكتب تحديدا ، ولكن ابهرتنى فهى تمس ماحدث ليّ شخصيا وفى الصميم كذلك !

    نعم استوقفتنى لأننى اردت ان اقول الكثير حين الغدر ولم اقدر لكونى لست بشاعرة ، فكبت مشاعرى مما امرضنى !

    اغبطك على ما حباك الله به من نعمة الشعر ، والحكمة والاخلاق والوفاء وحب الخير للناس وعدم البخل عليهم بما تعلمته ..

    تقبل اكبارى لحرفك وفكرك واخلاقك

    ثلاثية يجب ان تتوافر فى اى شاعر يريد وجه الله .. ولهذا ستظل متفردا عبقريا لا يمكن تقليدك احد .

    اهديها لمن يهمه الامــر ويعرفون انفسهم جيدا

    وسأحتفظ بها فى مفكرتى الماسية

  2. #72
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Dec 2005
    المشاركات : 2,362
    المواضيع : 139
    الردود : 2362
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    سبحان الله
    رأيتها رائعة


    المَرْءُ يَمْضِي عَلَى دِينِ الخَلِيلِ وَهَلْ
    بَرٌّ يُصَاحِبُ فِي عُرْفِ الهُدَى دُونَـا؟
    وَالحُرُّ يَأْنَـفُ إِنْ يُعْـرَفْ بِمَنْقَصَـةٍ
    فَكَيفَ يُنْقِصُ فِي العُرْفِ المَوَازِينَـا؟
    وَكَيفَ يَقْضِي مِنَ الأَوطَارِ مَا ابْتَذَلَتْ
    وَكَيفَ يُفْضِي إِلَى الأَعْذَارِ تَسْكِينَـا؟
    حَقُّ المَبَادِئِ فِي الأَحْـرَارِ رَاسِخَـةً
    كَمَا العَقِيدَةُ فِـي الأَحْشَـاءِ تَمْكِينَـا

  3. #73
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراجي مشاهدة المشاركة
    أسجل إعجابي بهذا النص
    الفاره
    جميل يا د .سمير لاعدمناك رجلا شجاعا
    وشاعرا فحلا
    بارك الله بك أخي عمر وشكر لك هذا الراي الكريم!

    دام دفعك!

    أرجو لك كل خير وتوفيق!

    وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.


    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #74
    الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان مشرف عام
    شاعر

    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 19,255
    المواضيع : 522
    الردود : 19255
    المعدل اليومي : 3.70

    افتراضي

    ما شــــاء الله , تبــــارك الله
    ايهـــا الـــــرجل .........
    أيهـــاالـــحبيب

  5. #75
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل محمد القويسنى مشاهدة المشاركة
    أخى وصديقى الحبيب
    الشاعر الفذ جلال....
    أشكرك يا صديقى على ما تفضلت به هنا
    وأشكرك على جودك الدائم مع أخيك
    أما بخصوص هذا البيت
    مَاذَا اعْتِبَارُ أَخٍ دَسَّ الفِرَاقُ لَنَـا *** يَأْتِي التَّخَاتُلَ حِينًا وَالأَذَى حِينَا؟
    فإنى أرى فيه جواز هذه وتلك ولذلك أشرت أن الفراق فاعل لأنها أقرب إلى نفسى.
    (ماذا اعتبار أخ دس الفراقَ لنا) ... وفى هذه الفراق مفعول به والفاعل (هو) .... (أخ)
    (ماذا اعتبار أخ دس الفراقُ لنا) ... وفى هذه الفراق فاعل على تقدير المحذوف (ماذا اعتبار أخ دسه الفراقُ لنا)
    أما بخصوص المعنى ففى الأولى (أخٌ دس الفراقَ) والصورة هنا على الفراق أما (أخ دس الفراقُ) فالفراق هو الفاعل الذى دس ذلك الأخ (مدعى الأخوة) والصورة هنا أوسع وأعمق فكأن الفراق قد دس لنا ذلك الأخ (السم) فالصورة ممتدة.
    ولجواز الوجهين رجعت إلى القصيدة فوجدت الشاعر قد رفع (الفراق)... فاطمأن قلبى إلى ما وصلت إليه ذائقتى فأشرت للمعنى الذى قصده الشاعر بدليل رفع (الفراق).
    صديقى جلال
    أشكرك على هذه المداخلة
    ودمت مرآة لأخيك
    محبتى
    وائل القويسنى
    بارك الله بك أيها الحبيب وشكر لك هذا الجهد الكريم في استقراء حرفي وسبر أغوار المعاني والمشاعر بشكل لا يجيده أحد مثلك.

    أنت ناقد فذ حقيقة لا يمكن أن يجحدها إلا ظالم أو مكابر.

    أشكر لك من تفضلت به من قراءات وتقلبات بين رؤية ورؤيا.

    دام دفعك!

    ودمت بخير ورضا!

    وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


    تحياتي

  6. #76
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى سليمان مشاهدة المشاركة
    مَاذَا اعْتِبَارُ أَخٍ دَسَّ الفِرَاقُ لَنَـا *** يَأْتِي التَّخَاتُلَ حِينًا وَالأَذَى حِينَا؟

    وما الذي منعه من التعدي لمفعول هناك ما يعرف باللازم والمتعدي وبالطبع تعرفه أخي وائل وإن كان فعلى من يعود الفعل يأتي؟
    أنا مثلكَ أسأل دائما لكني أتجنب الجزم
    مازلتُ أصغرَ من الجزمِ في أمور اللغة .

    ما تفعله أنتَ الآن هو الإثراء الذي نحبه جميعا افتح صدرك للريح يا شاعر
    لا أعرف هل يمكننا العودة إلى هذه الصفحة هكذا دون إذن صاحب هذا الإبداع
    أخشى أن أكون ضيفا ثقيلا
    إن أذنت دكتور سمير كنا هنا
    (لا أدبا يجوز ولا لغة ما قلتُ( كنا هنا ) ولكن العرب لم يعرفوا الواحات الإليكترونية

    أهلا ومرحبا بك دوما هنا أيها الحبيب يحيى.

    مثل هذا الحوار يثري ويفيد بلا ريب وهو مما نرحب به متى انتهج نهجكم الكريم.

    دام دفعك!

    ودمت بكل خير وبركة!

    وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


    تحياتي

  7. #77
    الصورة الرمزية صبري الصبري شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2011
    المشاركات : 2,521
    المواضيع : 405
    الردود : 2521
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
    رسالة إلى من جعل من الحوار أشراك غدر ومن الإخوة أسباب فجر لعلهم عن غيهم يرجعون.

    مَنْ يَدَّعِ الحُبَّ لا يُؤْذِ المُحِبِّينَا
    وَلا يُبَدِّلْ بِشَهْدِ الوُدِّ غِسْلِينَا
    وَلا يُقَدِّمْ يَدًا بِالعَهْدِ وَاهِيَةً
    بِهَا يُقَدِّمُ لِلأَعْدَاءِ سِكِّينَا
    مَاذَا اعْتِبَارُ أَخٍ دَسَّ الفِرَاقُ لَنَا
    يَأْتِي التَّخَاتُلَ حِينًا وَالأَذَى حِينَا؟
    لَمْ يَأْلُ عَهْدُ صَحِيحِ الوُدِّ مُنْتَهَكًا
    حَتَّى تَرَدَّى بِكَفِّ العَفْوِ مَطْعُونَا
    تَزَوَّجَتْ مِنْ إِنَاثِ الغَدْرِ نَزْوَتُهُ
    فَأَنْجَبَتْ مِنْ ذُكُورِ الكِبْرِ قَارُونَا
    كَأَنَّ حَافِيَةَ الأَخْلاقِ مَا بَسَطَتْ
    لَهَا العَجَائِبُ إِلا الدَّرْبَ سِجِّينَا
    تَدْنُو بِهَا مِنْ لَبُونِ الكِيسِ غَايَتُهَا
    قَابَ احْتِمَالٍ وَتَنْأَى بِالذِي شِينَا
    أَمَّنْ تَوَضَّأَ طُهْرَ القَولِ مِنْ نَجَسٍ
    وَقَالَ إِنِّي إِمَامٌ لِلمُصَلِّينَا
    أَمَّنْ يَغَارُ عَلَى لَيلَى فَيُغْرِقُهَا
    وَيُهْلِكُ البَحْرَ كَي يَسْتَنْقِذَ المِينَا
    أَمَّنْ يَظُنُّ بِأَنَّ المَجْدَ صَهْوَتُهُ
    إِنْ قَالَ بَيتًا مِنَ الأَشْعَارِ مَوزُونَا
    أَمَّنْ تَمَلَّكَ عَرْشًا غَيرَ مُنْتَخَبٍ
    حَتَّى تَمَلَّكَ مِنْهُ الوَهْمُ مَفْتُونَا
    يُفَاخِرُ الدَّهْرَ فِي تِيهٍ وَفِي صَلَفٍ
    وَقَدْ أَذَلَّ لَهُ الإِسْفَافُ عِرْنِينَا
    أَمَّنْ يُهَدِّدُ سَاقَ العِزِّ فِي رَفَحٍ
    وَيَقْبَلُ الذُّلَّ فِي طَابَا وَفِي سِينَا
    أَمَّنْ يَقُولُ: أَنَا حُرٌّ فَدَعْكَ وَمَا
    عَذَلْتَ مِنِّي مُوَالاةَ المُعَادِينَا
    وَمَنْ يَقُولُ: وَلِي أُمٌّ أَبِرُّ بِهَا
    وَلا أُعَادِي الذِي فِيهَا يُعَادِينَا
    وَلا أُعَانِقُ مَنْ بِالسُّوءِ يَبْهَتُهَا
    إِلا لأَنِّي أَبَيْتُ الرَّأْيَ مَرْهُونَا
    فَقَدْرُ أُمِّي وَقَدْرِي غَيرُ مُتَّصِلٍ
    وَأَمْرُ أُمِّي وَأَمْرِي لَيسَ مَقْرُونَا
    يَا مَنْ يُبَرِّرُ بِالأَسْبَابِ كَيفَ تَرَى
    عَذْلَ الزَّبَرْجَدِ صَلبًا وَالنَّدَى لِينَا؟
    المَرْءُ يَمْضِي عَلَى دِينِ الخَلِيلِ وَهَلْ
    بَرٌّ يُصَاحِبُ فِي عُرْفِ الهُدَى دُونَا؟
    وَالحُرُّ يَأْنَفُ إِنْ يُعْرَفْ بِمَنْقَصَةٍ
    فَكَيفَ يُنْقِصُ فِي العُرْفِ المَوَازِينَا؟
    وَكَيفَ يَقْضِي مِنَ الأَوطَارِ مَا ابْتَذَلَتْ
    وَكَيفَ يُفْضِي إِلَى الأَعْذَارِ تَسْكِينَا؟
    حَقُّ المَبَادِئِ فِي الأَحْرَارِ رَاسِخَةً
    كَمَا العَقِيدَةُ فِي الأَحْشَاءِ تَمْكِينَا
    وَلِلعَدَالَةِ عَينٌ غَيرَ مُبْصِرَةٍ
    لَيْسَتْ تُمَيِّزُ ذَا سَطْوٍ وَمِسْكِينَا
    وَمَا الأَمَانُ اجْتِنَابُ البَأْسِ مِنْ وَجَلٍ
    وَلا الأَمَانَةُ غَمْطُ الحَقِّ تَزْيِينَا
    أَلَيسَ مِنْ تُرَّهَاتِ الحَالِ أَلْسِنَةٌ
    رَعْنَاءُ تَلْحَنُ فِي قَدْرِ المُجِلِّينَا؟
    وَخَائِنٌ يَشْتَكِي مِنْ غَدْرِ أَهْلِ وَفَا
    لَمَّا تَسَمَّى بِأَوصَافِ الوَفِيِّينَا؟
    قَدْ مَلَّتِ الرُّوحُ لَمْ تُدْرِكْ غَلالَتَهَا
    مِمَّا اسْتَقَرَّ لَهَا فِي الصَّدْرِ مَكْنُونَا
    وَضَجَّتِ النَّفْسُ مِنْ حَالٍ تَكَادُ تَشِي
    بِمَنْ يَسُلُّ لِسَانَ الوُدِّ تَلْقِينَا
    لَهُمْ إِهَابُ ثَعَابِينٍ مُرَقَّطَةٍ
    يَفُوقُ مَرْتَبَةَ الحِرْبَاءِ تَلْوِينَا
    يَبْقَى الغُرَابُ غُرَابًا لا يَطِيبُ لَهُ
    إِلا الخَرَابَ وَإِنْ سَمَّوهُ شَاهِينَا
    نَفْسِي فِدَاءُ فِلِسْطِين التِي نَزَفَتْ
    منِهْاَ الكَرَامَةُ مَقْتُولا وَمَسْجُونَا
    تَكَادُ تَنْخَلِعُ الأَنْفَاسُ مِنْ فِتَنٍ
    عَزَّتْ عَلَى العَقْلِ تَدْوِينَا وَتَأْبِينَا
    قَدْ خَضَّبَتْ مِنْ دَمِ الأَعْرَافِ شِرْذِمَةً
    وَخَضَّبَتْ مِنْ دَمِ العِزِّ المَلايِينَا
    وَبَاتَ يَعْرِفُ أَهْلُوهَا إِذِ انْقَسَمَتْ
    مَنْ يَعْشَقُ الفِلْسَ مِمَّنْ يَعْشَقُ الطِّينَا
    يَا لَيتَ شِعْرِي أَلَمْ يَأْنِ اجْتِبَاءُ خُطَى
    نَهْجِ الأُبَاةِ وَإِقْدَامِ المُلَبِّينَا؟
    وَسطْوَةٌ مِنْ صَهِيلِ السَّابِحَاتِ عَلَى
    وَقْعِ الحَوَافِرِ تَأْمِيلا وَتَأْمِينَا؟
    مَا قِيمَةُ السَّيفِ فِي غِمْدَينَ مِنْ ذَهَبٍ
    حَتَّى نُجَنْدِلُ مَنْ بِالذُّلِّ يَرْمِينَا؟
    وَمَا صَلاحُ إِذَا ارْتَدَّتْ فَوَارِسُهُ
    عَنِ البُطُولَةِ فِي إِدْرَاكِ حِطِّينَا؟
    كُنَّا وَكَانَتْ بِلادُ العُرْبِ صَرْحَ عُلا
    وَدَارَ قَومٍ إِلَى الآدَابِ دَاعِينَا
    أَيَّامَ كَانَتْ خُيُولُ النَّصْرِ مُسْرَجَةً
    وَكَانَ مَنْبَعُ صَافِي الدِّينِ يَرْوِينَا
    حَتَّى دَهَتْنَا القُرَى مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ
    وَكَشَّرَتْ عَنْ نُيُوبِ القَهْرِ تُرْدِينَا
    مَاذَا اصْطِبَارُكِ يَا دَارِي وَقَدْ عَصَفَتْ
    فِيكِ النَّوَائِبُ مِمَّنْ قِيلَ: أَهْلُونَا؟
    كَأَنَّ لَمْ يَكْفِ مِنْ صُهْيُونَ مَا هَتَكَتْ
    حَتَّى سَقَوكِ الرَّدَى عَونًا لِصُهْيُونَا
    قَالُوا الإِخُوَّةُ فِي الأَوْطَانِ مُلْزِمَةٌ
    وَلا خِلافَ وَإِنْ هُمْ خَالَفُوا الدِّينَا
    وَمَا الإِخُوَّةُ إِلا النَّهْجَ مَا حَفَظَتْ
    فَإِنْ تَوَلَّتْ فَإِنَّ اللهَ يِكْفِينَا
    إِذْ قَالَ نُوحٌ فَقَالَ اللهُ فَانْطَلَقَتْ
    تَحْكِي السَّفِينَةُ مَنْ مِنَّا وَمَنْ فِينَا
    يَا مَنْ يُحَاوِرُ مَنْ يَخْتَالُ يَخْصفُ مِنْ
    صَبْرِ الحَرِيصِ يُوَارِي القَومَ مَا شِينَا
    كَيفَ الْتِقَاءُ نَدِيمِ الكَأْسِ مُفْتَخِرًا
    بِمَا أَصَابَ وَأَتْبَاعِ النَّبِيِّينَا؟
    أَطَلْتَ صَبْرَكَ عَنْ جَورٍ وَعَنْ جَنَفٍ
    حَتَّى كَأَنَّا نَرَى فِي الدَّهْرِ صِفِّينَا
    لَمْ يَرْدَعِ الحِلْمُ أَشْرَارًا وَلا اجْتَرَأَتْ
    كَفُّ الفَسَادِ سِوَى مَا كَانَ تَهْوِينَا
    وَمَا القَوَانِينُ فِي عَهْدٍ بَغَى زَمَنًا
    وَلا يَرَى غَيرَ عَضْلِ العَدْلِ قَانُونَا؟
    وَفِي البَوَائِقِ جِلْدِي خَلفَ أَوْرِدَتِي
    أَقَلُّ رِيحٍ مِنَ الإِنْكَارِ تُدْمِينَا
    إِنَّ الحِوَارَ أَرَاجِيفٌ يُرَادُ بِهَا
    سَفْكَ الحَقِيقَةِ بِالنَّجْوَى قَرَابِينَا
    وَمَا الحِصَارُ سِوَى بُرْهَانِ مَا اقْتَرَفُوا
    فَكَيفَ نُلْجِمُ بِالرَّأْيِ البَرَاهِينَا؟
    لَنَا القَتَادَةُ مِنْ أَبْنَاءِ جِلْدَتِنَا
    وَلِلغَرِيبِ أَطَابُوا الوَصْلَ نِسْرِينَا
    مَا انْفَكَّ يَرْعَى مَعِ البَاغِي وَلاؤُهُمُ
    حَتَّى اسْتَقَرَّ بِوَادٍ غَيرَ وَادِينَا
    يَظَلُّ مِنْ سَرَفٍ يَسْعَى إِلَى سَرَفٍ
    وَجْهًا وَيَطْعَنُ ظَهْرَ الصِّدْقِ تَخْوِينَا
    لَمْ يَجْزِ غَزَّةَ فِي الحَالَينِ غَيرَ دَمٍ
    أَجْرَوهُ خَنْقًا وَتَجْوِيعًا وَتَوهِينَا
    فَلا وَرَبِّكَ لا صُلْحٌ عَلَى ضَغَنٍ
    وَلا ابْتِسَامٌ يَرَى التَّقْطِيبِ مَدْفُونَا
    وَلا تَنَازُلَ لا تَفْرِيطَ فِي وَطَنٍ
    سَمَا عَلَى الدَّهْرِ تَقْدِيسًا وَتَثْمِينَا
    نُرِيدُ كُلَّ أَرَاضِينَا التِي انْتُهِبَتْ
    النَّهْرَ وَالبَحْرَ وَالزَّيتُونَ وَالتِّينَا
    وَحَقَّ عَودَةِ شَعْبٍ مَلَّ غُرْبَتَهُ
    وَحَقَّ دَمْعَةِ أُمٍّ أُهْرِقَتْ هُونَا
    هَذَا نِدَاءٌ لِمَنْ يَأْتِي الحِوَارَ جَدًا
    بِصَوتِ كُلِّ مُصَلٍّ قَالَ آمِينَا
    يَا مَنْ جَعَلْتُمْ إِلَى الكُرْسِيِّ هِمَّتَكُمْ
    خُذُوا الكَرَاسِي وَأَعْطُونَا فِلِسْطِينَا

    معلقة زاهية من عيون الشعر العربي
    طاب بوحك دكتور سمير
    شعر يفيض حكمة وحنكة وحزنا وشجونا
    ليس لها من دون الله كاشفة
    تحياتي ومحبتي

  8. #78
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم محمد البحيصي مشاهدة المشاركة

    الاديب الحبيب الشاعر الكبير
    د.سمير العمرى
    درة جديدة تضاف الى عقدك الماسي
    المشع نورا فى ظلمة البيداء المحيطة بنا
    قرأتها مرة تلو المرة
    فما وجدت فيها الا كل الجمال
    ومناهل ومناهل من حسن الكلم والحرف
    هى دعوة صدق من غيور عربي أصيل
    عسى الضغائن تنزاح عنا
    ونسعد فى أرض واحدة ووطن واحد
    تقبل مرورى واعجابى بكما أشد الاعجاب

    ثملت منها فقلت بعدك وأنا أترنح لا تدري خطاي مواقعى


    يؤزرنا العفاف اذا عرينا
    ويشربنا الجمال اذا ظمينا
    ويرشفنا من الأنداء عذب
    اذا ما لجت الاقدار فينا
    الا هبي بصلحك فاجمعينا
    يسار الكف صافحت اليمينا
    ولا تبقى الضغائن حيث سرنا
    فانا للتراهة مودعينا
    بارك الله بك وحفظك يا حازم!

    دام دفعك!

    ودمت بخير وبركة!

    وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.


    تحياتي

  9. #79
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2011
    المشاركات : 71
    المواضيع : 11
    الردود : 71
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    الله الله الله

    جوهرةٌ نفسية وحكمة بالغة ورصانة وصدق قول

    ماذا عساني اقول امام هامة شعرية فذة

    كل بيتٍ هو قصيدة وكل حرف هو درة

    حفظك الله وسدد خطاك ووقاك من كل شرٍ ورعاك

    تقبل ردي المتوضع

    دمتم برعاية الرحمن وحفظه

  10. #80
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهجت الرشيد مشاهدة المشاركة
    الدكتور سمير العمري

    شعرك الرائع هو كما قال الفقيه الأديب والأديب الفقيه علي الطنطاوي :

    ( حديث النفس ، ولغة القلب ، وكل ما يهز ويشجي ويبعث الذكريات ، وينشيء الآمال ، ويقيم النهضات ، ويحيي الامم )

    دمت لنا بألف خير ، وجزاك الله خيراً على هذه القصيدة المبدعة ..

    مع خالص تقديري واحترامي ..
    بارك الله بك أيها الحبيب بهجت ، وأقدر لك رأيك الكريم واستشهادك الذي أمتن له!

    نسأل الله أن يديم علينا رضاه وتوفيقه ليظل حرفنا داعيا للخير وناهضا بالهمم!

    دام دفعك!

    ودمت بخير وبركة!

    وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.


    تحياتي

صفحة 8 من 13 الأولىالأولى 12345678910111213 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. يرجى تزويدنا بارقام هواتف الإخوة في غزة ..
    بواسطة وفاء شوكت خضر في المنتدى نُصْرَةُ فِلِسْطِين وَالقُدْسِ
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 18-01-2009, 01:17 PM
  2. الإخوة نهج
    بواسطة د. سمير العمري في المنتدى دِيوَانُ الشِّعْرِ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-10-2008, 03:10 AM
  3. إلى جميع الإخوة الأعضاء / يرجى قراءة الشريط المتحرك الثاني ........
    بواسطة وفاء شوكت خضر في المنتدى أَخْبَارٌ وَإعْلانَاتٌ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 21-08-2008, 07:05 PM