الرسالة المحمدية ..أولوية ..و..غاية..

إهداء إلى خطاب الفردوس ..من..

رواد..أخيار ..مؤسسين
أطهار مشرفين ..
أحباب أعضاء..
كرماء

قراء..

هذا الجهاز بين أيدينا هوحصيلة علم ..والعلم ملك البشرية جمعاء..للقرية العالم ريعه..لا مقوده..
جهازك ملكك..ولك حرية الاتصال..
أمَا وقد واجهنا لقرون؛ هجمة غربية شرسة..عملت جاهدة بلا هوادة..والغاية مشتركة واحدة..علىتدمير الإسلام ..إبادة أهله..والحرب قائمة..والمعركة مستمرة بين الحق و الباطل..
وفي إطار جدلية الصراع الدائر..ورد في القرآن الكريم:

/ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم..

هذه الهجمة ؛ في حقيقة أمرها..أبدية ..منذ جدل إبليس في الحضرة الإلهية..ثم تجسدت في هابيل وقابيل..وتمثلت باستمرار؛حاضرة بين الجماعة المؤمنةالتي يقودها الأنبياء والرسل..والجماعة الكافرة..المشركة..تؤسس للتناقض..وتؤطر الخلاف..
ــ حزب الرحمن..
ــ حزب الشيطان..
وقد جادل المشركون الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ ابتداء من جهره بالدعوة..فقالوا مجنون..ساحر..شاعر..
ولما كانت ادعاءاتهم مجرد افتراءات نابعة من انفعال..فقد دحض القرآن الكريم ادعاءاتهم وفندها..بحجج دامغة..يصدقها العقل..ويتطابق معها..
ولما عجز المشركون ـ نهائيا ـ جسد الله تعالى في آية بليغة..معيشة بيننا ..نتحسسهامتكررة في إطارها الزمكاني..إلى يوم الدين..
/وقال الذين كفروا لاتسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون./
وها هو ذا اللغو الفاحش مستمر..معيش ..قائم..لايقف عند حدود..لايملك حزب الشيطان إلا اللغو..
ولما كانت قناعة كل مسلم..
أن هذا القرآن هو منهج المؤمنين في الأرض..لا يقبل الخلط ..ولا المقايضة..يرفض التعطيل والتبديل..
أن وحدة منهجه المستقيم التي لا تناقض فيها..منعت كل أسباب الجدل بين المؤمنين..واعتمدت الحوار وحده..دون سواه..جسر تواصل.. وأسست معطياته..ووفرت شروطه..وحققت قواعده..
أن الله حملنا في الأرض مهمة تبليغ رسالته إلى البشرية جمعاء؛ وحدد ضوابطها..
/ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. وجادلهم بالتي هي أحسن.إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله؛وهو أعلم بالمهتدين /
الأحسن..الحجة الهادئة.. النابعة من صميم العقل..المبددة لظلام الكفر..دون إثارة الكافر..حتى لاتأخذه العزة بالإثم.وتثار عصبيته.ويعاند ..والجدل عناد.
هذه الدعوة تكون بالكلمة الطيبةالهادئة..وتكون أيضا بالسلوك..
اليوم..وقد خفف الله تعالى عنا عناءالتنقل..وفتح لنا باب الدعوةمن مقاعدنا..من بيوتنا..
شكر النعم ..يكون بمباشرة العمل..في إطار حوار الحضارات..وهي طريقنا السليم..
أمَا وقد أتقنت فئة من المسلمين اللغات الحيةمن فرنسية ..وانجليزية..و..و..
فواجبنا جميعا البحث عنهم ..اقناعهم ..جلبهم إلى واحة الفردوس لمن أراد الفردوس..ليتحملوا مسؤوليتهم في ترجمة أروع الإبداعات..والأفكار المهمة..والنفاذإلىمنتديات ومواقع غربية متعددة..
ننتقل ـ تدريجيا ـ بتوأدة ؛دون حماس من الدفاع..إلى التوسع الميمون المبارك..
النفاذ العلمي..بالحوار الهادئ.
ننشر الأدب الإسلامي..دون إثارة ..دون إثارة..
الفكر الإسلامي..
المشروع الإسلامي..وما يحمله من سعادة بشرية ..فقراء العالم ينتظرونكم..هذه مهمتكم..
ولاننتظر الإسلام دائما في دولة أصلا هي مسلمة ..إنما تتواصل الدعوة والإحياء..
قد نتفاجأ بدولة غربية تعلن تطبيق المشروع الإسلامي..والبوادر قائمة..همنا الإسلام ..لاعلاقة لنا بالحكم ..أكان في القطب الجنوبي أو المتجمد الشمالي..
ملاحظة:[سنشرح ـ بإذن الله ـ مطولا ..الجدل والحوار..في مقالات ههنا..نناقش ..نصحح..نعي ما نفعل..
ــ قضية أمة ..لا ترحموني عند الخطأ.

أخي الكريم معروف آل جلول ..

دعوة جميلة للعمل في سبيل الله ، { وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون } ، صدق الله العظيم ..
هذه رسالة أمرنا بها الله ، وأمانة نحملها على عاتقنا أن نذود عن الدين وأن نعمل على نشرة ..
نتمنى على من يشارك في هذا الموضوع ، أن يبتعد عن الشتم والسب والقذف للديانات الأخرى أو رجالات الدين ،
أو حتى الأفراد العاديين ، حتى يأتي هذا النقاش بثماره المتبغاة منه ..

سنتابع هنا ما يطرح ، وما يكون من نقاشاب نرجو منها الفائدة ..


تحيتي وتقديري لشخصك وفكرك ..
كل الود .

أخي الكريم معروف آل جلول ..

دعوة جميلة للعمل في سبيل الله ، { وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون } ، صدق الله العظيم ..
هذه رسالة أمرنا بها الله ، وأمانة نحملها على عاتقنا أن نذود عن الدين وأن نعمل على نشرة ..
نتمنى على من يشارك في هذا الموضوع ، أن يبتعد عن الشتم والسب والقذف للديانات الأخرى أو رجالات الدين ،
أو حتى الأفراد العاديين ، حتى يأتي هذا النقاش بثماره المتبغاة منه ..

سنتابع هنا ما يطرح ، وما يكون من نقاشاب نرجو منها الفائدة ..


تحيتي وتقديري لشخصك وفكرك ..
كل الود .

المحترمة وفاء..
بالغ تقديري لكلمتك الحق..
فقد وضحت ما تغاضيت عنه..من التزام شروط الحوار في الإسلام..
منها صدق النية
منها احترام رأي الآخر..
والآية واضحة ..ادع......بالتي هي أحســن..
هذه قضية الجميع..
ليست قضيتي وحدي..
حتى القارئ الكريم وجهنا له الإهداء
المحترمة وفاء ...جعلك الله من أهل الفردوس الأعلى..
بالغ تقديري..

المشروع الإسلامي..وما يحمله من سعادة بشرية ..فقراء العالم ينتظرونكم..هذه مهمتكم..
ولاننتظر الإسلام دائما في دولة أصلا هي مسلمة ..إنما تتواصل الدعوة والإحياء..
قد نتفاجأ بدولة غربية تعلن تطبيق المشروع الإسلامي..والبوادر قائمة..همنا الإسلام ..لاعلاقة لنا بالحكم ..أكان في القطب الجنوبي أو المتجمد الشمالي..

قمة الروعة يا استاذنا
بل قمة النبل
ان يكون شعورنا هو الحب للأخرين بأن ننقل لهم هذا المشروع هكذا يكون النبل بأن تحمي البشرية من من النار بان تنقل لهم شرع الله
في البشرية
انا لا اقصد اننا نحن الذين لانخطئ لكن مهمة مشروع مثل هذا هو نقل الارث الاسلامي من خلال التطبيق المثالي لا من واقعنا المرير الذي دائما ما نجد الغرب وغيرهم يظنونه انه هو الاساس للإسلام
.
.
.
.
اتوقف هنا حتى نكمل بمشيئة الله متى سنحت الفرصة اظن اصاب رأسي ثقل اهههه
الموضوع في غاية الاهمية لذى انتظر ريثما ااتي بالمفيد ان شاء المولى

الاخ آل جلول ..
اتفق معك بكل سطر وكل حرف سطرته هنا ..
انما الاعمال بالنيات
لو رجعنا الى دستور الاسلام وهو القرآن الكريم ..
لنهضت واستنهضت الامة
وقد ارشدتنا الايات الكريمة والا حاديث النبوية على فهم لغة الحوار واستعياب الاخر
والاهم هنا هو التطبيق لكي تعم الفائدة الدنيوية في الارض بعد ان مجرد مساحة واسعة للمؤمرات والاختلافات والمهاترات العبثية ..
احترامي لفكرك

الانسان في الاسلام داعية
عليه ملقى هم الدعوة
هذا من أولوياته ان يخرج البشر من ظلاميات الجهل الديني الى النور
فديننا هو الدين الخاتم
فمن المجحف ان لا ننقله اولا بتمثله وتطبيقه
تحكيما ومستقبل جيل لكن الحادث ان هناك هجمة تحاول تجهيل وتغريب هذا الدين
الهجمة ظاهرة وواسعة النطاق,,,وهذا نتيجة زحف مؤامرة شرسة على ديينا الحنيف
الان كل المنظرين في الغرب
يعلمون كيف هي القوة الايمانية والدافعية التي تنبع منها وبالنسبة لهم خطرا قائم ان لم يهدم هذا الدين

قال تعالى ((وقال الذين كفروا لاتسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون ))
هذه الاية تختصر علينا الكثير
هناك امور تاريخية حدثت في فترات متفاوتة من التاريخ فيها تهجمات على هذا الدين
اسبابها تكمن في معرفة التامة ما يجنيه اصحاب هذا الدين من قوة روحية تجعلهم اشاوس قادرين على بتراي ساعد تمتد الى ديار الامة
وقتها فكر الصليبيون كيف يتم لهم النصر وكذا الطمع المادي بمرور الوقت اصبح الامر جذر تاريخي استولى على نظريات الغرب المعاصرة بتكويناتها الايديولوجية التي تنحصر عند هزم والانقضاض لكسب مادي
ــــ الاستشراق كان اول الزحف لهكذا مؤامرات
منادواره الدس على التاريخ الاسلامي لتظهر صورة التاريخ في عقل الإنسان المسلم متناقضة بين نتائج وبين واقعية اسلامية مضت من نتائج باهرة مثل الدسيسة على فتوحات الفرس وكذا نتائج النصر على اروم ومحاوة لتبري هزائمهم انها غير ان المسلمين اصبح وة نادرة في ذلك الوقت بل ان اسباب سياسية وغيرها ادت لنصر المسلمين
كل هذا يعطي فكرة كبيرة اننا ماانتصرنا بفكر اسلامي انما مجرد اقدار ادت له
فهنا تتظهر حالة تناقضية لدى الافراد .من مفهومهم ناحية الدين ودعامته
الشاهد في االأمر ان قضية الاسلامة يجب ان تكون من الاصولية وليست من التاريخية او حتى من المعاصرة للحياتية الاسلامية المعاشة لدى افراده ــــ هذه ان شاء الله ارفق عنها باتفصيل من معرض كتاب قيم جدا ــ
فدائما تأتي الهجمات على حساب افراد طبعا الذين ينتهزون الفرص موجودون بكثرة
ان النظريات قائمة لدى الغرب تجاه الاسلام لوضعه في بوتقة العداء للعداء اي شيء تأصيلي منذ ايام الصليبية
ولو لم يكن كذلك لم زل لسان بوش عند اعلانه ا لحرب الصليبية على افغانستان قبل بدأها بحجة رد رادع على هجمات الحادي عشر من سبتمبر
ورغم ان القضية كلها مفبركة لأهداف عدة من ضمنها كسر شوكة الاسام والهيمنة الامريكية على العام بأسره
في هذه النقطة ااحب ان اذكر لقطات من مقالة للكاتب عزيز فهمي في معرض كتابه سقوط نظرية صراع الحضارت وإعادة تقديم الإسلام للعقل الغربي..حيث يقول :
((سبق هجمات الحادي عشر بسنوات عديدة ترويج لنظرية طرحها البروفيسور سامويل هانتنغتون، أستاذ العلاقات الدولية بجامعة هارفارد في عام 1993، مفادها أن المشكلة التي يواجهها الغرب المسيحي مع الشرق الإسلامي، ليست المتطرفين الإسلاميين، وإنما الإسلام نفسه، استنادا إلى إدعاء هانتغتون بأن المسلمين يؤمنون بأن حضارتهم الإسلامية متفوقة على الحضارة الغربية، ولكنهم في نفس الوقت يشعرون بالمهانة من الضعف الحالي للمسلمين في عالم اليوم، لذلك، سيصبح الإسلام العدو الجديد للغرب بعد انتهاء الحرب الباردة، وسيعود الصراع الدولي إلى خطوطه الأصلية التاريخية، كصراع بين الشرق الإسلامي والغرب المسيحي، وأن هناك صراعا أو صِـداما بين الحضارات، يعود إلى عدوانية الدِّين الإسلامي، الذي انتشر بحد السيف في الماضي.
ويعتقد هانتنغتون بأن الإسلام هو الذي بدأ الصراع الدولي بين الشرق والغرب من خلال الفتح الإسلامي فيما بين عامي 632 و900 ميلادية، وبأن الصراع الإسلامي المسيحي عاد من جديد من خلال الفتح العثماني الإسلامي فيما بين عامي 1301 و1683 ميلادية.
وتلقف المحافظون الجدد نظرية صِـدام الحضارات وبنَـوا عليها إستراتيجيتهم، التي انطوت على كمٍّ هائل من العدوانية والاستعلاء إزاء العرب والمسلمين، ولاقت هوى في نفس المتشددين في الحزام المسيحي الإنجيلي البروتستانتي.
لذلك، فعندما وقعت أحداث سبتمبر، بدت تلك النظرية بالنسبة للكثيرين في الغرب وفي الولايات المتحدة بالتحديد، عبقرية من البروفيسور هانتنغتون في القدرة على الرؤية المستقبلية وأضفت هجمات سبتمبر مسحة من المِـصداقية على مقولته، بأن الصراع بين الشرق والغرب هو صراع أديان.))

فماذا الان نقرأ ان الاسلام هو المهاجم هجمة شرسة
وابناءه في غيهب بعيد

لم

يكتمل كلامي لكن اظن انني بدأت تأتني حالة توقف لذى اترك لنفسي وقت لأستأنف
ولدي كتاب فائق الروعة في خضم فروع هذا الموضوع الضخم
نرجوا من الله التوفيق
لنا ولكم استاذنا القدير
واتمنى من الجميع المشاركة فهذه هدف سامي يجب ان نشترك فيه ونساهم لنعود بامتنا للصدارة ونكون الدعاة ومنيري درب الظلام

جمعت يا استاذنا كتب كثرة وغرقت في بحرها
وسأبدأ بتنزيل مقتطفات من كتاب في صميم هذا الموضوع
ام الباقية كنت اردت ان تطلع عليها لكني حاولت ان ارسل لك روابطها لكن لدي خلل فني في الرسائل مثل ما لديكم وقمت بالتبليغ في منتدى الشكاوي ان شاء الله الامر سيحل ..والى ذلك الوقت سوف اوقم بارسالها لك فأظن انه من الاجدى ارسالها لك لتطلع عليها لما تحتويه من فكرة قد لايستسيغها احد فعلا رؤية عجيبة وكذلك اظن من الاجدى طرحه في موضوع اخر على العموم ان ان اردت ان ارسله لك ضع لي ايميلك هنا ..وشكرا سنبدأ بالموضع رغم اني لم اجد احد قد اهتم بالرؤية له فوالله اجدها هدف سامي جدا جدا

هذه المقتطفات اخترتها للموضوع من كتاب ابو الاعلى المودودي..بلاشك قامة من قامات الامة الاسلامية جاهد جهاد بالقلم لحماية الفكر الاسلامية رحمه الله رحمه واسعه ...
من كتابه تذكرة يا دعاة الإسلام
هذه هي دعوتنا
إننا إذا أردنا عرض دعوتنا وإجمال غايتها وأهدافها في كلمات قليلة، يمكننا أن
نقسمها إلى ثلاثة مطالب مهمة أساسية، وهاك بيانها :
١- دعوتنا للبشر كافة والمسلمين خاصة، أن يعبدوا الله وحده ولا يشركوا به شيئاً
ولا يتخذوا إلهاً ولا رباً غيره.
٢- ودعوتنا لكل من أظهر الرضا بالإسلام ديناً أن يخلصوا دينهم لله ويزكّوا
أنفسهم من شوائب النفاق وأعمالهم من التناقض.
٣- ودعوتنا لجميع أهل الأرض أن يحدثوا انقلاباً عاماً في أصول الحكم الحاضر
الذي استبد به الطواغيت والفجرة الذين ملأوا الأرض فساداً، وأن ينتزعوا هذه الإمامة
الفكرية والعملية من أيديهم، حتى يأخذها رجال يؤمنون بالله وباليوم الآخر ويدينون دين
الحق ولا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً

هاه ما رأيكم اختصر الشيخ المودودي القضية في ثلاث نقاط بالنسبة للغاية للدعوة
اذاً طرحت اولا المصاعب التي تلاحق الدعوة او الاسام وهذا يبين العقبة تجاه مثل هكذا قضية
ولايخفى على احد ابدا ماذا حدث للدعاة الاسلاميين من مصاعب ومن ظلم كبير سواء في الاوطان او في الخارج كله لانهم دعوا الى الله
نتابع ان شاء الله ما يفيد الموضوع
استاذنا بادر بوضع التوضيحات ليكتمل الموضوع بكم وانت استاذنا فكريا باركك الله

فاصل ..
هنا اضع مواقف مرت بي في صميم هذه الدعوة ايا كانت هذه الدعوة
كيف هي اسلوبها وأسأل الله ان يعطيني الاسلوب الامثل
لأتمثلها ...
اتمنى ان ما كتبه فيه فائدة فإليكم اياه
كتبته سابقا في منتدايا الاخر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخوتي الكرام
أما بعد ...
هناك امور جميلة اتمنى من الله العلي القدير ان يمنحنيها ومن طلب امر وكان صادق النية بإذن الله سيحققها له الله ...
فبينما اشاهد محاضرة عن النصيحة تذكرت امر مر بي وكان هذا الامر له فارق عجيب مع انها نصيحة القيت علي ولكن لكل نصيحة اسلوب
اليكم ماحدث لي في زمانين مفترقين
الموقف الأول
بطبعي كنت احب وذات شغف بالرسم وبلألوان والرسم بالفحم وما الى ذلك من هذا الفن فلن ابحر بكم في عالمه فليس مجاله
المهم كانت احدى صديقاتي تلح علي برسم لها ارسمه وكنت من النوع الذي احب ان ارسم في مكان غير ذي جمهرة اي احرج من اي تعليق بمدح او غيره
المهم انها بعد محاولات وجلبت لي صورة لها واصرت والحت ولم يكن لي بد فقد اعدت لي متكئا في اخر قاعة المحاضرة التي كان يبقى على بدئها ساعة ونصف المهم انبريت بالرسم وكنت اعلم انه امر محرم رسم ذوات الارواح ولكن هي النفس تراوح ايمانها يوما طلوعا ويوما نزولا فبعض احاييني امتنع وبعضها ارسم
المهم وبينما انسجمت مع الرسم ولم اشعر بمن جلست بالقرب مني وكنا في بداية السنة وكان هناك زميلات لم اكن اعرفهن وكانت منهن هذه الفتاة لحظات الا واسمع من تقول تحبين الرسم بصوت خفيف اي لم تصرخ التفت لها وخجلت نظرت لها وقلت نعم طلبت معرفتي اسمي فقلت لها وكذا انا فعرفت اسمها تحدثنا وانا في رسمي منغمسه واذني معها مستمعه وهكذا تحدثنا الى ان وصلت الى ان قالت جميل رسمك
من ترسمين ووووكانت الاجابات مني الى ان بدات وقالت اتعرفين انه محرم هذا الرسم ومن ثم بدات وسردت لي احاديث اول مرة اسمعها فقد كانت تحفظ احاديث حينما سردتها لي وبينت لي اسباب التحريم وبأسلوب جميل ومليئ بلحرص علي وجعلتني استبشع عملي ووالله هي ثواني ومزقت الورقة
وبعدها عدت الى البيت ومزقت جميع اللوح التي فيها رسم ذوات ارواح وكل صديقاتي اللاتي رسمت لهن أوصيتهن بتمزيق رسمي وانني لست مسؤلة عنها بصدق كان اسلوبها فريد احتواني وغيرت مفاهيمي والحمد لله بعدها لم ارسم رسمه واحدة لأي صورة ذات روح من بشر وحيوانات من خيل الذي كان يعجبني حقا رسمه
ثاني موقف وكان ضد للموقف الأول من ناحية الأسلوب
بينما كنت وصديقاتي نذاكر لأحد الاختبارات ....المهم كنا في وقت الساعة السابعة ومر الوقت الى ان جاءت الساعة الثامنة المهم لم ندري الا وبالشمس تتوسطنا اي جزء فينا على جهة الشمس والاخريات في جهة الظل والشمس في هذا الوقت لم تكن ذات حرارة عالية المهم خصوصا اننا في وقت الشتاء
وبينما كنا منهمكين في المذاكرة الا وبصوت جهير يصرخ بنا وهي تقول ألا تعلمون ان هذا مجلس شياطين
اصبنا جميعنا بذهول وقتها كل واحدة تقول ماذا ماذا تعنين وهي مقطبة حاجبيها فينا وتعيد كرتها في قولتها تلك
وقتها ابتسمنا ابتسامة عريضة من قولها اتعنين اننا شياطين الله يسامحك وما التهجم هذا يا اختي وضحي
فقالت ان مجلس الشياطين بين الظل والشمس
وذهبت وقتها اصابتنا حالةضحك بصدق اتعرفون كان اسلوبها مفزع لنا اعرف اننا بضحكنا اسئنا لها ولكن بصدق فوجئنا
وقتها نظرت الى صديقاتي وقلت لهم انها صدقت فهو حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكننا غفلنا عن امر الشمس لانها لم تكن محرقة فلم ننتبه
الخلاصة هذان الموقفان اعطياني فائدة عظيمة ان النصيحة مهمة ولكن الأهم هو الأسلوب والقالب التي تقدم به
سبحان الله فلو نظرنا الى ديننا الحنيف نجد ان الدعوة لابد ان تكون بتلطف وبلين لان البشر يصابون بحالة كبر اذا جائتهم النصيحة بأسلوب الأمر وهذه حقيقة اتبعوها مع اقرب الناس لكم وانظروا ماذا يصنعوا من البدهي سيرفضوا الطوع بكل ثقة اقولها ولكن جربوا الحض بأسلوب النصح الذي فيه تجعل المنصوح لايشعر بأنه مأمور وبطريقة تجعله يفكر ولايقفل عقله
ودون توجيه الأوامر انما بطريقة تجعله هو الأمر في امره لا غيره
لذى اتمنى من العلي القدير ان يمنحني اسلوب جميل مثل تلك الفتاه التي في الموقف الاول التي لن انساها ابدا
هذه مقالة بسيطة جدا اتمنى ان انال رضا الله بها
ومن ثم اتمنى انني قدمتم شيء مفيد
وان شاء الله نتابع مع متفرقات من كتاب المودودي
دمتم جميعا في رعاية المولى

قمة الروعة يا استاذنا
بل قمة النبل
ان يكون شعورنا هو الحب للأخرين بأن ننقل لهم هذا المشروع هكذا يكون النبل بأن تحمي البشرية من من النار بان تنقل لهم شرع الله
في البشرية
انا لا اقصد اننا نحن الذين لانخطئ لكن مهمة مشروع مثل هذا هو نقل الارث الاسلامي من خلال التطبيق المثالي لا من واقعنا المرير الذي دائما ما نجد الغرب وغيرهم يظنونه انه هو الاساس للإسلام
.
.
.
.
اتوقف هنا حتى نكمل بمشيئة الله متى سنحت الفرصة اظن اصاب رأسي ثقل اهههه
الموضوع في غاية الاهمية لذى انتظر ريثما ااتي بالمفيد ان شاء المولى

الأدب هو محرك اساسي في التغيير ..
لابد من تكثيف الدعوة الملحة كي ينحى إخواننا هذا المنحى..
شكرا لك الأخت أماني على هذا الاهتمام ..
لقد وضحت ما غاب عني ..
تحياتي