لازال يعبد ربنا فيكادوا

كاتب الرسالة الأصلية نهى
عيد يعود ورغـم شقـوة حالنـا
لازال يعـبـد ربـنـا فيـكـادوا
عيد يعود ورغـم شقـوة حالنـا
لازال يعـبـد ربـنـا فيـكـادوا
عيد يعود ورغـم شقـوة حالنـا
لازال يعـبـد ربـنـا فيـكـادوا
عيد يعود ورغـم شقـوة حالنـا
لازال يعـبـد ربـنـا فيـكـادوا



ختامها مسك يا ندى
البيت قوي كثيرا
أحسنت أخيتي

في البيت الذي أشار إليه الأستاذ غبن بيسان أتصور أنه قصد أن في اشبع ربي ما يخل بوزن البيت
هل أصبت أستاذنا؟؟
ثم إن لي استفسار آخر بشأن البيت نفسه.
ظنوا الخلود ماذا؟
لم تكتمل الفكرة لدي

إعذروا تطفلي لكني أحب الحوارات التي أخرج منها بنتائج أضيفها لرصيدي المعلواتي

تحية واحترام.

مرحبا

أسعد الله المساء

وكل عام وأنت بخير

وشكرا لرقيق الاطراء ياربة الذوق


أين يكون الخلود ياغاليتي .. ؟!
على طول الكتاب وعرضه حتى بات في حكم التصور العام لدينا كمسلمين أن الخلود الذي يظنه الباغي والطاغي هو الخلود في الحياة وعدم الموت ( ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ) .. وعموما ربما لو أعدت قراءة ماكتبته كرد على أخي الكريم الرائع ابن بيسان في نفس الأمر كنت وجدت الإجابة..

شكرا لمرورك سيدتي

مودتي

واحترامي

كاتب الرسالة الأصلية ندى القلب

العيد عيد المسلمين إذا وعوا أن الشدائد للرجال عتاد لن يدخل الله الجنان برحمةٍ إلا إذا مامحصت أجناد ليميز ربي من بحق اتقوا وليعلم الله الذين أجادوا حتى إذا مااستيئسوا من نصره جاء المداد ملائكٌ قُواد سبحان ربي قد قضى لعباده عيد يعود ولاتعود جياد لنعود نسعى في الحياة مرادنا جعل الكتاب شريعة ترتاد لنعود نبذر في ثرى آمالنا أن المواقف للعظات تراد سيروا بأرضي وانظروا ماذا حوت بتفكرٍ هي سنةٌ وتعاد

ماشاء الله
بارك الله فيك من شاعرة فصيحة بلغية ومن حادية تستنهض الهمم وتشحذ العزائم على طريق الهدى والنور والحق المبين.

كاتب الرسالة الأصلية أبو جاسم
ماشاء الله
بارك الله فيك من شاعرة فصيحة بلغية ومن حادية تستنهض الهمم وتشحذ العزائم على طريق الهدى والنور والحق المبين.

أخي الكريم أبو جاسم

لاتزال تغرقني بدعمك وودادك الأخوي
فلك مني كل امتنان ينبضه صادق قلب
لك مني كل التقدير ..بشعور قلب لايعرف غير الوفاء
ولايبنض إلا بذكر أهله بالفضل

شكرا لمرورك الطيب


وأسعد الله بك ولك الصباح

مودتي


واحترامي

أختي الكريمة ندى القلب:

كعادتك تأتينا بكل فكر نقي طاهر سامق منهجه ملتزم بشريعة الخالق وحماسه نابع من منهل الحرص والصدق.

أحسنت الفكر جداً هنا منذ بداية القصيدة إلى آخرها ...

ولكن كأن حروفك لم تسعفك فتنوعت فيها الهنات العروضية والنحوية واللغوية والإملائية بما لا أظنه أذهب برونق معانيك إلا قليلاً.

كم أتمنى عليك أن تعيدي تنقيح كل ذلك فأنت شاعرة متمرسة ولا أظنك يعجزك ذلك.


تحياتي وتقديري

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة سمير العمري
أختي الكريمة ندى القلب:

كعادتك تأتينا بكل فكر نقي طاهر سامق منهجه ملتزم بشريعة الخالق وحماسه نابع من منهل الحرص والصدق.

أحسنت الفكر جداً هنا منذ بداية القصيدة إلى آخرها ...

ولكن كأن حروفك لم تسعفك فتنوعت فيها الهنات العروضية والنحوية واللغوية والإملائية بما لا أظنه أذهب برونق معانيك إلا قليلاً.

كم أتمنى عليك أن تعيدي تنقيح كل ذلك فأنت شاعرة متمرسة ولا أظنك يعجزك ذلك.


تحياتي وتقديري

مرحبا .. د.سمير

أسعد الله الصباح ياصباح الواحة الأنيق


لازلت أحرص على التقاط فتات العلم والمعرفة المتساقطة من عالم وأديب

فهات ماعندك وأفض علي .. فماعهدتك إلا كريما


خالص الامتنان لتعنيك المرور

مودتي أستاذنا الكريم


واحترامي

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة معارج الروح
الأخت ندى القلب ...بارك الله فيك على هذه القصيدة الرائعة وأحب أن أضيف إلى ملاحظات الإخوة هذه الملاحظة البسيطة ومثلي لا يصحّح وإنما يذكّر فقط.....
==============================================

في قولك :
في عيدنـا حمـد لـه لصيامنـا
وقيامـنـا لتـجـدد الأمـجـــــــــاد

لتُجَدّدَ الأمجاد : الأمجاد يكون من حقها النصب لأنها وقعت مفعولا به ، وحتى لو كانت "لتَجدُّدِ الأمجاد" فيكون من حقها الجر لأنها وقعت مضافا إليه.

.............

تحياتي واحترامي...

أخي الحبيب معارج الروح:

الأمجاد هنا نائب فاعل وحقها الرفع وبذا تكون الأخت ندى قد أصابت في هذا ...

ربما لو أشرت إلى هذا البيت:
حتى إذا مااستيئسوا مـن نصـره **** جـاء المـداد مـلائـكٌ قُــواد
إذ أرى فيه وجوب نصب ملائكاً وكذا قواداً الأولى كتمييز منصوب والثانية كنعت منصوب وبذا يكون في هذا البيت إقواء.

أو ربما هذا البيت:
تاريخ ظلام مضوا فيمـن مضـى **** ظنوا الخلود وخير جنـدي أبـادوا
إذ يوجد في العجز ياء زائدة ولا يستقيم الوزن إلا بخطفها وهو مما لا يجوز فيما يصح من رأي.


تحياتي وودي

نعم أخي سمير لقد لاحظت هذا ويبدو أن حذفي لمشاركتي جاء متأخرا :)....
هي تُقْرأ : لِتُجَدَّدَ الأمجاد "بكسر اللام وضم التاء وفتح الجيم وفتح الدال الأولى والثانية....وبالتالي من حقها الرفع كما أشرت أخي سمير ...أما صاحبك فقد قرأها "لتجَدّدَ "بكسر الدال الأولى " وقرأتها أيضا : "بكسر اللام وفتح التاء والجيم وكسر الدال الأولى والثانية"...عموما هي فرصة للنقاش المثمر...بارك الله فيكم

======================================

معارج الروح


أسعد الله مساءك

مثلي ياصديقي الطيب وأخي الكريم .. يصحح لها

فلا علم لي استند عليه في اللغة أو العروض .. ولاأدعي ماليس لي به علم

( لاتقف ماليس لك به علم )


إنما أكتب ماأشعر به حين أكتب القصيد .. ترجمة لانفعالات ليس إلا

هي مجاملة لطيفة من أخ مهذب وراق

لك الود أيها الودود


مودتي

واحترامي