أحدث المشاركات
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 47

الموضوع: ** هنا نتعرّف على علم المقامات ؟ ***

  1. #21
    الصورة الرمزية محمد المختار زادني شاعر
    تاريخ التسجيل : Sep 2005
    الدولة : المملكة المغربية
    المشاركات : 1,230
    المواضيع : 143
    الردود : 1230
    المعدل اليومي : 0.24

    افتراضي

    بارك الله أقلامكم

    وسنفتح بعون الله شرفة أخرى نتناول فيها دراسة علم الصوتيات

    تعميما للفائدة

  2. #22
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,304
    المواضيع : 328
    الردود : 20304
    المعدل اليومي : 4.34

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبيحة شبر مشاهدة المشاركة
    ما معنى المقام في اللغة العربية ؟
    لكل من المقام بصيغة المذكر والمقامة بصيغة المؤنث تعريفان يختلفان بينهما تمام الاختلاف
    وجمع الكلمتين ( المقامات)
    فالمقام هو الموقع او المكانة ( اي الفريقين خير مقاما) و( ولكل مقام مقال)
    والمقامة بضيغة المؤنث فن من الفنون الادبية ، عرفها العرب وحدهم ، ولم تعرفها الامم الاخرى
    وهي لون ادبي جميل قريب من الحكاية والاقصوصة ، تنتهي جملها بالسجع ، ويتمثل كاتبها بأبيات من الشعر
    قد تكون له او لغيره من الشعراء
    *******
    شكرا لك أختي صبيحة على ما تضيفينه هنا .

  3. #23
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,304
    المواضيع : 328
    الردود : 20304
    المعدل اليومي : 4.34

    افتراضي ** منقول **

    القرآن و علم المقامات :

    قال النبي صلى الله عليه و سلم :
    'ليس منا من لم يتغنٌ بالقرآن'.

    يقول الكاتب حسن شكري:
    " إن صوت المقريء قادر بطبقاته المتعددة علي عكس الحالة
    التي يريد القرآن ان يوصلها الي قرائه أو مستمعيه..
    ولهذا يشعر الجالسون في سرادق أو مسجد يستمعون
    الى القرآن الكريم ،أن القاريء يعيد رسم الحياة من حولهم..
    حيث تختفي الماديات ويشعر هؤلاء أنهم يسافرون في رحلة
    حقيقية الي العالم الآخر..وهي الرحلة التي يمكن تلخيصها
    في أنها 'رحلة النعيم والجحيم'."

    و يقول الشيخ علي السويسي :
    "القراءة (بالنغم) أشبه بتقديم تفسير:
    وأن الذي يقرأ بنغم سليم وعنده فكرة أساسية عن الفن..
    يجعل المستمع أقرب إلي القرآن. "

    كما ذهب الشيخ محمد الطبلاوي الي أن
    أساس استخدام القاريء للنغم هو المعني،
    وليس العرف أو الذوق.
    إنه يستخرج المعني للناس حسب فهمه.

    أما الشيخ الحصري فقد أكد علي أن:
    القاريء يحتاج الي موهبة وصوت،
    ليأتي بألوان مختلفة للمعاني المختلفة.
    وليس بوسع كل إنسان أن يفعل هذا.

    ووصف الشيخ إبراهيم الشعشاعي قراءة والده بقوله:
    الآية التي لها معني الترهيب تأخذ نغمة خاصة،
    والآية التي تبشر بالخير تكون لها نغمة أخري.

    ووصف الشيخ رشاد كيف تأخذ الإشارة إلي جهنم صوتا
    غليظا ضخما، ويكون الصوت عند الإشارة إلي الجنة مشرقا،
    وأكثر حدة, و أخف.

    وقد اتفق القراء بوجه عام في تحديد حالة نفسية معينة لمقام معين.
    وهكذا، فإن مقام 'السيكا' يستحضر (الفرح)،
    ومقام 'الجهاركاه' (الرهبة)، ومقام 'الصبا اليتيم' (السمو)،
    ومقام 'الصبا' (الشجي المشوب بالعاطفة) .

    وبين الشيخ أحمد الرزيقي دور القاريء في إبراز الحالة النفسية
    مع آية معينة، حين قرأ الآيتين الكريمتين 23 و24 من سورة الفجر:
    * و جيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان و أنى له الذكرى
    (23) يقول ياليتني قدمت لحياتي(24).'*
    بمقامين مختلفين:
    أولا، بمقام 'النهاوند' (الذي يبرز الألم والحزن)،
    وثانيا، بمقام 'الصبا' (الذي يعكس اللوم الذاتي والندم).

    ويصف كاتب آخر قراءة الشيخ رفعت:
    سمعته ذات يوم يستحضر الحزن والرهبة في قراءته،
    وسمعت نغمة 'صبا' المعروفة بين الأساليب العربية بالحزن
    آتية من حنجرته كما لو كانت غارقة في دموعه.

  4. #24
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,304
    المواضيع : 328
    الردود : 20304
    المعدل اليومي : 4.34

    افتراضي ** منقول **

    يمكننا تقسيم المقامات إلى أربع مجموعات كالتالي:

    المجموعة الأولى :

    هي المقامات المشابهة للموسيقى الغربيّه بمدارجها وعلآماتها,
    ومن الممكن إستعمال الألآت الغربيّه لعزفها.
    وهذه المجموعه تحتوي على المقامات المرادفة
    لمقام الماجور الغربي أو السلّم الكبير وهي:

    * مقام الماهور، * ومقام الجهار كاه * ومقام العجم.

    وكما تحتوي على المقامات المرادفه لمقام المانور الغربي أو السلّم الصغير
    وهي المقامات الآتيه:

    * نهوند, * بوسليك, * محيّر سيكاه, * فرح فزا, * سلطان يكاه.

    آخر نوع من المقامات في هذه المجموعه
    هي المقامات المرادفه للسلّم الدياتونيكي
    ويمكن إستعمال الألآت الغربيّه لعزفها وهي المقامات الآتية:

    * كرد, * سجاه, * المقام العراقي, * حجاز كار كردي,
    * أثر كردي,* صبا كردي, * نوآثر, * نكريز,
    * حجاو كار, * شد عربان.

    المجموعة الثانية:

    هي المقامات الشرقيّه,
    وهي التي تحتوي على المسافات الصوتيّه الصغيره,
    أي ثلآثة أرباع الدرجه الصوتيّه وهي المقامات الآتية:

    * مقام الراست وفروعه:
    كمقام السوزناك, مقام ساز كار, مقام نيروز,
    مقام رهاوي, مقام الدرنيشين,
    مقام محيّر عراق, مقام راست الذيل, ومقام المايه.

    *مقام البياتي وفروعه:
    كمقام العشّاق التركي, مقام الحسيني, مقام المحيّر,
    مقام بياتي شوري ومقام الصبا.
    - ويوجد مقام في شمال إفريقيا يدعى مقام الحسين
    وهو مرادف لمقام البياتي وله المشتقّات الآتيه:
    مقام الحسين نيريز, ومقام الحسين أصل, ومقام الحسين عشيران,
    ومقام الحسين صبا, ومقام الحسين عجم.

    * مقام الحجاز ومشتقّاته :
    كمقام الهمايون ومقام الشاهناز
    المقامات ذو الأصل الأندلسي كمقام رمل الميّه ومقام الرمل.

    * مقام السيكاه وفروعه:
    كمقام الهزام, ومقام عراق ومقام البستنيكار

    المجموعة الثالثة:

    هي المقامات المرادفه للسلّم الخماسي وهي مقامات
    ذو أصل إفريقي . والسلّم يحتوي على خمسة علآمات فقط.
    هناك مقامين من هذا النوع وهما:

    * مقام راست عبيدي
    * ومقام راست كتاوي

    المجموعة الرابعة :

    هي التي تمزج السلّم الخماسي والمقامات الشرقيّة،
    هذا النوع من المقامات يستعمل ومنتشر في مرّاكش
    والجزيره العربيّه واليمن ودول الخليج.

    * مقام الذيل يعتبر المقام الرئيسي في هذه المجموعه
    ومن ميّزاته خفض الدرجتين الثالثه والسابعه بمقدار %20
    من فروع هذا المقام ما يسمّى بمقام مجنّب الذيل
    حيث تخفض درجته الثالثه نصف درجه صوتيّه.
    هذا المقام يشبه مقام السوزناك.
    المقامات الأخرى في هذه المجموعهة ما يعرف في تونس
    و ليبيا بمقام عراق ويسمّى إصفهان في مرّاكش,
    ومقام النوى, ورمل الذيل, والمزموم, ومقام عشّاق المراكشي.
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  5. #25
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,304
    المواضيع : 328
    الردود : 20304
    المعدل اليومي : 4.34

    افتراضي ** منقول **

    وماهو التون ؟ ..

    التون هو المسافة بين درجة السلم الموسيقى والدرجة التى تليها ..
    ويمكننا تسمية التون بالنغمة ... ولتقريب المسألة إلى الأذهان .. ..
    فإننا نقرأ السلم الموسيقى من نغمة الدو وحتى نغمى السى
    وكأننا نصعد سلماً .. أليس كذلك ..
    حسناً .. إذن المسافة بين نغمة الدو ونغمة الرى مثلاً .. تعتبر تون ..
    ونصف المسافة تعتبر نصف تون ..
    وهذا مايتعامل به الغربيون مع موسيقاهم ..
    أما نحن الشرقيون فإننا أضفنا الربع تون ..
    وهو ربع المسافة بين النغمة والتى تليها ..
    وهذا نابع من زيادة إحاسيسنا وعواطفنا الجياشة ..
    عكس الغربيون اللذين يتعاملون بالمسطرة والخطوط الحادة ..

    ********
    ما معنى الأجناس ؟

    أولاً:الجنس(الجمع أجناس)
    يتكون الجنس في الموسيقي العربية من أربعة درجات متتالية،
    تحصر بينها ثلاث مسافات
    (وهو ما يعرف في الموسيقى الغربية بإسم (تتراكورد)
    نفس المعنى.
    ولكل جنس طبع مميز تبع لاختلاف الأبعاد (المسافات)
    بين كل درجتين متتاليتين.

    والجنس هو أساس المقام العربي الذي
    (يقوم على الجمع بين الأجناس)،
    ويوجد خمسة في الموسيقى العربية، تحسب أبعادها بالأرباع:

    1- جنس تام/ ويساوي عشرة أرباع، مثل مقام الراست والعجم والبياتي.
    2- جنس متوسط/ ويساوي تسعة أرباع،مثل مقام الهزام.
    3- جنس فوق التام/ ويساوي أحد عشر ربعاً، مثل مقام السيكا.
    4- جنس زائد/ ويساوي أثنا عشر ربعاً، مثل مقام النوا أثر.
    5- جنس ناقص/ ويساوي ثمانية أرباع، مثل مقام الصبا.

    إذا كان أحد الملقين يلقي أمامك أنشودة وتريد أن تعرف ما هو المقام
    المستخدم فيها ولكن لم يكن يقول سوى أربع درجات فقط
    ربما لا تستطيع أن تعطي إسم المقام لأنّه لم يحدد النغمة المركزية للمقام
    أو سمة المقام أو نغمة المقام لأنه لم يستقر .
    ولكن ما إن يكمل اللحن حتّى يستقر على نغمة
    وعندها يتّضح المقام الذي أنشد به
    إذا كان أتى بكثير من درجات المقام .
    فلكل مقام أسلوبه وشكله الخاص .
    **************

  6. #26
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,304
    المواضيع : 328
    الردود : 20304
    المعدل اليومي : 4.34

    افتراضي

    مقام الراست أو الرست:
    مقام أساسي
    - التسمية:
    هذه التسمية فارسية، والرست معناه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه.
    - ميزة المقام:
    يمتاز نغم الراست بالأبهه والفخامة والاستقامة.
    - مفتاح النغم:
    أنقر على الرابطين أسفله و استمع لمفتاح نغمة الراست
    المفتاح الأول


    اضغط هنا

    المفتاح الثاني

    إضغط هنا

    (ولا بد من حفظ مفتاح المقام جيداً كي يذكرنا بالمقام)
    - إن معظم أئمة المدينة المنورة والحرم الشريف يقرؤون
    على مقام الراست أمثال الشيخ الحذيفي و السديس
    و المحيسني ،ويستخدم هذا المقام عند تلاوة الآيات ذات الطابع
    القصصي والتشريعي.
    - وهناك أناشيد شهيرة ومعروفة تغنى بها المنشدون على نغم
    الرست بسماع هذه الأناشيد سيتم التعرف على نغم الراست
    عن قرب ، وستلاحظ تقارب وتشابه بين الأناشيد

    من حيث المقام،

    (1) أنشودة يا أخي المسلم للمنشد إسامة الصافي من شريط
    أعماق السكون
    (2) أنشودة وامعتصماه للمنشد أبو راتب من شريط
    لحن وجرح .


    السؤال:


    لماذا يستقر مقام الراست على درجة الـ(دو)
    والبياتي على درجة الـ(ري) وهكذا؟

    الجواب:

    وجد المشتغلون بهذا الفن أن لكل نغمة درجة تناسب الصوت
    (أي من باب الاستحباب).
    ونستطيع أن ننشد بنغم الراست على درجة الـ(ري)
    أو درجة الـ(مي) ولكن في هذه الحالة يسمى(تصوير) .
    والتصوير هو نقل اللحن من طبقته (درجاته) الأصلية،
    إلى طبقة أخرى ترتفع أو تنخفض عنه بمسافة موسيقية ما.
    وهذا سؤالٌ أخرٌ يضع نفسه.....!!!

    السؤال:

    لماذا نصور نغم الرست من درجة(ري) بدلاً عن درجة(دو)؟

    الجواب:

    قد يكون المنشد صوته ليس فيه من القرار
    فتكون درجة(دو) صعبة عليه، وهذه تستعمل عادةً في النشيد
    عند الصبيان والأطفال والنساء لأن أصواتهم تكون حادةً
    لا يستطيع أن يؤدوا نغمة الرست من درجة (دو)
    فيستعملوه من درجة(ري) أو درجة(مي) وهكذا.

    (مـــــلاحظــــــــات)

    (1) نغم الراست يبتدأ من الطبقات المنخفضة
    كالأناشيد السابقة وقد يبتدأ من جوابه أيضاً.
    (2) شخصية نغم الراست لا زال مبسطاً وغير واضحاً
    حتى يتم سماع أناشيد أكثر على هذا النغم.
    (3) بعد أن يتم التعرف على شخصية نغم الرست بصورة أكثر
    وذلك من خلال التطبيقات التي يقوم بها المنشد من خلال البحث
    أكثر عن الأناشيد التي هي على نفس هذا المقام
    يجب أن تكون مـــعـــالم نغم الراست واضحة لديه.

    مثال على ذلك

    (معالم اللون الأصفر متميز عن اللون الأحمر
    عن اللون الأخضر وهكذا فالألوان تشبه المقامات تماماً
    كما أن لكل لون معلم واضح ،
    فإن لكل نغمة معلم واضح يبين شخصيته).
    (4) تدرك الألوان بالبصر وتدرك المقامات أو النغمات بالسماع.
    (5) لا نستطيع أن نحدد النغم بالضبط تماماً
    إنما من باب التقريب فقط، فهناك مقياس للصوت إبتكرها الغربيون
    وسموها الديابازون وهي آلة صغيرة لتحديد الدرجات الصوتية
    وهو مصلطح شأنه كشأن الكيلوغرام مقياس الوزن
    والمتر مقياس الطول، وكلها مصطلحات ثابتة عالمياً.
    (6) إن نغم الرست الذي يستقر على درجة الـ(دو)
    وهو مكانه الأصلي، يسمى في عُرف المنشدين (راست أصلي)
    أو (راست دو) ولو أنشدنا الرست من درجة (فـا) تسمى (راست فا).

  7. #27
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,901
    المواضيع : 538
    الردود : 10901
    المعدل اليومي : 2.43

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    استاذتنا القديرة نادية بو غرارة استاذنا القدير محمد المختار المازني
    الاستاذ د مصطفى عراقي وكل من ساهم
    امتعتونا بهذا العرض الشيق الرائع المفيد
    نحن معكم متابعون بإهتمام
    دام فضلكم ودامت مقاماتكم

  8. #28
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,304
    المواضيع : 328
    الردود : 20304
    المعدل اليومي : 4.34

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطنطاوي الحسيني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    استاذتنا القديرة نادية بو غرارة استاذنا القدير محمد المختار المازني
    الاستاذ د مصطفى عراقي وكل من ساهم
    امتعتونا بهذا العرض الشيق الرائع المفيد
    نحن معكم متابعون بإهتمام
    دام فضلكم ودامت مقاماتكم
    **********
    أشكرك سيد طنطاوي ، نرجو أن ينال ما يوضع هنا رضاكم ،
    و حبذا لو انضم إلينا احد الأساتذة المختصين ،
    لنستفيد من خبرته .
    فما نفعله لحد الآن هو مجرد نقل للمعلومة ،
    محاولة منا لضبط هذا العلم من أجل استخدامه فيما يفيد من
    فنون أخرى .
    شكرا لك و شكرا لكل الزوار.

  9. #29
  10. #30

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فن المقامات الأندلسية-المستشار الأدبي:حسين علي الهنداوي
    بواسطة حسين علي الهنداوي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-06-2016, 01:16 PM
  2. تأثير المقامات في القصة الأروبيةالمستشار الأدبي حسين علي الهند او
    بواسطة حسين علي الهنداوي في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-05-2016, 11:07 PM
  3. استنى............ ممكن نتعرف ؟؟؟؟؟؟
    بواسطة شيماء وفا في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 04-04-2010, 10:48 PM
  4. المقامات
    بواسطة محمود عبدالله في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-03-2008, 06:19 PM
  5. المقامات
    بواسطة مصطفى سلام في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 23-11-2006, 03:24 PM