شموخ الوطن00 وخيبة المارقين ( قصيدة وطنية )

وطني بعون الله صلبٌ صامدُ
........................ والفهد قائده فنعم القائدُ
وشريعة الرحمن مصدر حكم
......................وأخوه عبد الله نعم الساعدُ
والشعب خلفهما يسير إلى العلى
..................تبني وتحمي المنجزات سواعدٌ
وطن الطهارة في رُباه تنزلتْ
.......................آيات ربي وافتداه مجاهدُ
هو رمز دين الله في كل الدنا
..................تسمو بماضيه العريق محامدُ
ورث الكرامة كابرٌ عن كابر
......................والمجد أورثه لإ بن والدٌ
وطني سلمت فأنت رمز حضارة
....................قامت عليها في البلاد شواهدُ
سطَرت عزك فوق أهداب السنا
..................لك من جمان المكرمات قلائدُ
وخوارج العصر الحديث دحرتهم
................خسئوا وخابت في الظلام مكائدُ
والله ما تبعوا شريعة أحمد
........................هذا لعمر الله فكر وافدُ
زعموا بفعلتهم جهاد عدوه
....................ما هكذا خير البرية جاهدوا
أ يجاهدون بمكة وبطيبة ِ؟
..................هل ثمَِ في أرض النبي معابدُ؟
هل ثمَ كفار بأرض محمد ٍ؟
................من حيث يحترم المصيد الصائدُ
أين الجهاد بقتل طفلٍ غافل ٍ؟
.....................وأب على دمه المنثًّر ساجدُ
أين الجهاد بقتل ذمي له؟
..................عقد الأمان وهل يحل معاهدُ
فالدين قد ضمن الحياة كريمة ً
..................في ظله يحظى بها المتعاقد ُ
هو ما به الشرع المطهر قد أتى
...................وله من الخلق الكريم روافد ُ
يا موطن الحب الكبير ستنثني
....................كل السهام وأنت أنت الرائد ُ
ويخيب كيد الحاقدين ومكرهم
................... وتحول دونك أبحر وفد افدُ
وعصابة التكفير لن تحظى بما
................. تسعى له ويموت غيظاً حاسد ُ
أيظن منتحرٌ يفجرُ نفسهُ
...............في مهبط الوحي الشريف يجاهد ُ
أيظنه يحظى بأجر شهادة ٍ ؟
.................تحدوه حور في الجنان خرا ئد ُ
من يقتل النفس البريئة غيلةًً
..............هو عن هدى الشرع المطهر حائدُ
من بات يسعى للفساد بأرضه
...................هو في يد الأعداء غِرٌّ حاقد ُ
ويروِّع الشعب المسالم سادراُ
......................في غيه ويقول إني زاهد ُ
إن كان قاعدة الخراب تقوده
.....................فلنا بحرب المارقين قواعدُ
سيف العدالة مصلتٌ في حدهِ
.......................حدٌّ لمن شرعَ الإله يعاندُ
من ينشر القرآن في أرض التق
.................... وعليه تصدح بالأذان مساجدُ
من يرفع التوحيد في وطن الهدى
...................... رمزاً سينصره الإله الواحدُ
ماذا يريد المارقون ونحن في
....................وطن ٍ به عدل الشريعة سائدُ
قد خصَّنا الرحمن بالوطن الذي
...................في أرضه بُعث النبي الراشدُ
ويضم بيت الله والحرم الذي
..................... هو قبلة يهفو إليها القاصدُ
ويضم مسجده الشريف وقبره
................. سنظل عن وطن السلام نجالدُ
وطني وأنت من العيون سوادها
................... مهما كتبنا لا تفيك قصائدُ
ستزيدنا كل الدسائس قوة ً
................... . وتشد وحدتنا إليك شدائدُ
وطني دمانا تفتديك رخيصة
...............ويذود عنك لدى الخطوب أماجدُ

**********
شعر:حسين أحمد النجمي
عاشق الفل

ٍ

بداية أرحب بك أخي العزيز الشاعر الرقيق

حسين النجمي

على انضمامك في واحة الخير ، فأهلاً وسهلاً بك في أفيائها بين إخوانك وأخواتك .

وعلى هذه القصيدة الرائعة المضامين ، بنفس لا ترضى الذل ولا ترتجي الدفاع عن الإسلام بما يشوه الإسلام نفسه ، فالذود والدفاع حق مشروع ولكن دونما إثارة القلاقل والفتن والطعن في حمى القداسة والطهارة ، فلكم أحزنني تلك الهمجية التي قاموا بها ، وأنت أشرت في أبياتك إليها متسائلاً متأملاً ، إلى غيرها من الأفكار والآراء السديدة .

وهذا لا يعني أنك لا تأتي بصور رائعة فهناك كنايات وتصويرات رائعة مثل :

سطَرت عزك فوق أهداب السنا لك من جمان المكرمات قلائدُ

أ يجاهدون بمكة وبطيبة ِ؟ هل ثمَِ في أرض النبي معابدُ؟ هل ثمَ كفار بأرض محمد ٍ؟ من حيث يحترم المصيد الصائدُ أين الجهاد بقتل طفلٍ غافل ٍ؟ وأب على دمه المنثًّر ساجدُ أين الجهاد بقتل ذمي له؟ عقد الأمان وهل يحل معاهدُ فالدين قد ضمن الحياة كريمة ً في ظله يحظى بها المتعاقد ُ هو ما به الشرع المطهر قد أتى وله من الخلق الكريم روافد

وعلى أن الإسلام عقيدة وجهاد ... ألهمنا الله رشدنا وسدد على خطانا ... آمين يا أعظم من سئل

....................

سقط عن القصيدة بعض الأحرف :

وشريعة الرحمن مصدر (حكم) وأخوه عبد الله نعم الساعدُ

وشريعة الرحمن مصدر (حكمه) وأخوه عبد الله نعم الساعدُ

من ينشر القرآن في أرض (التق) وعليه تصدح بالأذان مساجدُ

من ينشر القرآن في أرض (التقى) وعليه تصدح بالأذان مساجدُ

وهذا البيت من الأفضل أن لا ترفع كابراً على الفاعلية ، بل حال منصوب بالفتحة عن فعل الفاعل العائد إلى الوطن .. وطني .

ورث الكرامة (كابرٌ )عن كابر والمجد أورثه لإ بن والدٌ

ورث الكرامة (كابراً )عن كابرٍ والمجد أورثه لإ بن والدٌ

وثم أعد النظر في هذه الأبيات من ناحية الوزن أرى فيها استثقالاً ، أو ربما فيها تجويزات عروضية ، نحيل هذا الأمر لأساتذة العرووووووووض

أ يجاهدون (بمكة وبطيبة )ِ؟ هل ثمَِ في أرض النبي معابدُ؟

وطني وأنت من العيون سوادها مهما (كتبنا لا تفيك) قصائدُ

ودلالة لن( تفيك ) .. أبلغ من لا ....

وطني (دمانا تفتديك) رخيصة ويذود عنك لدى الخطوب أماجدُ

ودمت شاعراً نجماً يشع نوراً أيها النجمي حسين

تحياتي

مرحبا بالشاعر الماجد
قصيدتك جميلة المبنى
لكن اخي نحن نقرا .
واظنك تعلم أن طائرات بوش
كانت تنطلق لتضرب أهلنا في العراق
من قواعد في السعودية
ومن فوق أراضيها أي في مجالها الجوي
ولا اظن أن أهلنا في العراق كفرة
دمت طيبا اخي

السلام عليكم وؤرحمة الله وبركاته
الاخ عاشق الفل اهلا ومرحبا بك فى واحة الادب والفكر النزيه الحرالابي

قصيده جميل الوزن ولكن انعدمت فيها المصداقيه تحت الصفر

اخى فالاسلام ان اسس هذه الواحه على حسب علمي وما رأيت من كبار الشعراء هنا مصداقيتم فى شعرهم

يكتبون من مبداء الحق والضمير

بعيد كل البعد عن عصر انحصر فيه الشعر بالمدح والمصالح!!!!

اتمنى ان تفهم ما اود ان اقوله لك بصدر اخوى ناصح

وفى انتظار بقية شعر ان شاء الله بثوب اخر طاهر نقي صافى جليل بالحق فى تقاطيع الشعر

مثل مصداقيه هذه القصيده:

كلكـم قاتـل ولااستثنـاء والقتيـل القـضـاء والشـرفـاء
سقطت راية الحسين وعادت مـن جديـد بثوبهـا كربـلاء
مات عصر الفاروق , لم تبق منه غير ذكرى طورها بيضاء
واعتلت عصبة اللصوص وماتت في السجون العدالة العذراء
كلكم من سقوطهـا مستفيـد كلكـم مذنـب .. ولا أبريـاء
أكبر المجرميـن أنتـم ولكـن لا وجـوه لكـم ولا أسمـاء
أيها المرتشون من أين جئتم ألغيـر التقـاة كـان القضـاء?
تدعـون التقـى وأن تـم ضبـاع أكلتنـا .. فكلنـا أشـلاء
تحت أنيابكـم نئـن .. ومنكـم لا فقيـر نجـا ولا أغنيـاء
فكأنـا وحـل وأنتـم زلال وكأنـا أرض وأنتـم سـمـاء
نحن أهل الضلال دوما وأنتم عندنـا المرسلـون والأنبيـاء
لكم الدين كلـه ولنـا الشـرك فنحـن الخـوارج السفهـاء
فأبونا "الحجاج " وابن سلول وأبوكـم علـي و الزهـراء !!
نحن من خان كل شرع ودين وعلى الديـن أنتـم الأمنـاء!!
كل صـوت سواكـم شيطـان كـل رأي عداكـم فحشـاء
وعروق الإيمان جفـت لدينـا ولديكـم عروقـه خضـراء
أعذرونـا فنحـن نسـل "يزيـد" أيهـا التابعـون والخلفـاء
أيها المفسدون في كل أرض قاتـل الله علمكـم , والسمـاء
كم ذبحتم من آية وحديـث ولحاكـم كـم لطختهـا الدمـاء
فالدساتيـر كالعبيـد لديكـم والقوانيـن فـي يديكـم إمـاء
وتداجون ألف طـاغ وطـاغ ولـه وحـده يكـون الـولاء
وله منكم النفاق المصفـى والركـوع الطويـل والإنحنـاء
وتحلون ما يـراه حـلالا فالفتـاوى منكـم ومنـه الجـزاء
وإذا قال حرموا حرمتم كل مـا يشتهيـه , حتـى الهـواء
هو مولاكم الذي تعبدوه فهو نعم المولـى ونعـم الرجـاء!!
أيها المتخمون فسقا .. أهذا ما تقول الشريعـة السمحـاء?!
كيف صار القضاء عنزا حلوبا يتسلـى بحلبهـا مـن يشـاء
أكل لحم الخنزير في عرفكم شرك ,وأكل الحقوق فيه الشفاء
وكلام "الصكوك أحلى لديكم من كلام الـذي لـه الأسمـاء
لا من الناس تستحون ولا الله الذي منـه يستحـي الأنبيـاء
كل ظلم بنا وكـل فسـاد أنتـم الـرأس فيـه والأعضـاء
فلوجه الدينار قمتم وصمتم فهـو بـاق ومـا سـواه فنـاء
ولعينيـه كـم فقأتـم عيونـا فلعينيـه يستحـب الدعـاء!!
ونهبتم من أجله البر والبحر ومنكـم لـم تنـج إلا السمـاء
وتحنون كل يوم لحاكم كـي يـزول البيـاض والإرتخـاء
والفساد الذي يعربـد فيهـا لا خضـاب يخفيـه أو حنـاء
أيها المظلمون .. لم يبق وجه فيكم يستحي .. ولم يبق مـاء
كم يعاني من فسقكم أتقيـاء ويقاسـي مـن زيفكـم علمـاء
هم مع الله يسهرون .. وأنتم في جحور لكـم بناهـا الريـاء
فهم الشمس إن تعالى ظلام وهم السيـف إن تمـادى البغـاء
وهم الذائدون عنـا .. وعنهـم ستـذود السمـاء والأنبيـاء
فلحاهـم منيـرة بتقـاهـا ولحـاكـم تنيـرهـا الظلـمـاء

أخي عبد اللطيف محمد
أشكرك على ملاحظاتك وبعضها كان الخطأ مطبعياً
لا أستغرب الطيب من معدنه والأدب من مصدره صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : ( العلم يمان ٍ والحكمة يمانية

أخي محمود مرعي
أهلك في فلسطين هم أهلنا في السعودية وكذلك أهلنا في العراق
ولا أريد الدخول في جدل سياسي ومهاترات لاطائل من ورائها
بلد الحرمين الشريفين رغم حبها ومساعداتها ووقفاتها الصادقة المخلصة مع إخواننا في الإسلام والعقيدة إلا أنها تجد هذا الجحود والنكران والتحامل وهاهو ظاهر للعيان في تعليقك على قصيدتي فأنا أعتز بديني وبلدي وسأبقى كذلك إلى الأبد رغم كل الحاقدين

وكذلك تعليق الأخت العنود الهاشمي
التي اتهمتني بعدم المصداقية كيف لك أختي الكريمة أن تجزمي أن مصداقيتي تحت الصفر
وهل حين أعبر عن مشاعري تجاه ديني وأهلي ووطني أكون فاقد ا للمصداقية
يؤسفني أن أجد من يحمل هذه الأفكار ضد البلد الذي يطبق شرع الله 00بلد الوحي والرسول صلى الله عليه وسلم ويكون من حيث يدري أو لا يدري سهم في صدر الأمة ومعول هدم لدينها وما ضيها وحجر عثرة في طريق مستقبلها الذي هو لهذا الدين 00ومن هذا البلد الذي شهد مو لده وهو مأرزه كما أخبر من لاينطق عن الهوى نبي الهدى والرحمة صلى الله عليه وسلم 0
كنت آمل التواصل في هذا المنتدى بشفافية ولكني وجدته ساحة للمزايدات ومتنفساً لكل من في قلبه مرض 00 وفي عباراته غرض

هنا أعلن انسحابي فهذا المكان ليس مكاني
فأنا أعتز بإسلامي وعروبتي وسعوديتي 00 ولاأطمع حين أعبر عن ذلك في شيء لأني لا أحتاج للمدح لأحصل على شيء والحمدلله

وداعاً بلالقاء00 فمن يغمز وطني ويشكك في مصداقيتي لمجرد الهوى لا أسعد بالبقاء معه ولا أطمح في اللقاء في مكان هو فيه
وعذرا لمن دعاني 00 لعله يعذرني

أخوكم في الله
عاشق الفل
حسين أحمد النجمي
أبها
المملكة العربية السعودية

هل غمزت في دينك ووطنك ايها الحبيب ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل غمزت الشعب السعودي الشقيق في كلامي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو الوطن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سامحك الله أخي
هناك فرق بين الشعب والوطن في جميع الدول العربية والاسلامية
وبين الحكومات أرجو أن تنتبه لهذا
مبارك فتح قناة السويس لعبور البوارج وحاملات الطائرات لتضرب
الاهل في العراق فهل هذا يعني ان الشعب المصري خائن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأتيت أنت وكانك تمن بشيء عليَّ !!!!!!!!!!
فان كنت ساعدت عرفات وازلامه فهم ليسوا الشعب الفلسطيني
دقق في كلامك ايها الحبيب

دمت طيبا

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ والشاعرنا عاشق الفل

اخى اولا اهلا بك فانا ايضا من وطنك وننتمى الى نفس المنطقه

انت من ابها وانا من حجاز-------بس ما احمل جنسيه سعوديه

على فكره ابها والجنوب ارض وحشتنى جدااااااا لتلك الواحه الخضراء--- وزخات قصيد دايم السيف
وياليتك تطرى سلامى لها لبها ومن عشقها ---الى هى انا ( نخرج من العامى لحسن نخرج من قوانين الواحه)

لذالك اخى نحن نخدم الامه حبا لها عزة لها كرامة لها

اين الوطن وكرامة الوطن------ارض التوحيد والرسلات كانت الجزيره----كانت من قبل ارض تخرج منها المعرك للجهاد لنصر امة الله لدفاع عنها وعن كلمة الله العليا وغايته فى الارض

هذا هو تاريخها

ام الان يا عاشق الفل ( دعنى اعود للجراح من هنا)

ارضنا من حجاز من نجد من جنوب من شمال

كل بيع نفط لعدو الله امريكا وطاغوت الشيطان ( وارقص ياصاحب سموا يا فخامه ياقصور يللهو ياطرب والى ممنوعات اخري)

فقراء شوراع الرياض والمساكين الذين ليملكون حق الرغيف ( اين ضاع رزقهم----الرزق فقط للامراء----والبشر والضعفاء تاكل هوى وهو فى احد شايل همهم)

هل نتفق هنا يا اخى فاله وفى الوطن ام-------نختلف

اخى كيف نبيع نفط لامريكا وهى الام والحضانه للصهاينه الذين يغتصبون بيت الله المقدس الاقصى اول بيت وضع للناس!!!

الارض اصبحت بحر من الفسق والفساد حتى بيت االله العتيق الطاهر المقدس لم ينجى من الظلم لانه الحجري الالهي فى الارض وباب الرحمه والعدل من الله فى الارض قبة الحنيف وعمروالعلا ( النصر ايها الابراهيمى ات
لم تم ضياع ولم تنسى وصية اابراهيم واسماعيل قريش)

وبصراحه العائله الحاكمه ماتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتت بعد ما مات الملك فيصل بت ال سعود!!!!

لون تاج العرش ما تلون----علمهم كيف الاشراف يوفون------لدايم السيف

ام الوقت الحاضر

تلونوا الحكام بدنيا والشهوات والعرش-----وعلمهم كيف السفهاء يخنون وطنهم بدولار وقصر


هل هم مسلمون؟؟؟؟ انا لن اكفرهم ولى قاعده ان لا اكفر احد حتى لو كان يعبد صنم امامى لان الله وحده يعلم با باطن الانسان!!!!
" يقول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله الناقض الثامن من نواقض الاسلام العشره مظاهرة المشركين ونصرهم على المسلمين فمن فعل ذالك او رضى به فقد كفر وقال تعالى"ومن يتولهم منكم فأنهم منهم أن الله لايهدى القوم الظالمين"
قلت وهذا موقع به حكام الاقطار الاسلاميه والعربيه خاصة من موالاة لول الكفر ونصرهم على المسلمين ماديا ومعنويا, وتفضيل هؤلاء الكفره وهم أهل الزيغ والفساد على المؤمنين وهم اهل الحق والرشاد, وفتحوا وهيئوا
للمؤمنين ، ففتحوا السجون للشباب المجاهد في سبيل الله، وهيئوا المعتقلات للعلماء والدعاة، ونصبوا المشانق لمن يأبى أن يقر حكم الطغاة، وهؤلاء الذين يظاهرون الكفار يصدق فيهم قوله تعالى :{ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا،أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا}النساء آية 51

وقال :( الناقض الثالث من نواقض الإسلام العشرة:من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم أو صحح مذهبهم فقد كفر)


اخى هل انت تدافع عن عائله ام عن الوطن ( ربمانختلف هنا)

وتذكر الختلاف فى الرأي لا يفسد للود قضيه

تحياتى من اختك

عاشقة ابها العنود

مَسَاءُ الْخَيْرِ يَا أَسْـمَرْ مَسَاءُ الفُـلِّ وَالعَنْبَـرْ مَسَاءُ الْخَيْرِ يَا نِجَمِي وَنَجْمَ الْوَاحَةِ الأَشْهَرْ أَضَأْتَ اليَوْمَ سَـاحَتَنَا فَوَجْهُ الصُّبْحِ قَدْ أَسْفَرْ جَعَلْتَ البِّيْدَ مِنْ أَلَـقٍ رَبِيْعَاً عُشْـبُهُ أَزْهَـرْ وَقَدْ زَيَّنْتَ وَاحََتَنَـا بِلَوْحَـاتٍ مِنَ الْمَرْمَرْ تُغَـرِّدُ كُل َّ شَـادِيَةٍ بِشِـعْرٍ بِالْهَوَى أَثْمَرْ وَتَرْسُـمُ بِالْمُنى صُوَرَاً بِهِا سِحْرُ الشَّذَى أَبْهَرْ وَأَرْوَيْتَ الصَدَى كَأْسَاً مِنَ الليْمُونِ وَالسُّـكَّرْ فَأَهْـلاً إِذْ تُشَـارِكُنَا وَأَنْتَ الدُّرُّ وَالْجَوْهَـرْ رُوَيْدَكَ يَا أَخَا الإِسْلا مِ إِنَّ الرَّأْىَ لا يُحْظَرْ لَقَدْ خَالَفْتَنَا رَأْيَاً فَلَمْ نَغْضَبْ وَلَمْ نَضْجَرْ أَإِنْ جَافَاكَ قَوْلُ أَخٍ تُغَادِرُ قَبْلَ أَنْ تَحْضَرَ وَكَنَّا فِي مُحَاوَرَةٍ نَرُوْمَ الْحَقَّ لا أَكْثَرْ رَصِيْنُ الرَّأْيِ لا يَخْشَى حِوَارَاً مُنْصِفَاً يُنْظَرْ وَفَخْرُ الْمَرْءِ مَا أَخْفَى مِنَ التَّقْوَى وَمَا أَظْهَرْ وَعِزُّ الْمَرْءِ فِي دِيْنٍ فَلا وَطَنٌ سُوَى الكَوْثَرْ نُحِبُّ البَيْتَ نَعْشَقُهُ وَنَهْوَى الْخِيْفَ وَالْمَشْعَرْ وَنَرْجُوْ رَوْضَةٍ فِيْهَا رَسُوْلُ الْخَالِقِ الأَطْهَرْ وَفِي أَرْضِ الْحِجَازِ لَنَا وَنَجْدٍ أُخْوَةٌ تُذْكَرْ نُحِبُّهُمُ وَلا نَرْجُوْ سِوَى الْحُسْنَى لِمَنْ كَبَّرْ أُعِيْذُكَ مِنَ مُنَابَذَةٍ وَمِثْلُكَ بالرِّضَى أَقْدَرْ خِلافُ الرَّأْيِ مَنْفَعَةٌ خِلافُ القَلْبِ مَرْتَعُ شَرْ وَأَهْلُ الفُسْقِ ظَاهِرَةٌ وَأَهْلُ الْخَيْرِ لا تُنْكَرْ فَعُدْ يَا صَاحِبِي فُهُنَا مَكَانُ الْحُرِّ وَالأَجْدَرْ

أخي الحبيب حسين:

تحية طيبة تليق بك.

على رسلك أيها الأخ الحبيب فما هكذا يتوقع ممن عرفنا عنه الحلم والفهم.
أنت كما أسلفت أجدر بخير من هذا ولا أرى في انسحابك بعد ما قدمت من رد إلا ما يحزن أخيك.

أما كان حقنا عليك بما بيننا من أخوة الإسلام وصحبة طيبة منذ القديم أن تفينا ما يفي الأخ الكريم أخيه؟؟

ثم هل إن خالفك رأي تضج وتغضب؟؟

قاتل الله شيطان الغضب كم ينزغ بين الأخوان فاستعذ بالله منه أخي وعد إلى أخوة يسعدهم وجودك ويرجون بك نصرة للحق وهم وإن خالفوك الرأي إلا أنهم لم يخلفوك الود أبداً.


أعلم منك ما يؤكد لي أنك من الكرام وقد استرضيناك فلا تطع فينا الملام.


تحياتي وانتظاري لهطول غيثك مجدداً أيها الشاعر الأسمر

أخي الحبيب الدكتور الشاعر الأديب سمير العمري
أشكر لك هذه المشاعر الرائعة والأخوة الإسلامية الصادقة والأدب الجم والخلق الرفيع
والشعر المنساب كالسلسبيل
أخي مشاعرك هذه كان لها أبلغ الأثر في نفسي وقد أسعدت قلبي فسقطت دمعة من العين التي رأت عبارات الصدق والمحبة والشعر الرائق الجميل الذي أعادني لقصيدتي مساء الخير وتذكرت أنك أنت من عارضها بهذه القصيدة الجميلة التي انتقيت فيها من كل زهور الخميلة
لم أكن أعلم أخي الحبيب أنك أنت صاحب الواحة الغناء وقد دعاني صديق معي على الماسينجر وأثنى على الواحة وقال ستجد هناك من يتذوق الشعر ويقدر الكلمة ويسافر معك إلى آفاقها الرحبة يناجيك بالشعر ويبادلك المشاعر تسمع منه ويسمع منك
لكنني فو جئت بالهجوم من أول مشاركة وقد طرحت أحدث قصيدة لي عبرت فيها عن مو قفي ممن يخربون وطني ويقتلون إخوتي ويروعون الآمنين في مو طن الأمن وأرض السلام ومهبط الوحي والثرى الذي سار عليه سيد الخلق أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم
سامحهم الله 00 يتهمونني بعدم المصداقية ويد خلون بي في أمور سياسية
وأنا رجل يهمه الأدب والأدب فقط ولا أحب الدخول في مهاترات ولا جدل يهدم أكثر مما يبني ويدمر أكثر مما يعمر
لذلك أعلنت انسحابي 00 ولكنك أخي الحبيب بادرت وحرصت على بقائي ولا أملك إلا أن أبقى مودة لك وإخواني في الواحة جميعا ووالله لايعرف قلبي إلا الحب ولا أحمل للجميع إلا كل التقدير والمودة واالمحبة في الله تعالى
أكرر لك أخي الغالي شكرى وتقديري لسمو أخلاقك وطيب معدنك
لك من الحب أكبره 00 ومن التقدير أو فره 00 ون الفل أعطرة
أخوك في الله ورفيقك في دروب الكلمة المجنحة
عاشق الفل
حسين بن أحمد النجمي

نعم ...

هذا أنت أيها الكريم الطيب.

وما توقعت منك غير هذا الجود وحسن الرد فما عرفت عنك غيره.

نعم أخي .. نظن صاحبك صدق ولا أراه إلا أنصف.

نقدر ما قلت شعراً وأنت الشاعر الرائع عاشق الفل ونقدر حبك لوطنك وحرصك عليه وهذا من خلق ذوي الهمة ونشاطرك الرأي في رفض ترويع الآمنين في بلاد المسلمين ولكننا أخي لا نشاركك الرأي في بضع أمور أساسية وردت في قصيدتك ولكننا كما أسلفت نحفظ حقك وحق من يوافق في أن يقول ما يشاء وفي ذات الوقت حق من يعارض ويرد كل ذلك بإسلوب هادف رصين يلتزم أدب الحوار ويتحرى الحق دون مكابرة.

نحن ممن يقدم الفكر على الأدب ولا يحتفل بالأدب في ذاته بل يجعله وسيلة طيبة لنشر الفكر الصادق والفضيلة بما يخدم وينفع الناس.

هذه منهجية الواحة ملتقى النخبة ودار ندوتهم على اختلاف مشاربهم ونزعاتهم نجمعهم هنا ليتداولوا أمور دينهم ودنياهم ومصلحة أمتهم وأوطانهم ويروحون متى شاؤوا عن أنفسهم برقي أهل الفكر وظرافة أهل الأدب.

فأهلاً بك فذاً بين إخوانك ولتجمعنا إخوة الإسلام ومودة الإخوان ولنشتغل فيما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه ولنتذكر أن اختلاف الناس وألوانهم وميولهم حكمة الله في الأرض يدفع بها الحياة وإلا فسدت.

يقول تعالى:
(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (آل عمران:103)
ويقول سبحانه:
( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) (البقرة:251)
وكذلك:
( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)(الحج: من الآية40)

أهلاً بك أيها الطائر المغرد وبأمثالك من النجباء فالواحة هي دار النخبة.

تحياتي وودي