أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 34

الموضوع: اللفظة والمعنى ..

  1. #1
    الصورة الرمزية مجذوب العيد المشراوي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    المشاركات : 4,730
    المواضيع : 234
    الردود : 4730
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي اللفظة والمعنى ..

    تقديم : بعدما رأيت أنّ هناك من بدأ يتحرّك بإضاءات في فهم النّص تبيّن لي أن أكتب قناعات على ضوء ما أفهم إبداعيا لا نظريا .. فأرجو أن يكون النقاش هادئا وعلى نار خافتة في سبيل الوصول لا الظهور .. مع الشكر لكل ّ من أدلى برأيه هنا بكل ّ جدية لأن هذا الموضوع هو أوّل وأهم ما ينبغي المرور به ..ثمّ إن هذا من مخزوني الثقافي أدليت به مرتجلا ً وابتعدت ُ عن تكثيف ما حوله والأنترنات بين يدي حتى لا يضيع ما أريد ..
    اللفظة والمعنى :
    إن مما ينبغي للناقد الأريب أن يتقنه وهو يمسح نصا إبداعيا ما أن يكون ملمّا باللغة جيدا وبشواردها وما قالته العرب ، لأن ّ مسألة الغوص تقوم على أهم الأدوات وهي َ اللغة وقواعدها وأدوات بلاغتها ، هنا سيتعامل الناقد بالأخص مع اللفظة - اللفظة عن قصد لأنها مما نتلفظ به في لغتنا أو مما كتبتـَه مشيرا إلى أنه تلفظ به العرب - والتي هيَ أم ّ ٌ شارحة موضحة لخلجات الكاتب .
    إن استقامة الجملة دلاليا يبدأ من إدراك المعنى الشافي والكافي للفظة داخلها ، فلا تكون الجملة اعتباطية ولا متكلفة ولا شاردة عن السياق المطروق وحتى في الإزاحات يجب أن تكون اللفظة قريبة من الألفاظ الجديدة أو تضاف بقرينة مشروعة لتأديَة المهمّة الجديدة بلا مشاكل وهذا الذي يغيب عن كثير فتجدهم يجلبون عليك بخيل لها أجنحة وتعيش فوق ورق الشجر .. أيضا عندما تضاف لفظة إلى جملة وهيَ مبهمة الأداء في مكانها الخاص هنا علينا أن نكثف من قرائن الكشف عن معناهاالجديد الذي نريده..
    إن أصعب عتبة في الإبداع هيَ هذا التماسك اللغوي الذي يتيح للمعنى آفاقه الطبيعية في إطار المدرسة المتبناة .كم من نصٍّ نتابعه تجده يضرب يمينا ويسارا بلا هدى ولا خطى وتدرك أن صاحبه يجهل كثيرا من ألفاظه ومعانيها لأنك شققت َ هذا البحر قبله ، بل وتعرف ما أراد قوله ولم يصل ْ إليه لعجز بياني لا غير .
    ثمّ إن ّ التحجج بالسياق كلما بدا العيب ليس صحيحا أبدا إلا عندما تسلم الجملة المشار إليها داخل النص أولا وتؤدي ألفاظـُها بكفاءة أدوارَها .. هنا فقط نقحمها في إطار السياق ونحاول أن نفهم الأعم بعد الأخص .
    إن ّ أخطر عتبة في الإبداع أن لا تكون اللغة أمًّا لك فعلا ً قد رضعت من حليبها وكنت َ مفطورا على توجسات الحرف وأن لا تكون عارفا بالكثير الكثير من تراثك اللغوي الجميل ..
    ثمّ لا يعقل لمن له مسحات إبداعية جيدة في الأدب ألا يعرف ما هو الأدب ولذا نجد في تراثنا أن عملية التقويم عند الشعراء العظام لأي عمل أمامهم تقوم على الإشارة الذكية والتي إن أراد تلاميذ إبن الجني تفسيرها لزمهم كتب في ذلك ولا يصلون ..
    لذا فإن ّ إشارة من مبدع حقيقي أهم من آلاف ما تسمعه من غير المبدعين لأنه محصّته التجربة والممارسة الإبداعية فهو يرى ما لا يرون ..
    ملاحظة :
    لَفْظَةٌ - ج: لَفَظَاتٌ. [ل ف ظ]. (الْمَرَّةُ مِنْ لَفَظَ).: الْكَلِمَةُ الْمَلْفُوظُ بِهَا
    المَعْنَى [عني]: مَا يَدلّ عليه اللفظُ؛
    طَابَقْتُ لَفْظِيَ بِالمِعْنَى فَطَابَقَهُ
    خِلْواً مِنَ الحَشْوِ مَمْلُوءاً مِنَ العِبَرِ
    / عِلْمُ المعاني، من علوم البلاغة وهو علم يُعرف به أحوال اللفظ العربيّ التي بها يُطابقُ مُقتضى الحال/ فلانٌ حَسنُ المعاني أي ذو صفاتٍ حميدة ج مَعَانٍ.

  2. #2
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي



    مقال ثري على قصره أخي الأديب المبدع مجذوب يفتح آفاقا للحوار الهادف وصولا لكنه المعاني وتوظيف المفردات والتعاطي مع فقه اللغة مباشرة ورمزا وإيحاء.

    هو موضوع شدني وأحببت هنا أن أشكرك عليه وأن أعد بعودة قريبة تثري الموضوع من جوانب عدة إن شاء الله تعالى


    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    أخي المجدوب..
    سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
    أشكرك على هذا الموضوع الحسّاس المثير ..
    قضية اللفظ والمعنى أثار جدلا كبيرا قديما ..وما يزال مستمرا ..وسيبقى ..
    ذلك أن لغة الإبداع تختلف كلية عن لغة التخاطب..والتواصل..
    إنها ..لغة الإبداع ..تُخْرِجُ المتلقي عن المألوف ..وتنقله من المتعارف عليه إلى الجديد ..
    ولاتفهم الكلمة إلا داخل نسق النسيج اللغوي..
    لذا قاتل الجاحظ / الشعر / ضرب من النسيج وجنس من التصوير / ..
    فالكلمة في الإيداع إذا تنسج إيحائيا لغة جديدة ..وإلا ما كان الإبداع إبداعا ..
    والدليل هو اختلاف القراءات للنص الواحد ..منطقيا باختلاف فهم المقصود اللغوي ..وما ينتهي إليه من تأويل ..

    الفكر كما النقد وباقي العلوم الإنسانية تطالبنا بالكلمة الصائبة الصحيحة وفق مفهومها الخاص..وتنقل من حين لآخر إلى مفهوم السياق ..
    أما في العلوم الدقيقة فهي دقيقة تؤدي المعنى من أقصر طرقه..
    أخي المجدوب ..المعذرة عن الإطالة ..
    بالغ تقديري ..
    خالص تحياتي..

  4. #4
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.21

    افتراضي

    أشكرك سيد مشرواي جزيل الشكر على طرح هذا الموضوع ،

    سأتابع هذا الحوار بترقب و اهتمام بالغين.
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  5. #5
    الصورة الرمزية حازم محمد البحيصي شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الدولة : فلسطين / قطاع غزة
    المشاركات : 4,680
    المواضيع : 119
    الردود : 4680
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    اخى الحبيب مجذوب المشرواى
    موضوع فى قمة الجمال من حيث الطرح والمعنى والتناول
    والمهم بل الاهم ان توظف الكلمة توظيفا جيدا وأن تكون ذات مدلولٍ في سياقها الضمنى واللغوى
    لا ان تكون مجرد إدراج لاجل الإدراج فقط كمن يتخبط فى الظلام لا نور أمامه .
    أكثر ما أعجبنى فى مقالك اخى أنه حاثٌ بالدرجة الأولى على سلامة اللغة وشفافية المعنى و مدلول العبارة بأكملها
    وهذا والله انا من المتعصبين جدا له ولا لارحمة عندي ولا شفقة فى هذا الأمر .
    رائع أن يقفز المعنى من بطن الشاعر أو الكاتب أوالقاص أو ... الخ إلى أذن المتلقي , لا أن يظل المتلقي يدور في دائرة من الفراغ لا يدري أولها من آخرها .
    فالكلمة الدالة تأخذ حيزها فى القلب وتهمس همسا فى السمع ولا تقشعر الابدان منها كما نرى هذه الأيام
    أحيانا أدخل لنصوص لا أعلم أولها من آخرها ولا أفهم مدلولها ولا لأي شيئ ترمي .
    فهل هذا قصور لغوي وأدبي فينا ؟! أعجب بحق
    أم أن ما كتب في هذا النص لا يصل لأن يكون خربشات على هوامش الكتابة ؟
    سؤال برسم الإجابة
    شكرى الكبير لك
    وتحية العبق الأدبي

  6. #6
    الصورة الرمزية مجذوب العيد المشراوي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    المشاركات : 4,730
    المواضيع : 234
    الردود : 4730
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    تقديم : لاستجلاء أمر أني لا أفرق بين لغة الإبداع ولغة الرياضيات كان لازما أن أبحر في هذا الموضوع إلى حدود بعيدة حتى أقطع الشك ّ في النفوس والدعاوي المغرضة والتي تحاول أن تضعني في خانة غريبة ..
    لذا سأكتب هنا بلا اصطلاحات ولا نظريات وإنما من منطلق الثقافة التي أحياها وأتوسدها ليل نهار ..
    فأرجو أن يكون النقاش مؤسسا وممنهجا وواضحا للقراء فلا نلجأ إلى التعتيم فيغيب عن القارىء مدلول الحقيقة .... شكرا
    اقتباس لمحمد معروف
    ذلك أن لغة الإبداع تختلف كلية عن لغة التخاطب..والتواصل..
    إنها ..لغة الإبداع ..تُخْرِجُ المتلقي عن المألوف ..وتنقله من المتعارف عليه إلى الجديد ..
    ولاتفهم الكلمة إلا داخل نسق النسيج اللغوي..
    لذا قاتل الجاحظ / الشعر / ضرب من النسيج وجنس من التصوير / ..
    فالكلمة في الإيداع إذا تنسج إيحائيا لغة جديدة ..وإلا ما كان الإبداع إبداعا ..
    والدليل هو اختلاف القراءات للنص الواحد ..منطقيا باختلاف فهم المقصود اللغوي ..وما ينتهي إليه من تأويل
    ..
    .............
    [أراك أخي الكريم تعود إلى ما لا عودة له وقد بيّنت ُ ذلك في موضوعي . أنا لا أتحدث عن هذا أبدا وإنما أراه تحصيل حاصل
    إنا أتحدث عن صحة البناء إبداعيا لا علميا ولا صحفيا ولا رياضيا ولا فلسفيا بل إبداعيا وأقصد بشدّة هذه الكلمة وأعرف مدلولها جدا جدا وإلا كيف أفهم الإبداع إذن وأكتبه بل وأجيد ما تقول داخل النص لا التنظير ؟؟[/color].
    ثم ما الذي يشكل المعنى داخل النص أليس اللفظ بمعناه الإصطلاحي ؟ فقط يجب أن أشير إلى أن في سياق المعاني ممكن أن نقحم مجموعة ألفاظ في جوّ جديد بقرائن لإحيائها في تربته الجديدة لكن ّ ليس صحيحا في الغالب الغالب أن اللفظة معناها في السياق وإلا فمن يُنـْشىء المعنى إذن ؟؟؟؟ وإن أقحمت ُ 100 لفظة في نص يحتوي على 110 ألفاظ بحيث 100 كلها تحتاج إلى سياق فهل يمكن أن نفهم هذا النّص أم أن صاحبه مجنون ؟؟
    .
    .
    اقتباس لمحمد معروف
    الفكر كما النقد وباقي العلوم الإنسانية تطالبنا بالكلمة الصائبة الصحيحة وفق مفهومها الخاص..وتنقل من حين لآخر إلى مفهوم السياق ..
    أما في العلوم الدقيقة فهي دقيقة تؤدي المعنى من أقصر طرقه..
    أخي المجدوب ..المعذرة عن الإطالة

    .....
    هذا تدليل ثاني على مقصود أتقن ُ معرفته جيدا . طبعا هذه لغة يُراد ُ بها باطلا وهيَ حقّة أنت يا أخي تمسح ُ كل ّ يوم قصائدي العمودية تحديدا فهل تراني لا أفرّق ُ بين لغة الشعر ولغة الرياضيات ؟
    لا حجّة في هذا مقابل النصوص التي أكتبها العمودية تحديدا والتي يستشف ّ منها تمرّسي وأزعم ذلك ولذا فلا نقاش في هذا .
    قد سمعت ُ هذه الملاحظة: دقتي العلمية ....وهذا مما يضحك .. متى كانت الدقة العلمية عيبا ؟ ثم أنا أفرّق بين الأمرين جدا وأعرف لغة الإبداع وحدودها وتهويماتها و وسرابها ومتى تكون مغلقة ومتى تكون مفتوحة ومتى تكون شارحة ومتى تكون مبهمة ومتى تكون أصيلة ومتى تكون حداثية متزنة ومتى تكون أكثر من ذلك ماأسموه (بعد الحداثة ).. إنّ أصعب منطقة يلجأ إليها المبدع متخفّيا هي منطقة الحداثة ظانا أن العالم فسيح وله أن يقول ما يشاء وكيف يشاء ولكنّ النظر النّقدي في هذا الإطار وأدواته أدق ّ إبداعيا فهيَ تكتشف معرفة المبدع من جهله بما يكتب ومن قرائن اللفظة في الجملة وفي السياق ما دام يلجأ ُ إلى توفير مناخات جديدة للغة ..إن هذه المنطقة لن تفلت َ من التمحيص مادام التشكيل اللغوي المقروء يمكن ُ أن نرجُعهُ إلى أوليات اللغة ودلالات الألفاظ القاموسية والتعرف على عوالم جديدة من الأفهام والتي صيغت داخل فهم جديد داخل النص المُراد .

    أعود فأقول : إنّ عملية التوالد في لغة الحداثة جدّ ذكية شعوريا وأقصد هذا المعنى فمن يمرّ إلى الحداثة عليه أن يكون هاضمًا لغته ومدلولاتها وغريبها وشاردها حتى يستطيع أن يشتغل على الإزاحات جيدا وعلى الإيحاءات بكفاءة وعلى الرسم اللغوي بطريقة جدّ شاعرية مبتكرة .

  7. #7
    الصورة الرمزية مجذوب العيد المشراوي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    المشاركات : 4,730
    المواضيع : 234
    الردود : 4730
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة

    مقال ثري على قصره أخي الأديب المبدع مجذوب يفتح آفاقا للحوار الهادف وصولا لكن المعاني وتوظيف المفردات والتعاطي مع فقه اللغة مباشرة ورمزا وإيحاء.
    هو موضوع شدني وأحببت هنا أن أشكرك عليه وأن أعد بعودة قريبة تثري الموضوع من جوانب عدة إن شاء الله تعالى
    تحياتي
    أقصد هذا حتى لا تضيع الحقيقة في خضم المصطلحات .. وأرجو أن يكون التناول بطريقة مبسطة في سبيل أن يفهم القراء ..

  8. #8
    الصورة الرمزية مجذوب العيد المشراوي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    المشاركات : 4,730
    المواضيع : 234
    الردود : 4730
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية بوغرارة مشاهدة المشاركة
    أشكرك سيد مشرواي جزيل الشكر على طرح هذا الموضوع ،
    سأتابع هذا الحوار بترقب و اهتمام بالغين.
    أهلا بنيتي .. أتمنى أن يتقدم الموضوع في سبيل معرفة مخزوناته وأشكرك على هذا المرور

  9. #9
    الصورة الرمزية مجذوب العيد المشراوي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2004
    المشاركات : 4,730
    المواضيع : 234
    الردود : 4730
    المعدل اليومي : 0.67

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم محمد البحيصي مشاهدة المشاركة
    اخى الحبيب مجذوب المشرواى
    موضوع فى قمة الجمال من حيث الطرح والمعنى والتناول
    والمهم بل الاهم ان توظف الكلمة توظيفا جيدا وأن تكون ذات مدلولٍ في سياقها الضمنى واللغوى
    لا ان تكون مجرد إدراج لاجل الإدراج فقط كمن يتخبط فى الظلام لا نور أمامه .
    أكثر ما أعجبنى فى مقالك اخى أنه حاثٌ بالدرجة الأولى على سلامة اللغة وشفافية المعنى و مدلول العبارة بأكملها
    وهذا والله انا من المتعصبين جدا له ولا لارحمة عندي ولا شفقة فى هذا الأمر .
    رائع أن يقفز المعنى من بطن الشاعر أو الكاتب أوالقاص أو ... الخ إلى أذن المتلقي , لا أن يظل المتلقي يدور في دائرة من الفراغ لا يدري أولها من آخرها .
    فالكلمة الدالة تأخذ حيزها فى القلب وتهمس همسا فى السمع ولا تقشعر الابدان منها كما نرى هذه الأيام
    أحيانا أدخل لنصوص لا أعلم أولها من آخرها ولا أفهم مدلولها ولا لأي شيئ ترمي .
    فهل هذا قصور لغوي وأدبي فينا ؟! أعجب بحق
    أم أن ما كتب في هذا النص لا يصل لأن يكون خربشات على هوامش الكتابة ؟
    سؤال برسم الإجابة
    شكرى الكبير لك
    وتحية العبق الأدبي
    حازم حللت َ أهلا أخي الكريم هنا وأرجو أن تستمرّ في المشاركة بما تجود به ثقافتك في هذا الموضوع الشائك والذي يجب نعطيه حقه ..

  10. #10

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. زعل .. بين المعنى الفصيح والمعنى المولد
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-11-2020, 08:54 PM
  2. اللفظ والمعنى.. علاقة عبر علوم اللغة العربية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى البَلاغَةُ العَرَبِيَّةُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-05-2013, 03:15 AM
  3. الفشل .. المعنى الفصيح والمعنى المولّد
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 23-02-2013, 12:50 AM
  4. الجيب في الملابس.. المعنى الفصيح والمعنى الْمُوَلَّد
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-03-2012, 11:04 PM
  5. بين المعنى الفصيح والمعنى المولد
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-06-2010, 01:01 PM