بل أصبتَ إن شاء الله
و إن كان موضوعك مختصرا فقد كانت فيه فائدة كبيرة
" تصدق و لو بشقّ تمرة"
اللهم اجزِهِ عنا خير الجزاء
شكرا جزيلا لك
نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»
بل أصبتَ إن شاء الله
و إن كان موضوعك مختصرا فقد كانت فيه فائدة كبيرة
" تصدق و لو بشقّ تمرة"
اللهم اجزِهِ عنا خير الجزاء
شكرا جزيلا لك
الأخ الفاضل الأستاذ محمد السوادي
مختصر مفيد كل الإفادة بارك الله فيك
وخاصة أمر همزتي الوصل والقطع الذي نرى الخطأ شائعا جدا فيهما حتى بين بعض أهل الأدب
على أن لي إضافات أرجو أن يتسع صدرك الكريم لهما
ما ذكرته من همزات الوصل في الأسماء ينبغي أن تضيف فيه اسمين اثنين هما
است بمعنى مقعدة الإنسان
ايمن وهي بمعنى كلمة ايم وتستعملان للقسم على سواء تقول وايم الله وايمن الله
ثم إنه لم يكن هناك داع لتذكر أن كل كلمة على وزن أفعل هي همزة قطع بما أنك ذكرت قاعدة الهمزة في الأسماء والأفعال والمصادر فهي إما اسم أو فعل فيندرج كلٌّ تحت قاعدته وذلك لئلا يتوهم متوهم أنها قاعدة خاصة أو استثناء
وبالنسبة لترتيب الحركات في القوة كما ذكرت بأن الكسرة هي أقواها تليها الضمة فالفتحة فالسكون فهو خطأ شائع بل الصواب أن الضمة أقواها تليها الكسرة فالفتحة فالسكون تجاوزا لأن السكون ليس بحركة بل هو انعدام الحركة أصلا وعليه فلا ينبغي للسكون أن يعتبر حركة أصلا( أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام الجزء الأول شرح محيي الدين عبد الحميد)
وعليه ينهار ركن من القاعدة التي درجنا عليها في كتابة الهمزة المتوسطة ونحتاج إلى تعليلات أُخرَ في كتابة مثل قولنا : (سئل) حيث تجتمع الضمة والكسرة
هذا إضافة إلى استثناءات هذه القاعدة التي ذكرتها والتي تخالف القاعدة و تهدم ركنا آخر من أركانها
مع أنها قاعدة بسيطة سهلة درجنا عليها وهي صحيحة في قسم كبير منها
وتقبل مني عاطر التحيات
أكرمك الله وزاد في علمك
دمت لنا مُعَلِّماً
وما من كاتب الا سيفني ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شئٍ يسرك في القيامة ان تراه