نعمةُ الأقدار

ملأتْ فؤادَك نعمةُ الأقدار بمودةٍ حرَّى قضاها الباري هيَ رحمةٌ تُجزى وفيضُ سعادةٍ وملاذُ نفسٍ من أذى الأكدارِ وهديّةُ الرحمنِ حينَ أرادها سكناً لروحِك بهجةً للدارِ وظِلالُ بيتكَ لو أتيتَ مهاجراً من حرٍّ يومٍ عاتيَ الإعصارٍِ وحديثُ أنسٍِِ بالحلالِ تُصيغهُ تلقيهِ سحراً منْ سنا الأشعارِ ولباسُ دفءٍ بالعفافِ مطرَّزٌ يحميكَ منْ بردِ الشتاءِ الضاري وهجٌ بديعٌ في الحياةِ كأنما شمسُ الصباحِ تُطلُّ بالأنوارِ بــرُّ النساءِ فضيلةٌ نبويَّةٌ والخيرُ دوماً في رُؤى المختارِ لا تعطِ قدراً للذينَ توارثوا قهرَ النساءِ وحِدةََ الأفكارِ يرضونَ منْ بعضِ الجمالِ قشورَهُ ويُروِّعونَ شقائقَ الأحرارِ الوردُ يذبلُ إنْ منعتَ رُواءَهُ ويزيدُ حسناً في النسيمِ الجاري والنفسُ تخبو حينَ تُسقى علقماً فاروِ النفوسَ بهمسةِ الأبرارِ وانعَمْ بوردتكَ الجميلةِ واسقِها غيثاً هنيئاً طيِّبَ الأوطارِ هيَ منْ أتاكَ بزينةِ الدنيا فكنْ للقادمينَ سفينة الأخيارِِ

الله الله
ما أروع هذا البيان
لا فض فوك أيّها الشاعر الإخديد

أخى الكريم عبد الملك الخديدى
تحية خالصة لهذه القصيدة التى امتزجت فيها ألوان الطهر والعفاف بلون الشعر الفريد
قصيدة بها ما لذ وطاب
ولكن
حبُّ النسـاءِ فريضـةٌ نبويَّـةٌ
هذه لم تقبلها نفسى فماذا لو تحول المعنى إلى (الرفق بالنساء) مثلا؟؟
أظن هذه ستحمل المعنى المراد ولن توردنا موارد الشبهات (رفقا بالقوارير)
وأظن المعنى فى الأولى (حب النساء فريضة نبوية) تدعم قولهم أنه صلى الله عليه وسلم كان مزواجا
وفى الثانية يعتمد على الحديث النبوى والقرآن الكريم ذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان رؤوفا رحيما
هو معنى وقفت عليه فى القصيدة والأمر لك
تقديرى
وائل القويسنى

أحجز مقعدي في الصفوف الأولى

ممتاز وأكثر أيها الشاعر الباهر الجميل
بورك فيك

جميل والله ونصائح ذهبيه

وياليت من ناديت حياً ....

محبتي

الحبيب الشاعر
عبد الملك الخديدي
جميلة بديعة قوية رفيعة وحكمٌ على القهر منيعة
أجدت بها قولاً وشعراً
لا تعطِ قدراً للذيـنَ توارثـوا
قهرَ النساءِ وحِـدةََ الأفكـارِ
بل هم أقل من أن نعطيهم القدر أصلا
تحيتي لك

الوردُ يذبلُ إنْ منعتَ رُواءَهُ ويزيدُ حسناً في النسيمِ الجاري

صورة جميلة ومعبرة أخي عبد الملك.
كنْ كالنسيم الجاري تكنْ هي دائما وردة يانعة متفتحة.

أدعم رأي أخي وائل .فالصورة تحتاج إلى إعادة نظر .
خاصة أن الحب هناك غريزي (غريزة بشرية).

فاروي= فاروِ

مودتي وتقديري

بوركتَ بوركتَ ..
نص سامق كشاعره ..
يحمل معنى رفيع ..
و إنّما الأدب رسالة ..
بوركتَ أيها الحبيب الرائع

الله الله
ما أروع هذا البيان
لا فض فوك أيّها الشاعر الإخديد

بارك الله بك اخي الكريم هيثم السليمان
لك مني أجمل التحايا وأطيبها.

أخى الكريم عبد الملك الخديدى
تحية خالصة لهذه القصيدة التى امتزجت فيها ألوان الطهر والعفاف بلون الشعر الفريد
قصيدة بها ما لذ وطاب
ولكن
حبُّ النسـاءِ فريضـةٌ نبويَّـةٌ
هذه لم تقبلها نفسى فماذا لو تحول المعنى إلى (الرفق بالنساء) مثلا؟؟
أظن هذه ستحمل المعنى المراد ولن توردنا موارد الشبهات (رفقا بالقوارير)
وأظن المعنى فى الأولى (حب النساء فريضة نبوية) تدعم قولهم أنه صلى الله عليه وسلم كان مزواجا
وفى الثانية يعتمد على الحديث النبوى والقرآن الكريم ذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان رؤوفا رحيما
هو معنى وقفت عليه فى القصيدة والأمر لك
تقديرى
وائل القويسنى

بورك فيك أخي وائل وأشكرك جزيل الشكر على حرصك على نقاء سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم ولعل المعنى جاء في غير مكانه.
محبة النساء وردت في حديث نبوي شريف ، ولكن منعاً لمن يريد أن يتخذ الشبهات طريقاً فقد تم تغيير المعنى ..
تقبل تحيتي أخي الحبيب.

أحجز مقعدي في الصفوف الأولى
ممتاز وأكثر أيها الشاعر الباهر الجميل
بورك فيك
جميل والله ونصائح ذهبيه
وياليت من ناديت حياً ....
محبتي

بورك فيك يا أحمد
أنت الأجمل أيها الشاعر الجميل
تقبل مودتي