أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: بين "إناثاً والذكور"

  1. #1
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الدولة : استانبول
    المشاركات : 1,527
    المواضيع : 99
    الردود : 1527
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي بين "إناثاً والذكور"

    لأهل اللغة وقفات ولفتات طريفة مفيدة وهم يتجولون بين ثناياها وقد أورد أبو حيان التوحيدي في كتابه الإمتاع والمؤانسة هذه اللفتة الطريفة حيث يقول :

    جرى حديث الذكور والإناث، فقال الوزير، قد شرّف الله الإناث بتقديم ذكرهن في قوله عز وجل: " يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور " . فقلت: في هذا نظر؛ فقال: ما هو: قلت قدم الإناث - كما قلت - ولكن نكّر، وأخّر الذكور ولكن عرّف، والتعريف بالتأخير أشرف من النكرة بالتقديم. ثم قال: هذا حسن. قلت: ولم يترك هذا أيضاً حتى قال: " أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً " فجمع الجنسين بالتنكير مع تقديم الذكران، فقال: هذا مستوفى.

    عن الامتاع والمؤانسة للتوحيدي

  2. #2
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 852
    المواضيع : 19
    الردود : 852
    المعدل اليومي : 0.16

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي الكريم على هذه اللطيفة ..

    وننتظر المزيد من اختياراتك ..

    دمت بخير ..

  3. #3
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    الدولة : سلطنة عمان
    المشاركات : 41
    المواضيع : 5
    الردود : 41
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    بارك الله بكم
    وجزيتم خيرا
    على النقل المفيد الممتع

  4. #4

  5. #5
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,069
    المواضيع : 373
    الردود : 2069
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    لعلّ تنكير الإناث سببه قلّة رغبة الرجال فيهنّ ، وعرّف الذكور لتشوّف الآباء إليهم ، ورغبتهم فيهم ، وقدّمهنّ القرآن لينبه إلى أنّهنّ قد يكنّ خيراً من الذكور المرغوب فيهم .
    وقدّم الله تعالى الذكور على الإناث في قوله " أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً " لأن الذكور مقدمون على الإناث ، فالعربية تخاطب الإناث بضمير المذكر حين يكون بينهنّ ذكر واحد ، فكيف والذكور المخاطبون بعدد الإناث ؟
    والملفت للنظر أن كلمة " يهب " ذكرت مرتين بصريح العبارة ، وألمح إليها القرآن في قوله " أو يوجهم ذكراناً وإناثا" فصارت مذكورة حكماً ثلاث مرات ، وذكرت كلمة " ويجعل " مرة واحدة وهذا يدل على أن القاعدة الحيوية تبنى على الأكثر ، فالله سبحانه جعل استمرار الحياة في الولادة ... إنه خلق آدم واحداً وحواء واحدة ، وجعل التزاوج طريق الاستمرار الأبدي ... وهذا هو الأصل في الحياة .أما العقم فنسبته قليلة لأنه خروج على القاعدة التي أرادها الله تعالى ..
    واستعمل فعل " يجعل " ليدل على الخروج عن القاعدة ، فهو من أفعال التحويل - كما نعلم - والله أعلم
    عثمان

  6. #6

  7. #7
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الدولة : استانبول
    المشاركات : 1,527
    المواضيع : 99
    الردود : 1527
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د عثمان قدري مكانسي مشاهدة المشاركة
    لعلّ تنكير الإناث سببه قلّة رغبة الرجال فيهنّ ، وعرّف الذكور لتشوّف الآباء إليهم ، ورغبتهم فيهم ، وقدّمهنّ القرآن لينبه إلى أنّهنّ قد يكنّ خيراً من الذكور المرغوب فيهم .
    وقدّم الله تعالى الذكور على الإناث في قوله " أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً " لأن الذكور مقدمون على الإناث ، فالعربية تخاطب الإناث بضمير المذكر حين يكون بينهنّ ذكر واحد ، فكيف والذكور المخاطبون بعدد الإناث ؟
    والملفت للنظر أن كلمة " يهب " ذكرت مرتين بصريح العبارة ، وألمح إليها القرآن في قوله " أو يزوجهم ذكراناً وإناثا" فصارت مذكورة حكماً ثلاث مرات ، وذكرت كلمة " ويجعل " مرة واحدة وهذا يدل على أن القاعدة الحيوية تبنى على الأكثر ، فالله سبحانه جعل استمرار الحياة في الولادة ... إنه خلق آدم واحداً وحواء واحدة ، وجعل التزاوج طريق الاستمرار الأبدي ... وهذا هو الأصل في الحياة .أما العقم فنسبته قليلة لأنه خروج على القاعدة التي أرادها الله تعالى ..
    واستعمل فعل " يجعل " ليدل على الخروج عن القاعدة ، فهو من أفعال التحويل - كما نعلم - والله أعلم
    عثمان

    مرور كريم منك ولفتة لطيفة حول معاني يجعل دكتورنا القدير د. مكانسي ، لاحرمنا فوائدكم ونفعكم ..

  8. #8
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,069
    المواضيع : 373
    الردود : 2069
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    السلام عليكم
    خطأ سببه السرعة في الرد
    أرجو أن يكون بدل " يشاء " كلمة " يهب " فهي التي كررت أما كلمة يجعل فنقول : والملفت للنظر أن كلمة " يهب " ..
    أرجو من المشرف الفاضل أن يصوبه
    كما أنني " مكانسي " لا ماكنسي
    لكم الشكر

  9. #9
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.71

    افتراضي

    "والتعريف بالتأخير أشرف من النكرة بالتقديم"

    موضوع طريف

    دمت مبدعا
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  10. #10

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. خطأ تسمية الحرف "لا" في حروف الألفباء "لام ألف" .. من "سر صناعة الإعراب" لابن جني
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 30-05-2012, 01:50 AM
  2. "في أثناء" و"أثناء".. تعارض لجنة "المعجم الوسيط" مع قرار مؤتمر المجمع المصري
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-09-2010, 06:06 PM
  3. صيغة "افتعل" مطبقة الفاء وداليتها وزائيتها وذاليتها .. ملتقى "الأصوات" و"الصرف"
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 20-03-2010, 04:00 PM
  4. مجرد""""كلمة"""""ترفع فيك أو تحطمك........!
    بواسطة أحمد محمد الفوال في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-05-2009, 11:27 AM
  5. شجون الغزل بين الإناث والذكور الحقيقة والكذب
    بواسطة الصباح الخالدي في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 07-03-2006, 08:18 PM