أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: نزهة في بديع الجِناس

  1. #1
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,070
    المواضيع : 373
    الردود : 2070
    المعدل اليومي : 0.42

    افتراضي نزهة في بديع الجِناس

    رمضانيات (15)
    نزهة في بديع الجِناس
    الدكتور عثمان قدري مكانسي
    قرأت اليوم ما تيسر من القرآن الكريم ، ثم عطفت على رياض الصالحين فعشت بين مغانيه ساعة من الزمن في باب الملاحم والفتن ، ثم رأيتني أعود في ذكرياتي إلى السبعينات من القرن الماضي وإلى مجالس الشيخ عبد الحميد كشك وخطبه التي طبّقت الآفاق أتذكر صوته القويّ الجليّ وحديثه بعد كل خطبة ، ثم رأيتني أردد جمله المشهورة ، التي يكثر فيها الجناس " إن الدنيا إذا حلت أوحلت ، وإذا كست أوكست ، وإذا جلتْ أوجلت ، وكم ملك رُفعت له علامات ، فلما علا مات " . فرأيتني أعوج إلى رياض البديع المحبب إلى النفوس " الجناس "
    فجمعت طاقة منه أقدمها هدية إلى الأحباب من أهل الأدب والفكر والثقافة والعلم .
    يقول أهل البلاغة في تعريف الجناس :
    الجناس (بكسر الجيم) : تشابه لفظين، مع اختلافهما في المعنى. وهو أضرُبٌ كثيرة ,, ولنبدأ بالجناس التام فهو سيّد الموقف .

    الجناس التام:ما اتفق فيه اللفظان المتجانسان في أمورأربعة: 1- نوع الحروف، 2- وعددها، 3- وهيئتها، 4- وترتيبها معاختلاف المعنى،
    كقوله تعالى:" ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غيرساعة "
    فالساعة الاولى: يوم القيامة،
    والساعة الثانية: ما نعرفه من الزمان.
    وقال تعالى : قال تعالى :
    "
    يكادُ سنا برقه يذهبُ بالأبصار ، يقلبُ الله الليلَ والنهار إنَّ في ذلكَ لعبرةً لأولي الأبصار"

    - ومن الأمثلة الشعرية قول الشاعر :
    فدارِهم مادمت في دارهم .
    وأرضِهم) مادمت في أرضهم .
    و(حيّهم) مادمت في (حيّهم .
    - وقول الشاعر :
    لو زارنا طيف بنت العمّ أحيانا = ونحن في حفر الأجداث أحيانا
    - وقول الشاعر:
    عضّنا الدهر بنابه = ليت ما حلّ بنا به
    - وقول الشاعر :
    إذا ملكٌ لم يكن ذاهبه = فدعه ، فدولته ذاهبة
    - وقول الشاعر في رثاء بغداد حين هدمها التتار القدماء :
    إن لم تقرح أدمعي أجفاني = من بعدِ بعدكُمُ فما أجفاني؟! .
    وقول الشاعر :

    طرقت الباب حتى كلّ متني = فـلـمـا كـلّ متـْنـي كلّمتـْنـي
    فقالت لي أيا اسماعيلُ صبراً = فقلت لها أيا اسما عيلَ صبري
    وقول أحدهم يتغزل بحبيبته :
    مثل الغزال نظرةً ولفتة ً = من ذا رآه مقبلاً وما افتتنْ
    وذلك بقراءة اللفتة بالتنوين .
    وقول أحدهم :
    قبورنا تـُبنى = ونحن ما تـُبنا
    ياليتنا تـُبنا = من قبل أن تـُبنى
    وقول أحدهم :
    فهِمت كتابك ياسيدي = ‏فهمت ولا عجبٌ أن أهيما
    وقول الشاعر :
    فلم تضعِ الأعادي قدر شاني = ولا قالوا فلانٌ قد رشاني
    - وقول الشاعر :
    أحسن خلق الله خلقاً وفماً = إن لم تكن أحقّ بالحسن فمنْ؟
    على وجوب لفظ تنوين الفم .
    - وقول الشاعر :
    إلى حتفي سعى قدمي = أرى قدمي أراق دمي
    - وقول ابو الفتح البستي :
    يا من يُضيعُ عمرَه ......متمادياً في اللهو أمْسِكْ
    واعلمْ بأنك لامحالةَ.........ذاهبٌ كذهاب أمسِكْ

    و- قول مجنون ليلى :
    أقولُ لظبي مرَّ بي وهو هائمُ : ...... أأنتَ أخو ليلي ؟ فقال : يُقَالُ
    فقلت : أفي ظل الأراكةِ والغضا.......يُقالُ ويُستظلل ؟ فقال يُقَالُ

    - وقول المتنبي :
    بسيفِ الدولةِ اتسقت أمورٌ = رأيناها مبددة النظامِ
    سما وحمى بني سامٍ وحامٍ = فليس كمثله سامٍ وحامٍ

    - وقول ابو الفضل الميكالي :
    قد راعني بدرُ الدجى بصدوده = ووكّلَّ أجفاني بـِرعيِ كواكِـبـه
    فيا جزعي مهلاً عساهُ يعود لي = ويا كبدي صبراً على ما كواكِ به

    - وقول الآخر :
    سل سبيلا إلى النجاة ودع دمــ=ــععيوني يجري لهم سلسبيلا
    - وقول الشاعر:
    ناظِـراه فيما جنى ناظراه ....... أو دعاني أمت بماأودعاني
    -
    وقول غيره
    سميته يحيى ليحيا ، ولميكن = إلى رد أمر الله فيه سبيل
    - وقولشاعر
    قوم لوانهم ارتاضوا لما قرضوا = أو أنهم شعروا بالنقص ماشعروا
    - وقول الشاعر
    لا تعرضن على الرواة قصيدة = ما لمتكن بالغت في تهذيبها
    وإذا عرَضت الشعرَ غيرَ مهذّب = ظنوه منك وساوساًتهذي بها
    - وكذلك الأبيات المشهورة بين الناس :
    رأيت الناس قد مالوا = إلى من عنـده مالُ
    ومَنلا عنـده مال = فعنه الناسُ قد مالوا
    رأيت الناس قد ذهبوا = إلى منعنده ذهبٌ
    ومَن لا عنـده ذهب = فعنه الناس قد ذهبوا
    رأيت الناسمنفضـّة = إلى من عنده فضـة
    ومَن لاعنده فضـّـة = فعنه الناسمنفضـّة
    - وقول الشاعر :
    و كنّا عِظاماً فصِرنا عِظاماً = وكنّا نَقوتُ فها نحنُ قوتُ
    - وقول الشاعر :
    وكم لجباهِ الراغبين إليه .......... من مجالِ سجودٍ فيمجالس جودِ
    - وقول الشاعر :
    رأيته يضرب الناقوس قلت لــه = من علـّمَ البدرَ ضربـــاًبالنواقيس
    وقلت للنفس أي الضرب يؤلمكِ = ضرب النواقيس أم ضرب النوىقيسي
    - وقول الامام الشافعي
    رأيتـُكَ تكويني بِميسـم مِنـة = كأنك كنت الأصل في يوم تكويني
    فدعني من المَنّ الوخيم فبلغة ٌ = منالعيش تكفيني الى يوم تكفيني
    - وقول الشاعر :
    أوصى لي البين أن اشقى بحبكم = فقطّعالبيّن أوصالي وأوصى لي
    - وقول أحدهم : يجلس في الصدر واسعُ الصدر.

    أما الجناس الناقص فأنواع متعددة :
    واقرأ معي قوله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة .
    فاختلفت الكلمتان ناضرة وناضرة بحرف واحد .

    وإليك مثالاً آخر على الجناس الناقص :
    قال البهاءُ بن زهير :
    أشـكو وأشــكرُ فعـْلـه = فاعجـْب لشـاكٍ منه شاكرْ
    طرفي وطرفُ النجم فيــ ـ=ــــــه كلاهما سـاهٍ وساهرْ
    ففي هذا المثال ثلاثة أمثلة للجناس الناقص لاختلاف الكلمتين بحرف واحد:
    فالأول ( أشكو وأشكر ).
    الثاني ( شاك وشاكر ).
    الثالث ( ساه وساهر ).
    -وقال غيره :
    ( رحمَ الله امرأ أمسكَ ما بين فكيه ، وأطلق ما بين كفيه ) .
    فالجناس هنا ناقص للاختلاف في ترتيب الحروف لا اختلافها في النوع.
    - ثم يأتي الجناس الناقص باختلاف ضبط الحروف
    قال عبدالله بن أحمد الميكالي :
    أنكرتُ من أدمعي تترى ( سَواكبُها) = سلي دموعي هلْ أبكي (سِواكِ بها) ؟!
    - وكقول الشاعر :
    قد مدَّ مجدُ الدين في أيامه ......من بعض أبحر علمه (القاموسا )
    ذهبتْ صحاحُ الجوهري كأنها ... سحرُ المدائن حين (ألقى موسى )
    وليس المقصود بالمدائن هنا مدائن صالح إنما المدن التي جُمِع منها السحرةُ كلهم : "
    قالوا : أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين
    " .
    أمثلة للجناس الناقص :
    - قال تعالى :
    (
    فأَمَّا اليتيمَ فلا تَقهَرْ . وأَمَّا السائلَ فلا تَنهَرْ
    )
    - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    (
    غَفار غفرَ الله لها ،، وأسلم سالمها الله ، وعصية عَصت الله
    ) رواه مسلم .
    - وقال عليه الصلاة والسلام :
    (
    الخيل معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة
    )
    - قيل في موت أحد الكرام حين سقط من فرسه :
    " إنا لله وانا إليه راجعون ، قتل الجوادُ الجوادَ ".
    - قال ابن النبيه :
    وتحت خيلِ القنا فرسانُ معركة ...... لها ثباتٌ وفي الهيجاء وَثـْباتُ
    - قال النابغة في الرثاء :
    فيالك من حزمٍ وعزمٍ طواهما ...... جديد الثرى تحت الصفا والصفائحِ
    وقال الشاعر :
    عباس عباسٌ إذا احتدم الوغى … والفضل فضلٌ ، والربيع ربيعٌ
    -
    وقال أبونواس
    مِن بحر جودك أغترف ..... وبفضل علمك أعترف
    -
    وقال أحد الشعراء:
    لَيْلَى ولَيْلِي نفى نومي اختلافُهما = في الطـُّولوالطـَّول طوبى لي لو اعتدلا
    يجود بالطـُّول لَيْلِي كلما بخلت = بالطـَّوللَيلـى وإن جادت به بخلا
    وقال أحدهم :
    ضنيت هوىً ولكنّي علوت فخرا ...... فحبكم هو إعلاليوأعلى لي
    ومن المأثور في الجناس النثري :

    إن الدنياإذاأقبلت بلت،وإذا أدبرت برت ، وإذا أطنبت نبت ، وإذا أركبت كبت ، وإذا حلَتْ أو حلتْ ، وإذا أبهجت هجَتْ ، وإذا أسعفت عفَتْ ، وإذا أينعتْ نعَتْ ، وإذا أكرمت رمتْ ، وإذا عاونت ونَتْ ، وإذا ماجنَتْ جنَتْ ، وإذا صالحتْ لحَتْ وإذا بالغتْ لغَتْ وإذا ولّهتْ لهَتْ ، وإذا سامحتْ محَتْ ، وإذا واصلَتْ صَلَتْ ، وإذا وفّرتْ فَرَتْ ، وإذا توّهَتْ وهَتْ ، بسطَتْ سطَتْ .:





  2. #2

  3. #3

  4. #4

  5. #5
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,070
    المواضيع : 373
    الردود : 2070
    المعدل اليومي : 0.42

    افتراضي

    شكر الله لك أخي الأستاذ سالم العلوي وكل عام وأنتم بخير
    وإليك - يا سيدي - هذه الهدية الصغيرة لأحد الشعراء يقول فيها
    شرح المنبر صدراً = لتلقـّيك رحيباً
    أترى ضمّ خطيباً = منك أم ضمّخ طيباً

  6. #6
    الصورة الرمزية ممدوح سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : فى روىّ قصائدى
    المشاركات : 223
    المواضيع : 39
    الردود : 223
    المعدل اليومي : 0.06

    افتراضي رائع بتلك الروائع

    رائعة بديعة من علم الجناس أفاد منها كل الناس
    فلك التحية دائما ما سطر قلم فى قرطاس

    ولد الجنوب ممدوح سالم

  7. #7
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Jan 2009
    العمر : 27
    المشاركات : 13
    المواضيع : 3
    الردود : 13
    المعدل اليومي : 0.00

    افتراضي


    جزاك الله خيرا اخي على ماقدمته لنا من فائدة
    بارك الله فيك وفي انتظار الجديد منك
    لك مني جزيل الشكر والتقدير

  8. #8
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,070
    المواضيع : 373
    الردود : 2070
    المعدل اليومي : 0.42

    افتراضي

    الأستاذ ممدوح والأستاذة فوزية
    لكما الود والشكر لهذه الكلمات الرقيقة التي تنم عن ذوق رفيع
    ولكما كذلك تحياتي القلبية

  9. #9
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 450
    المواضيع : 12
    الردود : 450
    المعدل اليومي : 0.13

    افتراضي

    سلمك الله أستاذنا القدير وبارك بك وأعلى شأنك وزاد علمك وفاضت حسناتك

    تقبل الله منك أجر ماسعيت

    دمت بحفظ الله

  10. #10
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    المشاركات : 2,070
    المواضيع : 373
    الردود : 2070
    المعدل اليومي : 0.42

    افتراضي

    الدعاء بظهر الغيب نعمة من نعم الإسلام ، ..
    أنْ يدعوَ المسلم لأخيه الذي لم يلقه أمرٌ رائع يثاب عليه
    اللهم اغفر لأختنا شيماء عبد الله واكتبها من المقبولين عندك يا رب
    عثمان

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الجناس المعنوي
    بواسطة احمد خلف في المنتدى البَلاغَةُ العَرَبِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-02-2013, 04:11 PM
  2. بحث في الجناس
    بواسطة احمد خلف في المنتدى البَلاغَةُ العَرَبِيَّةُ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 31-01-2013, 06:41 AM
  3. من دلائل الإعجاز القرآني : الجِناس .
    بواسطة أ د خديجة إيكر في المنتدى البَلاغَةُ العَرَبِيَّةُ
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 06-07-2012, 10:15 PM
  4. بديع الزمان الهمذاني - المقامة البغدادية
    بواسطة محمود عبدالله في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-03-2008, 07:31 PM
  5. مقامات بديع الزمان الهمذاني
    بواسطة محمود عبدالله في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 16-03-2008, 07:15 PM