على مشارف الستين

شاعر العراق الكبير
يحيى السماوي
صباحك سكر ومسك وعنبر
اشتقنا جدا لحرفك السامق المعطر والمخضب برائحة
دجلة والفرات ونخيل السماوة..
دمت للشعر منارا
محبتي وتقديري

الشاعر المبدع يحيى السماوي
نهلت من هذا النبع عذبا وسلسبيلا
وحملتي كلماتك ذات الدلالات المختلفة في رحلة عمر يتجاذبها الإقبال والإدبار
والأمل والألم ... هدوء وثورة ...
هي ملحمة حياة بكل تناقضاتها المشروعة ومفارقاتها العجيبة
بإيقاع جميل يلامس الوجدان ويستقر في سويداء القلوب ...
متابعة بشغف لحروفك التي تنفتح على عوالم جميلو وأليمة في ذات الوقت
تقبل مروري وتقديري

الأستاذ الشاعر الكبير يحيى السماوي
من كان لديه قلق على الشعر العربي العمودي والأدب العربي ، فليقرأ هذه الخريدة الفذة ، ليعرف أن الشعر بخير ما دام فيهم مثل يحيى السماوي .
أسجل هنا إعجابي وتقديري

الشاعر الكبير أستاذنا القدير يحيى السماوي

دعني أصارحك بشيءٍ يخص شعرك وقد يشترك معي فيه كثير من المتذوقين

أنا لا أحب قراءة شِعرك (بشكل عام ) هنا على شاشة الحاسوب ..!!

عندما أجد قصائدك أدخلُ غابةً مؤنسة ولججاً نضرة ..، أدلجُ في ليلِ الأماني يؤنسني سراج الوحشة ويدثرني بُرد الغربة ، أغدو في نهار الهجيرو أروح في دجى الأعاصير ..

أسارعُ إلى طباعة نشيج قصائدك على أديم الروح وأخرجُ من عالمي وأنتبذ مكاناً قصيّا لأعيش مراحلَ القصيدة وأعلمُ أني بصدد قولٍ ثقيل ..

أستقي نهرَ العذوبة وأشربُ زلال الشعر ...

أظمأ في بيداء اليأس.. وتلفحني سوافي الترحال ويدمي مهجتي حسك المواجع ..

تذكرت مع مطلع القصيدة قصيدة الدكتور غازي القصيبي ..

خمس وستون في أجفان إعصار ِ

أما سئمت إرتحالا أيها الساري

أما مللت من الأسفار ماهدأت

إلا و أَلقتك في وعثاء أسفار ِ

أما تعبت من الأعداء مابرحوا

يحاورونك بالكبريتِ والنار ِ

والصحب ؟ أين رفاق العمرِ؟ هل بقيت

سوى ثمالة أيامٍ وتذكار ِ

بلى.. اكتفيت وأضناني السرى وشكا

قلبي العناءَ..ولكن تلك أقداري

************


ولكن مراحل الألم هنا يوزعها شاعرنا بين خيام القلق ووحشة المنافي وظلام المعتقلات ..


عـشـرون مـنهـا : خـيـمـتي قـلـق ٌ
بـيـن الـمـنـافـي عـاثـرُ الـسُّـــبُـل ِ
والـباقـياتُ ؟ رهـيـنُ مَـسْـغَـبَـة ٍ
حينا ً .. وحينا ً رهـن مُـعْـتَـقَـل ِ

كان الألم يمازج إعجابي فأجد نفسي أقول يا الله يا الله بدلاً من الله الله .. هكذا بدون شعور !!


يعـدو المكان ُ مُـفارقــا ً قـدمـي
أمّـا الـزمان ُ فخـطوُ ذي كـسَــل ِ

إشارة بليغة إلى أن الارتحال لم يكن خياراً بل كان اضطراراً (يعدو المكان) وقد كُتب على الشاعر التهجير والاغتراب (ويطولُ المسيرُ والقلبُ مضنى والآمالُ شتّى وأشوقُنا في مزيدِ )

وفي بلاغة متفردة أخرى يقول أمّا الزمانُ فخطو ذي كسلِ

من المعروف أن لحظات الهناء والسعادة تمضي سراعاً و كأنها (خلسة المختلسِ) بينما أيام التعاسة والشقاء تتمدد لِعقود وشاعرنا يتطاول الزمان لأنه في مرارة الإغتراب ووحشة المنافي لا زال يحمل أمل العودة لذلك يرى الزمان يطول ويطول !

سـتون َ .. حينا ً لـهْـوُ ذي نَـزَق ٍ
عـاة ٍ .. وحينا ً صَمْتُ مُـعْـتـَزِل ِ !
بعـضي يُـريـدُ الـدّهْـرَ يـلـبَـسُـه
ثـوباً .. وبعضي يشتهي أجَـلي !

يا الله

جيشان ِ يـشتَـجـران ِ في جسدي :
نَـزَق ُ الـشباب ِ وهَـدْيُ مُـبْـتَهِـل ِ !

**
يا صَـبْـرُ: كم أطْـمَـعْـتَ فاجـعـة ً
بتجَـلُّـدي وسَـخَـرت َ من حِـيَـلي ؟
دالـتْ بيَ الأشـواقُ واحتَـطـبَـتْ
صـرحي فما أبقَـتْ سـوى طـلـل ِ

****
وشربْـتُ ـ لا كالشاربين ـ طلىً
مـن دمع ِ أعـنـاب ٍ ومـن قُـبَـل ِ

نَـدَمي بحجم رفات ِ أزمـنـتـيِ
ويحيْ عليَّ غـفـوتُ عنْ زلـلي !

إن َّ الـتي بـالأمــس ِ تُـلـحِـفـنـي
دفءَ الـنهود ِ وبُرْدَة َ الخُـصَـل ِ
جَحَـدَتْ شِـراعـاتي مَـرافِـئـهـا
واسْـتذأبَتْ نـسْـرا ًعـلى حَجَـل ِ !


************

قـد يـسْـتَـفِـزُّ مـخـاوفـي فـرَحي
ويـسـيـرُ بيْ لـمـسَـرَّة ٍ وجَـلـي !

يا الله يا الله

لايتذوق الفرح إلاّ ويجدهُ باعثاً للخوف و لا يصل للسرور إلاّ من قبو الوجل (أبكي وأضحكُ والأحوالُ واحدةٌ / أطوي عليها فؤاداً شفّهُ الألمُ)


*****


مَـنْ ذا تعـاتـبُـهُ ولــيـس بـهــمْ
مْنْ صادق ٍ ديـنـا ً ومن رجُـل ِ ؟



تحية إعجاب وتقدير ومحبّة

***

أخي الشاعر المبدع ماجد الغامدي : لله دركم يا أهل زهران وغامد ... لله دركم ! لكأنّ أمهاتكم أرضعنكم حب الشعر ومكارم الأخلاق والمحبة مع لبن الأمومة !
ليس قلبي وحده الذي ينتشي حبورا حين تقف بين أهدابي ... فأبجديتي ـ رغم يباسها ـ تغدو بستان رياحين حين تمر بين سطورها !
قراءتك أجمل من القصيدة ياصاحبي ... فتقبّل من قلبي نهر محبة يبقى دافقا ما بقي نابض النسغ .
شكرا بعدد آهاتي التي أطلقتها عبر عمري ياصاحبي .
دمت نهر إبداع لا ينضب .

الشاعر الكبير الجميل وأخي الرائع / يحيى
من زمن لم أعانق حرفك ولعل تأخري ( الذي أعتذر لأجلك منه ) له عذره فالنص من الجمال والعمق ما يجعله يحتاج إلى رؤية متواضعة تحيلنا لفهم لبنيته واستراتيجيته فتقبلها مني لعلك ترضى وتتغاضى عن تأخري لمعانقة هذا الجمال
مودتي وكل احترامي

تقاطع الذات والزمكانية

ثانية الرؤية في نص على مشارف الستين

للشاعر الكبير / يحيى السماوي

تبدو الإشكالية الحقيقية في النص نابعة من تقاطع الزمان والمكان داخل حيز الذات ، ما يعكس ثنائية الرؤية وبروز رؤيتان تدور رحاهما في النفس ، مما يسبب الإشكالية الحقيقية في النص / الذات
ولعل التكرارية لاسم الزمان ( الستون ) دال على مدى وقوع الذات / الشاعر تحت وطأت وسلطة الزمن كمتحكم في الثنائية ومشكل لبنيتها ، حيث ينقسم الزمن لديه إلى قسمين أساسيين ما يستدعي مغايرة الرؤية وثنائيتها ، وتبدو سمة التعلق والفاعلية الحقيقية للزمن الماضي والمشكل لرؤية الحاضر ذاته .
ولعل ذلك أيضا ( سلطة الزمن ) من نواتجه الانقسام في المكان ذاته ، حيث ارتباط المكان / العراق بالماضي يشكل في ذات الشاعر / النص الوقود والمادة الخام للنص ويقتصر القسم الثاني من المكان ( ثنائية مكانية ) على انعكاس القسم الأول وسيطرته المطلقة على الذات ما يجعل القلق نتيجة حتمية لذلك .
ويتحول الزمن في النص إلى المعادل الموضوعي للأطلال في أدبيات النص الجاهلي كأحد سماته المميزة له ، والبوابة الشرعية لانطلاقة الشاعر لطرح رؤاه أو موضوعاته ، حيث تركز الأبيات الأولى في النص على الرؤية الكلية للزمن / الطلل الزمني نرى من خلالها جدلية تحدد الإحساس العام للتجربة العمرية ( محور النص ككل ) ن فهي ( الستون ) خلاصة الفعل ( الركض ) وعبثية النتيجة ( لم أصل ) وذات ماهية ثقيلة على الذات ن وهي تتقاطع مع الزمن فتقسمه بين القلق والخيبات ، وعليه تكون النتيجة المتوقعة الشيخوخة المكانية والانطفاء الزمني وتصبح المدخل الطبيعي تبعا لذاك إلى ثنائية الرؤية لتضفي المنطقية عليها والاتساق للنص وعدم التفكك .
فالمكان مفارق / الزمان ثقيل باق ـ الذات بينية الفعل حيث الشدو والنواح ـ ودافعية الفعل بين عدم الإدراك للقيمة وغيبتها الكلية ـ والانقسام للرغبة بين الجذور وبين الواقع الحالي .
وبهذا يتحول إلى الدهشة ومنطقيتها إذ انجذاب النفس للجذور برغم كل شيء حاصل ووقوع الجذر في دائرة الماضوية أمام الآنية ما يجعلها مدخلا رائعا لثنائية الرؤية الآنية ( على اعتبار أن الآني حاصل للتزاوج بين الماضوية والآنية )
فالستون تنقسم على أساس الحينية غير المحددة وتقع الذات بين اللهو وبين الصمت والاشتهاء بين المواصلة والانتهاء ، كما أن التكرارية تعطي الفسحة لتتابع الرؤية المنقسمة وتصاعدها الدرامي للحدث الداخلي في الذات جراء سلطة الزمان لا غير .
فهي ( الستون ) منقسمة بين الغواية ( النزق ) والرشاد ( الهدى ) وبين قد القلب / وقد الأصدقاء ونواتجه الصدق والزور / وبين تمام البناء (الصرح ) وانهداميته ( الطلل ) .
أما عن تماس الذات وتفاعلها مع التجادلية الزمنية متتحول معها الذات إلى ناتج لسطوتها ( التجادلية الزمنية ) فالدم النازف سبب للسكر وهمومه الاحتواء للذات والفعل جالب للأسى ويتتابع في رؤيته هذه للوصول إلى نتيجة مؤداها الظلم .
أما عن تماس الجدلية الزمنية مع المكان فتبدو سلطتها كون الزمان العدسة لفهم أوسع لحقيقة المكان أو إشكاليته ما يجعل الثنائية ( رؤية زمنية للمكان / العراق ) متحكمة في مصيره وتركيبته الآنية فهو ( المكان حيث الرؤية الزمنية له ) يقع بين طائفي / مكبر ـ إرهابي / مفسد ـ منافق / مخادع ، فالنتيجة التلون كأمر طبيعي حتمي للثنائية ما يجعل الوقوع بين ثنائية المعتقد الأيدلوجي أمرا متسقا للحالية المكانية ( معاوية / على ) كإشارة رمزية إستعارية ما بين اتجاهين سياسيين لا معتقد ديني على أساس أن طائفية ليخلص إلى تشخيص الحالة ومسبباتها بأسلوب الثنائية حيث ذاتية السبب ( سقوط العدل ) وخارجي ( المحتل ) ليرى الأمل في وحداوية السبيل ( الحرية )
مجرد محاولة لقراءة النص من خلال تماس الزمان مع الذات والمكان المشكلة لثنائية الرؤى
مودتي

**
الأخ والصديق الحبيب الشاعر / الناقد المبدع هشام مصطفى : من أين لي بالفانوس السحري ليقف المارد بين يديّ فيحملني إليك لأضع في مزهرية جبينك باقة من زهور القبلات ، أو يحملك إليّ فنتناول معا رغيف خبز من تنور بيتي في هذه الساعة ياصاحبي ؟

شرف لبصري أن يهتدي ببصيرتك ياصديقي ...

قراءتك للقصيدة قد أضاءت عتمتها .. أضاء الله لك شموس المسرة ومشكاة رضاه ..
بي لك عطش صحراء السماوة للمطر ـ فعسى أن تجتمع نخلتانا في بستان واحد ذات لقاء ..

أرسلت دراستك الرائعة عن قصيدة " لي مايبرر وحشتي " إلى الأخ الأديب " شاكر عجيل " من طلبة الدراسات العليا في جامعة واسط العراقية حيث يعد رسالة الماجستير المعنونة " الشعر العراقي في المهجر ... يحيى السماوي نموذجا " ...
ثمة رغيف ورقيّ سيصدر عن تنور مطابع دار التكوين الدمشقية للنشر مطلع العام الجديد ، وسيشرفني إنابته عن قلبي ليقبّل عينيك .
ألتمس عفوك وعفو الأحبة عن تقصيري في تأخر ردودي وذلك بسبب سفري إلى سويسرا للمشاركة في " مهرجان المتنبي الشعري العالمي " ..
كن بخير ياصديقي ، فاعشب الشعر والنقد بحاجة لمطرك .

صَبْـرُ: كـم أطْمَعْـتَ فاجعـة ً

بتجَلُّدي وسَخَـرت َ مـن حِيَلـي ؟
دالـتْ بـيَ الأشـواقُ واحتَطبَـتْ
صرحي فما أبقَـتْ سـوى طلـل ِ
أفأشْتكـي غـدرَ الهـوى وأنــا
سوطـي وجـلّادي ومُعْتَقـلـي ؟
ستـون عامـا ً فـي مجَـرَّتِـه ِ

شاعرنا الكبير يحي السماوي


كم استمتعت وأنا أتفيأ ظلال مشاعرك


التي هي برغم شجوها تمعن في الرقة


وتوحي بالجمال 00أفكارا طيبة ومعاني هادفة


بوركت وبوركت الستين 00وعقبال الثمانين إن شاء الله


ولك خالص تقديري واجلالي


سكينة جوهر

**
سيدتي الأديبة سكينة جوهر : رضاك عن القصيدة قد أسهم في إضافة خضرة جديدة لواحة قصيدي ـ أسأل الله أن يجعل واحات عمرك ملاذا للخضرة والندى ، وأن يُثقِل أشجارها بعناقيد المسرة والرغد .
شكرا لك حتى أغفو إغفاءتي الأخيرة .

أستاذي : يحيى
هربا من الإطالة أقول : أنك وغازي أشعر الأحياء .

وهذه وجهة نظري التي أتمنى ألا يضيق بها أحد.
تحياتي لك بقدر اعجابي وانبهاري بنصوصك المتوثبة .
في أمان الله .

***

أخي القاضل الشاعر محمد الحسين الزمزمي : شكرا لمطر حسن ظنك ياصاحبي ... أنعمْ بك نديم شعر وأنيس شعور ..
كان الشاعر العربي الكبير د . غازي القصيبي قد أصدر كتابا نقديا بعنوان " صوت من الخليج " وقد شرّفني فيه بالكتابة عن تجربتي الشعرية .. هو أخ وصديق ومعلم جليل .

تمنياتي لفضاءات روحك بقوس قزح ألوانه السرور والرغد والإبداع .
لك من حديقة قلبي أشذى ورود المحبة والامتنان .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبي يحي السماوي
ليتني قرأتها قبل ذلك
قصيدة من روائع ما قرأناه لكم سيدي
جمال في جمال أشجيتنا و أمتعتنا
تحياتي لكم ايها المفضال الكريم
ورضي الله عن معاوية وعلي امين
تقديري لمعلقتك الرائعة
وامتناني وتبجيلي لكم والدي يحي السماوي أطال الله عمرك في الخير امين

**
عزيزي الفاضل الشاعر الطنطاوي الحسيني : أرضاك الله وأسعدك في الدارين وتعهّدك بيد رحمته ولطفه .
أنت أحق بالشكر مني ـ فجزاك الله خيرا .

كل تكبيرة أذان وأنت بخير وإبداع .

ذكرتني بقصيدة قرطبة للشاعر عبد المنعم الأنصاري

**
وأنت ذكرتني بالأمس الجميل الذي أضاء الدنيا قبل أن يجنح بنا الدهر حين جنح أولو الأمر فدال بنا الزمن فأعتمت حياتنا . .
أسأل الله أن يقي خيمة " لا إله إلآ الله محمد رسول الله " من رياح وأعاصير هذا الزمن الرديء .
شكرا لك بحجم فضاءات الضاد ياصاحبي مع تمنياتي لك بالإبداع الثر أبدا .

أيها الشاعر الكبير / يحيى السماوي
تقبل مروري المتواضع
دمت لنا شاعرا وللأدب منارة
لا عدمناك

**
الشاعر الشاعر حامد أبو طلعة : لو لم يكن قلبك ربيع محبة لما رأيتَ أشواك أبجديتي آسا ً ورياحين ..
حدائقك هي الأشذى ... وكوثرك هو الأعذب ..
دمت مبدعا أيها العزيز العزيز .