1- فأوّلها فاعِل فيجيء منه فاعِلون والمؤنث فاعِلات، فهذا القياس المطَّرد.
2- ويُجمع فاعل على فُعَّل: راكع ورُكّع، وساجد وسُجّد.
3- ويُجمع فاعل على فُعْلان: راكب ورُكْبان.
4- ويُجمع فاعل على فُعَلاء: شاهد وشُهَداء.
5- ويُجمع فاعل على فُعول: راكع ورُكوع، وساجد وسُجود، وقاعد وقعود.
6- ويُجمع فاعل على فَعْل: راكب ورَكْب، وصاحب وصَحب.
7- ويُجمع فاعل على فَعَل، نحو: غائب وغَيَب، وطالب وطَلَب.
8- وفاعل وفُعْل، مثل: عائذ وعُوذ، وفاره وفُرْه.
9- وفاعل وفُعّال، مثل: كافر وكُفّار، وعاذل وعُذّال، وفاجر وفُجّار.
10- وفاعل وفَواعل، وهو قليل، مثل: فارس وفَوارس، وحاجب وحَواجب.
11- وفاعل وأفعال، نحو: صاحب وأصحاب، وناصر وأنصار، وشاهد وأشهاد.
12- وفاعل وفَعَلة، مثل: كافر وكَفَرة، وفاجر وفَجَرة.
13- وفاعل وفُعَلة، لم يجىء إلاّ في المعتلّ مثل: غازٍ وغزاة، وغاوٍ وغُواة، وقاضٍ وقضاة، ورامٍ ورُماة.
14- وفاعل وأفعلة، مثل: وادٍ وأودية، ولم يجىء غيره. قال أبو بكر: وليس نادٍ وأندية مثله، قالوا: إنما هو جمع نَدِيّ.