أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 57

الموضوع: فروسية

  1. #11
    الصورة الرمزية وفاء شوكت خضر أديبة وقاصة
    تاريخ التسجيل : May 2006
    الدولة : موطن الحزن والفقد
    المشاركات : 9,734
    المواضيع : 296
    الردود : 9734
    المعدل اليومي : 1.49

    افتراضي

    علمني أحد أساتذتي أن أقرأ النص ثلاثا قبل الرد ..
    لكن هنا ساتروى واقرأه ثلاثا وثلاثا وثلاثا ..
    لعلي أخرج بما يليق بهذا النص الأدبي القصصي الذي حمل صفة الجمال الشامل لغة وتصويرا وحبكا وتشويقا
    وفكرة رصعت بالحكمة ..


    أخي في الله وأستاذي د. سمير العمري ..
    أنت غني عن كل مديح وأنت الشاعر الفذ وألأديب السامق ..
    يكفي أن أقول في هذا النص أنه رسالة موجهة لها هدفها السامي ..
    وهذا ما تعودناه في نصوصك القصصية .

    حماك رب السماء ورعاك .
    تحيتي .
    //عندما تشتد المواقف الأشداء هم المستمرون//

  2. #12
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية بوغرارة مشاهدة المشاركة
    حين بدأت قراءة هذه القصة ظننت أن الأمرمتعلق بإعادة صياغة قصة من قصص القرآن الكريم ،

    ثم وجدتها حكاية فروسية و مروءة يستعصي إدراكها من طرف العوام ،

    و تابعت القراءة فكأنها حكاية من حكايا ألف ليلة و ليلة ، تزف الحسناء فيها لمارد الجبل ،

    عقابا لها على تمردها و قلة صبرها ، وقد أعادنا المشهد الأخير إلى سبب اللقاء بين البطلين ،

    هذا الحدث الذي نجت منه المرأة في أول مرة ، ووقعت في شراكه في الثانية .

    و ختمت القصة بأخلاق الفرسان ، و تفاني المنقذ ووفائه رغم حزنه القديم و الأذى الجديد .

    براعة و حبكة و مقدرة فنية عالية و لغة راقية و غنية جدا، تجعل القارئ يقف عند كل مشهد

    يستنبط الدلالات ، و يفك الرموز ، و يغوص في ما وراء السطور ، عله يصل إلى تحليل يليق بمستوى النص ،

    و فهم يرقى إلى مضمون القصة .

    تقبل مروري أخي الكريم .

    أشكر لك هذه القراءة الكريمة أيتها الأديبة المميزة ، وأرجو أن لا تأخذك اللغة ولا ذلك الاقتباس القرآني عن المعاني المطروحة في ذلك النص بما فيها ما يقدمه ذلك الاقتباس من إضافات مهمة للمعنى بزعمي.

    هو نص أحببت أن أشارك به في دعم هذا النشاط المتواتر في قسم القصة ولكل الحق في أن يقرأه كيف شاء.


    تقديري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلابل السلام مشاهدة المشاركة
    طريقة جميلة في السرد تمتح من النص القرآني فيزداد الحكي بهاء وجمالا
    فروسية باتت حلما كسائر أحلامنا التي اغتصبت في مهدها
    تحية لك أستاذي القدير سمير العمري
    بارك الله بك أيتها الأديبة الكريمة وأشكرك على هذا المرور الكريم.

    وحتى لو اغتصبت في مهدها فسنظل دوما ندعو إليها وإلى كل فضيلة وإلا فسد الكون.



    تحياتي

  4. #14
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنيم مصطفى مشاهدة المشاركة
    الأديب الكبير صاحب اللغة الطائرة بجناحيْ العنقاء العربية الباذخة ...
    نص من الطراز العابق بالتميز ولغة تشمخ أشرعتها لتعانق النور
    سيدي الفاضل ... أراك هنا تتحدى واحة القصة بطرحك المتميز الذي أوحى لنا في طرحه بالأصالة وكأنه يمتح لأحد مدارس الشعر العربي
    نص قل مايقال أن بينه وبين مانشر هذا الأسبوع بونا كبيراً يدفع المتلقي أن يقرأه مرارا لينهل من عذب إبداعه , وليقتبس من نور حرفه وبلاغته
    أرشحها للماسية خلال شهر أبريل
    تقديري الشديد وجل احترامي




    أشكر لك من القلب يا رنيم هذا الرد الكريم ، ولعلني أقدر لك قراءتك العابرة والمعبرة في آن معا لما كتبت ، والحقيقة أنني لا أرب لي في تحد ولا منافسة وإنما أنا رجل يكتب مشاركا بقصد الدعم والحث للجهد المبارك الذي يسعى للارتقاء بقسم القصة في واحة الخير وأعلم أن هذا يسعد أناسا كثرا.

    أشكرك مرة أخرى بل مرتين ، وأرجو أن أكون دعما حقيقيا لفن القصة رغم ضيق وقتي.


    تحياتي

  5. #15
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Feb 2009
    المشاركات : 470
    المواضيع : 33
    الردود : 470
    المعدل اليومي : 0.09

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأستاذ الفاضل سمير العمرى

    منذ اللحظة التى وقعت عينى على السطر الأول من فروسية ، ومِن الوهلة الأولى أحسست أننى أمام مجمع للغة العربية الرصينة الأصيلة

    سبق وقرأتها أكثر من مرة وإثنين وثلاثة كما ذكرت الأخت والأستاذة الفاضلة وفاء ، وأحسست أيضا أننى أقرا للدكتور طه حسين _ رحمه الله _ وأطال الله عُمركِ

    وعَجز لسان التلميذ عن وصف ما بالـ " فروسية" من روائع وزواخر

    إلا أنه قال أن الفروسية الحقة

    ما هى إلا رائعة

    "فروسية"

    ولهذا رشحتها ضمن القصص ، للماسية عن شهر ابريل

    دمت بعافية وصحة وأدام الله عليك مواهبك المتعددة

    تحياتى وتقديرى
    كن فى الدنيا كزائر أو عابر سبيل .. مالى وللدنيا .. ما أنا فى الدنيا إلا كعابر سبيل .. إستظل تحت شجرة .. ثم راح وتركها

  6. #16
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    أأقول ليته لم يلتفت للصوت وراءه؟ ... لما كان هو إذا، ولما كان للفروسية ما لها.
    أفأقول ليتها لم تملك من الأقنعة ما ملكت؟ ... لما كانت للفرسان إذا ميادين شهادة يصبون إليها.
    أي استرجاع هذا لعهود يتورط بها الحق فتعانق الباطلَ كفه
    ألا تعسا لقوم يدشنون عروش ذلّهم على أضرحة شهداء العز

    حبكة للحدث تنطق بملكة تركيبية مميزة، تجلت في تنقل باهر بين اللحظة القائمة والغابرة باستراجاع متكرر لبدايات ورطة رسمت نهايات الجمال، وسوق مذهل للمتواليات، يحيل العيون القارئة من متتبعة للحروف الى محدقة محملقة ...
    أذهلني النص فكأنما أشربه ولا اقرأه
    ***
    بقي أن أقول ... كانت في السطور الأخيرة قصة بحالها
    ولو قراناها وحدها لكفت لإذهالنا

    يا لصخرة تحجب زئير الحق، لتجلجل في وكرها ضحكات الباطل، ويا لنصوصك كيف تحملنا الى حيث نغرق في محاولة الانتقال بأرواحنا الى مسرحها.


    دمت ولك كل الألق
    تناول نقدي عابر ولكنه حافل بالكثير من الوعي بالعمق وببعض الدلالات التي يحملها النص.

    أجدني هنا أبحث عن كلمات تفيك قدرك الكريم أيتها الأديبة الكبيرة فلا أستطيع فتقبلي صمت الممين ردا وشكرا.

    دام دفعك ولا حرمنا من نقدك الراقي!

    أتمنى لك الخير!


    تحياتي

  7. #17

  8. #18
    الصورة الرمزية يمنى سالم قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Sep 2003
    الدولة : يـــوتـــوبيـــــــا
    العمر : 48
    المشاركات : 399
    المواضيع : 20
    الردود : 399
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    د. سمير العمري

    مازلنا نتعلم من القامات الرائعة أمثالك كف نحيك أكفنا الصغيرة لتخرج بنورِ كهذا
    مبارك لقصتك الماسية، ومبارك لنا أنت والواحة

    ودي
    لَمْ أتوكأ بعد على شرف حضورك في قلبي، أنت موجود لكنك كـ ضمير الغائب، أفهمه ولا أراه، ويعرب دوماً حسب محله من حالات قلبي!

  9. #19
    الصورة الرمزية أحمد عيسى قاص وشاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الدولة : هـنــــاكــــ ....
    المشاركات : 1,961
    المواضيع : 177
    الردود : 1961
    المعدل اليومي : 0.32

    افتراضي

    قراءة في ماسية نيسان " فروسية " للدكتور سمير العمري

    ليس سهلاً أن تتناول نصاً مثقلاً بالحركة مشبعاً بالصور البلاغية رشيقاً في تناوله منذ العنوان الخاطف : فروسية ، حتى السطر الأخير .
    لقد خاض الكاتب تجربة مغايرة تماماً ، فقد أراد للفارس وجواده أن يكونا بطلين ، وللصورة أن تكون عنوان البداية ، صور تجلت منذ السطر الأول ، تهادت رشيقة رتيبة كوقع خطوات الجواد "كإوزٍ حالمٍ يسبح في أصيلٍ على لجين بحيرة ساكنة" واللجين : هو ماء الفضة ، وهو بهذه الصورة الحالمة كأنما أراد تلخيص المشهد قبل بدايته .. ربما منذ بداية الحياة ..
    فها هو آدم هنا .. يعيش هانئاً قبل أن يلتقي بها .. انتظاراً لحدثٍ ربما يغير مسار حياته الهادئ تماماً ..
    احتفظ الكاتب بهدوء الأحداث ووصف المكان ، بصور غاية في الروعة ، فها هو المساء يراود الشمس عن ضوئها ، ويرسل نسائم الغسق البارد لتلفح وجهها ..فتستسلم وادعة لسحرٍ لا يقاوم ..
    إلى هنا والرؤية الفنية تنتشر عبر النص بطريقة مدهشة ، لا تتعارض والحدث ، ولا تمهد إلا لروعة قادمة ومفاجأة تغير مسار الأحداث ..
    الهدوء – وقع الحوافر – شدو العصافير
    تلازم المشهد قبل أن تشقه صرخات مدوية ، تتصاعد الأحداث ، إذ يلبي الفارس النداء ، فينقذ السيدة وطفلتيها من خبيث كان يضمر لهما سوءاً ، ويعود في رحلة مضنية إلى حيث أشارت ..
    رحلة أرادها الكاتب أن تكون مختصرة في السرد مفصلة في عبارات قصيرة أسكنت روح النص الإيجاز منذ بدأت ذروة الأحداث .
    المكافأة التي أرادها الشيخ/والدها للفارس كانت بتزويجه إياها ، والخدمة التي أرادها الشيخ منه أن يرعاها وابنتيها ، وأن يحميهما من نوائب الدنيا كما حماهما من ذاك الذئب ..
    ربما يذكرنا الحدث – مع بعض الاختلاف - بقصة إبنة سيدنا شعيب التي قالت لأبيها عن سيدنا موسي علي السلام " يا أبت إستأجره إن خيرت من إستأجرت القوي الأمين"
    يبدو تأثر الكاتب واضحاً جلياً منذ السطر الأول بالقرآن الكريم ، والقص في القرآن ، ويبدو هذا أكثر وضوحاً في قول الفارس :
    (وَلا أَحْسَبُهَا تَسْتَطِيعُ مَعِيَ صَبرًا )
    تذكرنا برحلة موسى عليه السلام ، إلى أكثر أهل الأرض علماً ، الخضر عليه السلام
    وطلب موسى منه أن يعلمه مما علم رشدا ، ورد الخضر عليه :
    "قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا"
    كذا كان ردها مشابه لرد موسى عليه السلام حين قالت :
    ــ بَلَى أَسْتَطيعُ ، وَلَنْ تَجِدَنِي إِلا صَابِرَةً رَاضِيَةً وَلا أَعصِي لكَ أَمْرًا. يَكْفِينِي أَنْ أَكُونَ فِي كَنَفِكَ آمِنَةً فِي جَنْبٍ ، عَائِشَةً فِي حَدبٍ.
    وهنا تنطلق الرحلة في طريق آخر ، ملازمة المرأة وطفليها مع فارس جاء من زمن آخر ، زمن كان يعرف شبحاً جاء من الماضي البعيد ، من زمن عنترة بن شداد ..
    ثم تبدأ الجدلية الحوارية بينهما ، هي تريده أن يغامر ، وأن يثبت أحقيته لها ، وبخوض المغامرة ، وهو يرجو السلامة ، رغبة في الحفاظ عليها لا أكثر ، لا جبناً أو خوفاً ..
    ــ لِمَ لا نَسْلكُ هذَا الطَّريقَ
    -وَإِنِّي لا أُحِبُّ أَنْ أُغَامرَ حِرصًا عَليكُمْ.
    ــ بَلْ أُرِيدُكَ أَنْ تُغَامِرَ فَهَذَا خَيرٌ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ
    نعم ، كما أراد الكاتب ، كانت الأقنعة تتساقط ، واحداً تلو الآخر ، فتبدو حقيقتها البشعة خلف ما كانت تخفيه منذ لقيته ، نكران الجميل واضحاً كان ، وجدل المرأة وعنادها ، يقابله بأس الرجل وتضحيته التي ليس لها حدود ..

    بين الفينة والأخرى ، يعود بنا الكاتب إلى بداية الأحداث ، وطلب الشيخ ، التوسل إليه ..
    ثم الملل الذي يغلف ملامحها ، نكران الجميل إذ ترهقه بعنادها ويرهقها هو بصمته وحلمه ..
    ثم يحضرني ما حدث مع الخضر ، خرق السفينة(أخرقتها لتغرق أهلها) ، قتل الطفل (أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ )
    ثم الذروة المطلقة ، حين يدفعها جانباً ، تهاجمه وتتهمه بما ليس فيه ..
    هي الصخرة إذن ، تسد الطريق بينها وبني فارسها ، لتزف هي إلى همجي من كهف ما ..
    كان الفارس وفياً ، وكان الجواد وفياً ، ولم تصن هي العهد ..
    (وَفِي وَقْتٍ مُتَأَخِّرٍ مِنْ تِلكَ الليلةِ كَانَتْ جَلْجَلَةُ ضَحِكَاتِهَا تُزَفُّ عَرُوسًا فِي أَحَدِ الكُهُوفِ تَعْلُو عَلَى صَهِيلِ جَوَادٍ حَزِينٍ يَرْكُلُ عَبَثًا تِلكَ الصَّخْرَةَ الكَبيرَةَ بأَقْدَامِهِ وَفِي عَينَيهِ دَمْعَةُ وَفَاءٍ(

    لقد خاض بنا الكاتب رحلة أسطورية ، مر بها مع فارسه عبر الوديان والتلال ، محارباً قوى الشر ، ليكشف في النهاية أن الشر قد يأتي من أقرب الناس ، ممن تدافع عنهم وتدفع حياتك للذود عنهم ، تلك مفارقة يحياها كثير منا ، رمزية تشير إلى واقع اجتماعي سياسي ولا شك ، وقد أتقن الكاتب استغلالها لتصوير حالة راهنة ولكن بقصة جاءت من أساطير الفرسان وزمن الفروسية الذي انتهى .. هل أراد الكاتب أن يدلل على ذلك حين وضع المفارقة ، فارس في زمن لم يعد له ، فارس يدفع حياته من أجل حبيبة لا تستحق ، فارس جاء من رحم التاريخ ..


    تلك ملحمة أتقنها العمري ، غاص في ثناياها عبر أسلوب رشيق دقيق ، وبلغة قوية محكمة ، لازمت النص ولم تفترق عنه ، وبصور بلاغية طافت النص وبلغة سرد متقنة أحسن فيها العمري استغلال ملكته اللغوية الواسعة ، وثقافته الغنية .
    أستاذي الكبير : د.سمير العمري
    سعدت جداً بمعانقة نصك ، فاعذر لي قراءتي المتواضعة
    أموتُ أقاومْ

  10. #20
    الصورة الرمزية ناريمان الشريف أديبة
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    الدولة : في بلاد ٍ الموت فيها معجون بالحياة
    العمر : 65
    المشاركات : 1,387
    المواضيع : 61
    الردود : 1387
    المعدل اليومي : 0.25

    افتراضي

    مبارك .. قصة جديرة بالفوز
    تستحق و أكثر
    تحياتي




    ..... ناريمان

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فُرُوسية
    بواسطة عبد القادر رابحي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 06-05-2010, 07:08 PM
  2. فروسية
    بواسطة د. سمير العمري في المنتدى كِتابُ النَّثْرِ وَالقِصَّةِ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-04-2010, 08:38 PM
  3. فروسية .... !!!
    بواسطة هناء محمد علي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 14-02-2008, 06:49 AM