يالثارات الحسين ( قراءة فى الشعر الشعبي الشيعي )

[font=al-quranalkareem][size=4][color=black]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
الأخت الفاضلة نادية بوغرارة ,
والإدارة الكريمة ,
تحملوا كلماتى فهى نصيحة مخلص لكم ,
ألم ألفت نظر الإدارة الكريمة بالواحة من قبل إلى الطريقة الأثيرة لدى الإخوان الشيعة للتخلص والتملص من أى نقاش علمى بالذات إذا كان نقاشا جديا يهدف للوصول للحق
وبينت لكم أن تلك الطريقة تتلخص فى قلب الحوار إلى جدل مسيئ مليئ بالطعن وفقط كى تجد الإدارات نفسها مضطرة إضطرارا إلى حجب هذه الموضوعات أو غلقها أو حذفها ,
وهذا هو عين الهدف الذى يسعون إليه منعا لأى صوت يخرج بكلمة الحق بالذات فى المنتديات التى لا يعرف أعضاؤها شيئا عنهم وينخدعون بنداءات الوحدة والتقية ,
ورغم هذا فقد فوجئت بالإدارة تحجب النقاش فى موضوع علمى وبحثي موثق هو موضوع الأزهر , ثم فوجئت بك أنت يا أخت تنبه هنا أيضا بعد تعليق الأخ حسن على نفس الإجراء

========
و عليكم السلام .
أخي الكريم ، نشكر لك حرصك و تنبيهك و كلنا ثقة في حكمتك و مقدرتك على إدارة النقاش ،
و أخبرك أن الموضوع الذي أشرت إليه لم يتم إغلاقه ، و لكنه فقط محجوب في انتظار أن يطلع عليه
من لهم صلاحية النظر و التقييم لما يدور به ، و أعدك أنه سيتم إعادته و حجب بعض الردود فقط ،إلى حين .
إحترامي.

بارك الله فيك ,
مع جزيل التقدير

موقفهم من مقدسات المسلمين ,

بناء على طلب الشقيق أدهم بن فارس ,
وهو معرفة موقف الشيعة من المقدسات الإسلامية التى هى فرضا وعقيدة يجب أن تكون في قلب كل مسلم , الحرمان والمسجد الأقصي
لا سيما وأن الشيعة الإثناعشرية سواء في لبنان أو إيران يكثرون جدا من المتاجرة بقضية الأقصي وفلسطين ويتخذونها ذريعة لنشر التشيع باستدام الصخب الإعلامى والتضخيم الهائل للمناصرة الكلامية التى يلقونها من ألسنتهم بينما يكتمون تجاه الأقصي والحرمين معتقدات أخرى صادمة كما سنرى ,
أولا : موقفهم من الحرمين ,
من القرآن والسنة يعتقد كل مسلم أن أطهر البقاع على الأرض وأقربها إلى الله عز وجل هى أرض مكة والمدينة بالترتيب حيث يقع فيهما المسجد الحرام والكعبة المشرفة قبلة سائر المسلمين والمسجد النبوى الشريف ,
وتفردت مكة المكرمة بالمكانة التى لا تنافسها فيها أرض أخرى حيث اختارها الله عز وجل مكانا لبيته الحرام وأثنى عليها في كتابه العزيز وجعلها حرما آمنا ليوم الدين وقبلة للمصلين وموطن الحج الذي خامس الأركان في ديننا الحنيف ,
يقول الله عز وجل :
[وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ] {البقرة:125}
ويقول أيضا :
[فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ] {آل عمران:97}
وشرف الله عز وجل تلك البقعة بألوان التشريف وأصبحت الصلاة في المسجد الحرام تعدل مائة ألف صلاة , إلى غير ذلك من الفضائل المتواترة قرآنا وسنة ,
ويأتى مسجد النبي عليه الصلاة والسلام في المرتبة الثانية وهو الحرم الثانى بعد مكة وجعلهما في أمان من الدجال عند خروجه في آخر الزمان كما ثبت في الأحاديث الصحيحة والصلاة في المسجد النبوى بألف صلاة فضلا على أن المدينة حازت من الفضائل الثابتة عن النبي عليه السلام الكثير ومنها أنها تنفي الخبث عنها وأن أهلها في أمان ومن أخافهم توعده الله بالعذاب الشديد فضلا على كونها دار ومقام هجرة النبي عليه الصلاة والسلام وعاصمة الإسلام في أزهى عصوره ومنها انطلقت دعوة التوحيد لتغمر الأرض بلا إله إلا الله محمد رسول الله ,
فما هى قيمة الحرمين الشريفين عند الشيعة الإثناعشرية ,
وهل ينظرون إليهما وإلى فريضة الحج الركن الركين من أركان الإسلام بالنظرة الواجبة على كل مسلم و هذا ما سنراه من خلال نصوصهم المعتمدة لنعرف أن حاخامات التشيع عندما سطروا تلك الكتب والمعتقدات كان هدفهم ضرب الإسلام في قلب المسلمين وإماتة الإنتماء الطبيعى للقرآن والسنة والشريعة السمحة وعقائد التوحيد واستغلالهم في جباية الأموال وتحويلهم إلى عباد قبور حقدا من عند أنفسهم ,
فهدموا قيمة الحرمين وأسسوا للشيعة مواطن قدسية أخرى مثل كربلاء والنجف الذي يلقبونه بالنجف الأشرف , والسؤال هنا الأشرف ممن بالضبط ؟!
وجعلوا تلك المناطق بصريح العبارة مواطن القدسية الأصلية التى تتفوق بمراحل على مكة والمدينة وبيت الله الحرام بل وشرعوا لأنفسهم فريضة للحج إلى كربلاء في نفس توقيت الحج لبيت الله الحرام عمدا لتضييع تلك الفريضة ,

حتى أصبح الشاهد الآن أن حجاج الشيعة لكربلاء سنويا يبلغون أربعة ملايين زائر كلهم جاء يبحث عن الثواب الذي فرضه علماء الشيعة عندما قرروا لهم أن زيارة الحسين في يوم عيد تعدل عشرين حجة !
وأن الله عز وجل ـ تعالى الله عن ذلك ـ وأنبياءه وملائكته ورسله يزورون الحسين كل عام !
وأن أرض كربلاء شفاء من كل داء لهذا اتفق علماء الشيعة على أن الشيعي يستحب له عند المرض أكل قطعة من طين كربلاء بقدر الحمصة بنية الشفاء
هذا فضلا على أن الصلاة لا تجوز إلى قطعة من حجر كربلاء يحملها الشيعي دائما ليسجد عليها
أن أنهم استبدلوا كربلاء بالكعبة , وترابها بماء زمزم , وأرض الحرمين بقطعة من كربلاء كموطن للسجود
* ينسبون لجعفر الصادق أنه قال يصف مكانة الكعبة إلى جوار كربلاء ,
( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه .
فأوحى الله إليها أن كفي وقري مافضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم ــــ كامل الزيارات ص 270 بحار الأنوار ج101ص 109)
وهذا النص لمن يتأمله يستغرب من كمية التبجح والجرأة على الله تعالى عندما لا يكتفون فقط بمجرد التفضيل لكربلاء على الكعبة بل بلغ حقدهم أن وصمو الكعبة المشرفة وأرض الحرمين بالذنب الذليل المتواضع الذي يتهدده الله بجهنم لأجل كربلاء
رغم أن كربلاء وقدسيتها المزعومة ما جاء ذكرها من قريب أو بعيد في القرآن في نفس الوقت الذي أنزل الله تعالى في كتابه آيات محكمات في فضل مكة وأنها مستقر البيت العتيق أول مسجد وضع للأرض ,
وقد ذكر الله في آيات كتابه العزيز بلدانا ومناطق أخرى من العالم تصريحا وتلميحا ولم يأت ذكر كربلاء ولو مرة واحدة , رغم أن المناطق المذكورة في القرآن لا تعدل مقدار ذرة في مكانة مكة التى يراها الشيعة أقل من الذنب الذليل إلى جوار كربلاء
فذكر الله عز وجل بخلاف مكة والمدينة طور سينين ومصر والجودى ومدين وغيرها في عشرات المواضع بالتصريح والتلميح ,
فمن أين أتى الشيعة بهذا المعتقد الذي يناقض أول ما يناقض القرآن الكريم ,
لكن تفسير اللغز يتضح مما شرحناه سابقا أنهم وضعوا حاجزا متينا بين عوام الشيعة وبين القرآن الكريم وتتابعت مخططاتهم ليضعوا الحواجز بينهم وبين أركان الإسلام كلية ,
والعداء السافر تجاه بيت الله الحرام لا تفسير له إلا أنه مبنى على حقد مجوسي محض باعتبار المسجد الحرام قبلة المسلمين لهذا لم يدخروا وسعا في صرف الناس عن الحج وتقديس بيته الحرام عن طريق النصوص المغرضة مثل :
(إن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة و أفضل من عشرين عمرة و حجة ) فروع الكافي 1/324 ابن بابويه ثواب الأعمال ص52)
أى أن زيارة تلك المشاهد والقبور التى أسسوها كننبع للشرك بالله تعالى جهرا , تعدل مقدار عشرين حجة وعشرين عمرة !
فى تحريض سافر على تهوين شأن ركن من أركان الإسلام وجعله فى أدنى منزلة إلى جوار ما ابتدعوه ,
وتنقل نصوص كتبهم رواية أخرى مغرضة توضح صراحة دعوتهم للشيعة ألا يركنوا للحج ما دام عندهم كربلاء وزيارة الحسين ,
حيث تقول الرواية أن أحد الشيعة سأل إمامه فقال له
(إني حججت تسع عشرة حجة، وتسع عشرة عمرة )
فأجابه الإمام بأسلوب يشبه السخرية – (حج حجة أخرى، واعتمر عمرة أخرى، تكتب لك زيارة قبر الحسين عليه السلام ــ.الطوسي تهذيب الأحكام (2/16)، وسائل الشيعة (10/348)، بحار الأنوار (101/38 )
هذا مع لفت نظر القراء إلى البحث خلف ما يحدث عند تلك المشاهد والقبور والمهازل التى تنوء به الجبال من أساليب الإستجداء والاستغاثة بالأموات إلى التمسح بالأضرحة والسجود إليها والذهاب إليها زحفا على الأرض إلى غير ذلك مما تسجله عدسات الفضائيات والصحف في فترة الأعياد التى يقيمها الشيعة في أشهر العزاء !
وفى العام الماضي اتضح الغرض أكثر فأكثر حيث وقف نائب المرشد الأعلى للثورة على خامنئي المعروف باسم على علم الهدى يخطب في الجماهير الحاشدة في كربلاء في وقت الحج داعيا لتحويل القبلة إلى كربلاء بدلا من مكة في خطاب علنى سمعه الآلاف ونقلته عشرات من وكالات الأنباء والصحف !
حسبما نقلت جريدة طيبة الإلكترونية على موقعها في حينها ,
وفى وقت لاحق نقلت وكالة الأنباء الإيرانية فارس عن نفس الخطيب تبريره لتلك المقولة , فأضاف
(لأن بلاد الحجاز (السعودية) أصبحت ضحية للوهابية، والعراق محتلة من الكفرة والمغتصبين، فإن مدينة مشهد المقدسة وحدها يمكن أن تكون قبلة للمسلمين"، مضيفا أنه يزور مشهد سنويا 800 ألف زائر من الخارج و20 مليون زائر من داخل إيران على مدار العام، على حد قوله )
وما قاله علم الهدى فى فورة حماسه فى تلك الخطبة لا يعبر إلا عن مثقال ذرة مما يؤمنون به ويعتقدونه ومسجل فى مراجعهم التى تشهد على الحقد غير المسبوق تجاه قبلة الإسلام والمسلمين وتعظيمهم فى نفس الوقت للكوفة المدينة التى أصبحت فى تاريخ الإسلام منبعا للفتن والدسائس طيلة تاريخها ,
ينقل الفيض الكاشانى صاحب الوافي أحد مصادرهم الستة المعتمدة رواية فى باب فضل الكوفة ومسجدها رواية مفادها أن الحجر الأسود سيتم نزعه من مكة وزرعه فى مسجد الكوفة ,
تقول الرواية :
( يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس وصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام والليالي حتى ينصب الحجر الأسود فيه ـــ الوافي للفيض الكاشاني , باب فضل الكوفة ومسجدها المجلد الثاني ج2 ص215)
وهذا التفكير الإرهابي ليس بمستغرب فقد سبقهم إلى هذا أقرانهم من الشيعة الإسماعيلية الباطنية الذين ما اكتفوا بالنصوص فهاجم طاهر القرمطى أحد رءوس القرامطة بيت الله الحرام وقتل الحجاج فيه حتى المعلقين بأستار الكعبة ودفن جثثهم في زمزم ثم نزع الحجر الأسود من مكانه ونقله لعاصمته حسبما ينقل بن كثير تلك الحادثة المشهورة المفجعة في البداية والنهاية ,
وتكتمل دائرة الأحقاد بالأمانى التى يتوقعها الشيعة في آخر الزمان عند ظهور المهدى المزعوم من سردابه , حيث بشروا أنفسهم بأن المهدى عندما يظهر سيكون أول أعماله هدم المسجد الحرام والمسجد النبوى ونقضهما حتى الأساس !
ينقل المقدسي في الغيبة والمجلسي في بحار الأنوار رواية تقول :
( إن القائم بهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وإله إلى أساسه ـ الغيبة للمقدسي ص 282 بحار الأنوار 52/338 )
ويؤكد الرواية شيخهم المعاصر حسـين الخراسـاني الذي يقول في كتابه ( الإسلام في ضوء التشيع ـ 132-133)
( إن طوائف الشيعة يترقبون من حين لأخر أن يوماً قريباً آت يفتح الله لهم تلك الأراضي المقدسة ..)
أى أنه يتمنى فتحها كما لو كانت بأيدى الكفار والمشركين ,
وفي احتفال رسمي وجماهيري أقيم في عبدان في 17/3/1979م تأييداً لثورة خميني ألقى أحد شيوخهم (د. محمد مهدي صادقي) خطبة في هذا الاحتفال سجلت باللغتين العربية والفارسية، ووصفتها الإذاعة بأنها مهمة، ومما جاء في هذه الخطبة
(أصرح يا إخواني المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن مكة المكرمة حرم الله الآمن يحتلها شرذمة أشد من اليهود )
وهذا ما عبر عنه بشكل أكثر صراحة شيخهم المعاصر ياسر حبيب وآيتهم مجتبي الشيرازى وغيره في خطابات علنية مسجلة دعوا فيها الشيعة للاستعداد لفتح بلاد الحرمين وتحريرها من أيدى النواصب وهدم مساجدهم !
ثم بعد كل هذا الزخم من الأحقاد المعلنة , نجد من الشيعة اليوم من يخرج علينا بدعوة الوحدة الإسلامية التى صارت مطية كل راكب , والأكثر إثارة للدهشة وجود دعاة للتقريب بين أهل السنة أنفسهم رغم وقوفهم على تلك الكوارث التى تفصح صراحة عن حقيقة تلك الفرقة ,
لتبقي مشكلتنا الكبري أننا لا نقرأ ولا نهتم بالقراءة ولا نبنى المواقف بناء على الواقع الماثل بل نبنى المواقف على الهوى الشخصي ثم نبحث لها عن دلائل !
وكما رأينا موقفهم المخزى من الحرمين , سنرى موقفهم من المسجد الأقصي والذى يعتبر موقفا مفاجئا للكثيرين ولا شك , فى البلاد التى لا تعرف التشيع

ثانيا : موقفهم من المسجد الأقصي ,
تكثر في الخطاب السياسي الإيرانى ـ لا سيما في عهد نجاد ـ مسألة المسجد الأقصي وفلسطين والعداء لليهود إلى غير ذلك من أقوال التقية ,
هذا فضلا على الطنطنة الإعلامية الهائلة التى يمارسها التشكيل العصابي المعروف باسم حزب الله في لبنان ,
وكما هى العادة في هذا العصر تأتى الدعاية بأساليبها المؤثرة لا سيما مع الشعوب العربية التى تعانى أشد المعاناة من حكامها المتواطئين مع الغرب والتضييق السياسي عليهم وعدم مراعاة تلك الأنظمة لاحتياجات شعوبها ورغبتها الحارقة في حل قضية القدس ,
فيحتفي أولئك المغيبون بإيران وحزب الله دون أن يتوقف أحدهم قليلا ويسأل نفسه ,
هل أطلقت إيران طلقة واحدة تجاه إسرائيل طيلة تاريخها ؟!
فإذا كانت الإجابة بالنفي فعلام الطنطنة الإعلامية والإحتفاء بظواهر صوتية تماثل ـ إن لم تتفوق ـ على الظواهر الصوتية التى يمارسها الحكام ,
وما يغيب عن بال الكثيرين أن التعاون الإسرائيلي الإيرانى في المجال السياسي والعسكري حقيقة واقعة سجلتها الوثائق الرسمية منذ تمويل إيران لإسرائيل بالوقود أثناء حرب 1973 م , التى واجهت فيها مصر وسوريا إسرائيل بتكاتف عربي ,
ومرورا بتعاون الخومينى الذي ادعى أن ثورته إسلامية مع إسرائيل في مجال التسليح في الصفقة الشهيرة التى افتضحت واشتهرت باسم ( فضيحة إيران ـ كونترا ) ليشترى الخومينى من اليهود السلاح الذي يستخدمه ضد المسلمين في العراق في تلك الحرب الوحيدة التى خاضتها الثورة الخمينية فجاءت أول ما جاءت ضد العراق !
أما حزب الله فى لبنان فقائده حسن نصر الله كان النائب الأول للموسوى زعيم حركة أمل الشيعية التى انشق عنها حزب الله فيما بعد وكان نصر الله ضمن قوات حركة أمل التى ارتكبت واحدة من أبشع المجازر تجاه الفلسطينين فى لبنان عام 1984 م
ونقلت وكالات الأنباء فى حينها شعارات حركة أمل الشيعية وهى تبيد اللاجئين ومحتواها كان عبارة عن نداءات القوة والنصر ضد الوهابيين الأنجاس
( أرجو من القارئ مراجعة كتاب ( أمل والمخيمات الفلسطينية لعبد الله الغريب )
وما يثير الدهشة حتى الأعماق أننا لا نتحدث عن تاريخ مجهول أو مغمى أو حتى تاريخ غارق فى القدم , !
بل إنه تاريخ سجلته عدسات المصورين وأقلام الصحفيين بتغطيات شاملة , فأين هذا التاريخ القريب من أعين الذين غرتهم طنطنة حزب الله اليوم
,
وبخصوص الحرب التى خاضها حسن نصر الله ضد إسرائيل ـ إن جاز تسميتها حربا ـ فهى لم تكن لأجل الفلسطينين من قريب أو بعيد بل صرح حسن نصر الله لوفد لكونجرس الأمريكى الذى زاره عقب الأحداث أن مشكلته تتخلص فى تحرير جنوب لبنان والوقوف على الحدود التى يقرها نظام الدولة اللبنانى ,
فكيف انقلبت الصورة فجأة إلى تصوير حسن نصر الله وحزب الله على أنه المدافع الأول عن فلسطين والأقصي وهو الذى ما أطلق طلقة واحدة دفاعا عن أى فلسطينى فى مطلق حياته
وعندما تفجرت أحداث غزة الأخيرة وكان حزب الله فى هيلمان قوته لم تنطلق من حزب الله طلقة واحدة ولو طلقة صوتية لمؤازرة الفلسطينيين الذين يتغنى بنصرتهم , فى نفس الوقت الذى وقف فيه ينعى على العرب خذلانهم
أما خذلان الحكام العرب فهذا أمر عهدناه وألفناه وهم عند جماهير الأمة العربية ـ كما يقول د. عبد الله النفيسي ـ لن يصدقوهم حتى لو تعلقوا بأستار الكعبة
فإذا كان هذا حال المتخاذلين الذين لا يعبر موقفهم عن جديد يذكر و فما بال المغوار الذى أطلق من التصريحات النارية أضعاف أضعاف ما أطلق من الطلقات النارية واكتفي بذلك ليتمخض الجبل فيلد فأرا فى النهاية ,
ليتبقي السؤال للمخدوعين بظاهرة حسن نصر الله , وهو أين الفارق بينه وين سائر الحكام المتخاذلين , والذين لهم على الأقل تاريخ قريب فى الحروب التى خاضتها العرب ضد إسرائيل فخاضوا حروب 48 , ثم56 , ثم 67 , وأخيرا حرب أكتوبر التى سجلتها صفحات التاريخ بحروف من نور
وما الذى امتلكه حسن نصر الله ليصبح حامى الحمى إلا تاريخا أعرج مع حركة أمل الشيعية المتطرفة "52" ثم تاريخا أشد سوادا مع إمامه الخومينى شهدت به المحاولات الآثمة لتفجير الحرم المكى في أواخر الثمانينات بخلاف الأعمال الإرهابية التى قام بها فرع الحزب بالخليج
بخلاف فضائح ومخازى تناقلتها المصادر عن نائب رئيس حزب الله المنشق صبحى الطفيلي والذى لم يجرؤ حسن نصر على الرد عليه بحرف واحد ,
والمتابع للتقارير التى خرجت عن فترة الدمار في أثناء حرب لبنان الأخيرة يري العنصرية الشديدة التى تعامل بها حزب الله مع أهالى لبنان وكيف أن التعويضات لم تصل إلى أى منطقة سنية رغم الدمار الشامل التى عانته بسبب تلك الحرب واقتصرت الميزات على الميليشيات العصابية التابعة للحزب
والمتأمل لحقيقة أفعال حزب الله أو إيران في العراق حاليا ,
سيجد أنها أفعال تتطابق مع المعتقدات التى يدينون ويرجون لها في كتبهم , ويكتمونها بالتقية حال الخطابات الإعلامية ,
وموقفهم من قضية الأقصي والقدس يتضح من خلال تلك الكتابات التى اعتمدوا فيها على مصادرهم الأصلية فضلا على كتابات المعاصرين ,

والشيعة في الأساس لا يؤمنون بوجود المسجد الأقصي على أرض فلسطين ولا على أية بقعة من بقاع الأرض ,
باختصار ,
الشيعة التى تصدع رءوسنا بالحديث عن الأقصي والقدس لا تؤمن أساسا بأن هناك مسجدا مقدسا اسمه المسجد الأقصي وأنه موطن الإسراء وثالث الحرمين وأولى القبلتين , بل يعتقدون أن المسجد الأقصي ليس على الأرض بل في السماء وعرج النبي عليه الصلاة والسلام إليه في السماء ولم يسري به إليه بفلسطين
في رد صريح لآيات القرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين من شتى طوائفهم ,
يقول الله عز وجل في محكم كتابه ,
[سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ] {الإسراء:1}
فكان الإسراء بآية محكمة قطعية من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصي , وهو المسجد الذي كانت قبلة المسلمين الأولى , وهو أحد المساجد الثلاث التى أمر النبي عليه الصلاة والسلام بقصر شد الرحال عليها لمكانتها ,
ولم يجعل الله ورسوله عليه الصلاة والسلام خصيصة لأى مسجد عدا هؤلاء الثلاثة ,
فيأتى الشيعة وبصريح معتقدهم فينكرون وجود الأقصي من الأساس فيردون القرآن والسنة والإجماع بل والعقل الذي تشهد عيناه بوجود المسجد قائما ليوم الناس هذا !
وهذه بعض نصوصهم التى تثبت ما تقدم ذكره ,
* فقد ورد في تفسير الصافي للكاشاني 1/ 669 – 670 في تفسير قوله تعالى( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ) يعني إلى ملكوت المسجد الأقصى.
قال: " ذاك في السماء، إليه أسري رسول الله صلى الله عليه وآله ".
* جاء في تفسير القمي عن الباقر عليه السلام أنه كان جالساً في المسجد الحرام فنظر إلى السماء مرة وإلى الكعبة مرة ثم قال { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } وكرر ذلك ثلاث مرات ثم التفت إلى إسماعيل الجعفي فقال أي شئ يقول أهل العراق في هذه الآية يا عراقي ؟
قال يقولون أسري به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس،
فقال ليس كما يقولون ولكنه أسري به من هذه إلى هذه وأشار بيده إلى السماء وقال ما بينهما حرم .
* وقال العياشي عن أبي عبد الله قال: سألت عن المساجد التي لها الفضل فقال: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم،
قلت: والمسجد الأقصى جعلت فداك ؟
قال: ذاك في السماء، إليه أسرى برسول الله عليه وسلم، فقلت: إن الناس يقولون إنه بيت المقدس فقال مسجد الكوفة أفضل منه ـــ تفسير الصافي 3/ 166. )
*جاء في كتاب منتهى الآمال لعباس القمي ص 70
(.. والمشهور على أن المسجد الأقصى هو بيت المقدس و لكن يظهر من الأحاديث الكثيرة أن المراد منه هو البيت المعمور الذي يقع في السماء الرابعة وهو أبعد المساجد )
وبمثل هذا القول اتفقت كلمة الإثناعشرية في كتبهم الحديثية الأصلية كالكافي للكلينى والتهذيب للطوسي وكذلك كامل الزيارات لابن قولويه
وفى تفاسيرهم وتعارفوا على أن المسجد الأقصي لا وجود له على الأرض أصلا , بل هو في السماء
وبالتالى لا معنى ولا قدسية ولا اعتبار من أى نوع أصلا للمسجد الأقصي الكائن بفلسطين والذى تعارف عليه المسلمون منذ بدء الرسالة وأصبح من المعلوم بالدين بالضرورة , وجاء إحتلاله عبر العصور بمثابة الجراح التى داواها أبطال الإسلام واحدا بعد الآخر ,
وحتى لا يقول قائل أن هذا الكلام منقول عن الكتب القديمة وأن الشيعة المعاصرين لا يعتقدون بذلك , ننقل عن أحد معاصريهم جعفر مرتضي العاملى
في كتابه ( المسجد الأقصي إلى أين ) حيث يقول :
( لقد تبين لدينا عدة حقائق بخصوص المسجد الأقصي والذى يحسم الأمر أنه ليس الذي بفلسطين )
ثم يوضح أين المسجد الأقصي باعتبار عقيدته في كتابه ( الصحيح من سيرة النبي الأعظم ) فيقول
( أنه عندما دخل عمر إلى فلسطين لم يكن هناك مسجدا أصلا فضلا على أن يسمى أقصي وأن المسجد الأقصي الذي بارك الله حوله في السماء )
وقد نال بكتابه هذا تكريم رياسيا من أحمدى نجاد رئيس إيران الحالى في اعتراف ضمنى علنى بما يحتويه كتابه ويوضح حقيقة المعتقد الشيعي الخبيث في المسجد الأقصي لتنهار كل أردية التقية التى يماسونها وهم يتباكون أمام أهل السنة تعاطفا مع قضية الأقصي ,
وفى العصر الحالى أيضا , وجدنا نداءات الكتاب وخطباء الشيعة تدوى مطالبة بتحرير كربلاء قبل القدس
في افتتاحية لمجلة المنبر "الشيعية" كتب محرر الباب تحت عنوان :
"قبل القدس ..حرروا كربلاء"
(إن كربلاء هي أقدس وأشرف بقاع الأرض جميعاً - بما فيها مكة والمدينة - بنص المعصومين إذ تكتسب قداستها من احتضان أرضها لجثمان ثأر الله وبضعة رسوله الإمام أبي عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه عليه الذي اختلطت دماؤه الزاكية بذرات رمل هذه البقعة فحازت بذلك شرفاً ما بعده شرف إذ أصبحت كعبة الأحرار ومهوى الأفئدة ومحجة الموالين ومقصد كل ذي حاجة وفاقة)
وأضاف الكاتب
(ومع ما للقدس من شرف وقداسة ؛ فإنها تبقى بعد كربلاء ، فليست القدس ككربلاء ولا الصخرة كالحسين ، ولا المسجد كالحرم ... والقدس ليست قضيتنا الأولى ... كربلاء هي القضية الأساسية ... وقبل أن نحرر القدس علينا أن نحرر كربلاء ، ومنها ننطلق إلى فلسطين ، ومنها ننطلق إلى سائر البلاد بمشاعل النور والهداية ... وقد سبق لنا بيان أن القدس لا يمكن أن تعود إلى هذه الأمة ، ما لم تعد هذه الأمة إلى محمد وعلي عليهما الصلاة والسلام ؛ )
وأضاف
(عودوا إلى محمد وعلي .. تعود إليكم القدس بالمهدي ... وحرروا كربلاء أولاً وقبل كل شيء ، ثم فكروا في القدس وما سواها ) "53"
وهذا المعتقد ـ رغم غرابته وفجره ـ إلا أنه يتسق تماما مع المعتقد الشيعي فهم لا يطيقون مقدسات المسلمين وبالذات المسجد الأقصي الذي فتحه عمر بن الخطاب أعدى أعداء الرافضة على مر العصور ,
حتى أسلمه الشيعة للتتار في خياناتهم الشهيرة في عصر بن تيمية فحرره أهل السنة , ثم أسلموه للصليبيين وتعانوا معهم فحرره صلاح الدين الذي يعتبر واحد من أكثر الشخصيات المكروهة عند الشيعة لتحريره المسجد الأقصي وانتزاعه شأفة دولة الروافض العبيدية من مصر إلى درجة أنهم يطلقون عليه اسم فساد الدين الأيوبي وينعتونه ـ كعادتهم مع أبطال السنة ـ بأبشع الصفات
أما بشأن الفلسطينيين والمجاهدين في فلسطين ,
فلا يكون غريبا على بال القارئ إذا علم أن كبار علمائهم المعاصرين أفتوا بأن شهداء الفلسطينيين ليسوا بشهداء ولا يدخلون الجنة ,
ومن هؤلاء ياسر حبيب الذي أفتى بذلك على موقعه جوابا على سؤال ورد إليه بخصوص شهداء الفلسطينيين ,
وبمثل ذلك قال على الكورانى أحد أشهر مراجعهم المعاصرين في خطبة حاشدة وهو يتحدث عن الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وكيف أنها تلك الطائفة الموجودة في إيران وأنه ـ مع احترامه للأقصي ـ لا يعتبر الفلسطينيين المرابطين شهداء أو منصورين أو لهم نصيب في ذلك لعدم ولايتهم لآل البيت
وفى سؤال على موقع ( يا حسين ) الشيعي تم توجيهه للمرجع بشير النجفي قال السائل
( هل يجوز الجهاد مع الوهابية في فلسطين )
فأجابه المرجع بالنفي وحذره من الإنسياق تحت تأثير العاطفة إلى من لا يتسم بالإخلاص كالوهابية !
فإذا وضعنا هذه الفتاوى وتلك الآراء جنبا إلى جنب مع احتفاء الشيعة الدائم بكل عدو للإسلام سواء من المجوس أو التتار أو الصليبيين أو حتى اليهود ,
هل يمكن أن نتصور منهم محبة أو صدقا تجاه الإسلام والمسلمين ,
لا سيما في ظل تبشيرهم بالمهدى المنتظر وأعماله وكيف أنه سيحكم بحكم آل داوود , أى حكم بنى إسرائيل !
روى الشَيخ المفيد شيخ الطائفة عندهم في ( الإرشاد ـ ص402 ) أن بعض اليهود سيكونون من أتباع المهدى عليه السلام !
تقول الرواية :
( عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا )
ثم جاء النعمانى في كتاب الغيبة ليبين أن المهدى له اسم عبرانى هو فانتخب تماما كما له أسماء مجوسية أشهرها خسرو مجوس أى ناصر المجوس !
تقول الرواية في كتاب (الغيبة) للنعماني :
( إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه )
أما أسماؤه المجوسية فقد أوردها النورى الطبرسي في كتابه ( النجم الثاقب ) في فصل مختص بأسماء المهدى وهى 182 اسما منها ( خسرو مجوس) وأنا أترك للقراء التعليق !
وهذا الاسم خسرو مجوس يعنى بالفارسية أمير المجوس , أو ناصر المجوس
ليس هذا فقط , بل له عدة أسماء أعجمية فارسية منها فرخندة وفيروز وشناس وبيرويز
وفى الكافي ـ في الروضة من الكافي للكلينى ـ باب الحجة عليه السلام يروى الكلينى عدة روايات في هذا الباب أن المهدى سيحكم بشرع آل داوود منها
(محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال : بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاه به روح القُدُس .)
هذا بالإضافة إلى أعمال المهدى الكارثية التى سبقت الإشارة إليها من هدم المسجد الحرام والمسجد النبوى وإخراج أبي بكر وعمر وصلبهما على شجرة وإقامة الحد على عائشة !
ثم تبشيرهم بأن المهدى سينتقم من العرب والمسلمين ويسيل دماءهم أنهارا ويختص العرب بالذات بالقتل والترويع
يروى المجلسي فى بحار الأنوار عن المهدى :
( القائم وهو الذى يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والكافرين فيخرج اللات والعزى ( أى أبو بكر وعمر ) طريين فيحرقهما )
ويقول آية الله الصدر مرجعهم المعاصر عن تلك الروايات فى كتابه ( تاريخ ما بعد الظهور ) موضحا ومعترفا ,
( وظاهر هذه الروايات أن القتل سيكون مختصا بالمسلمين)
وفى كتاب الغيبة للنعمانى ينقل رواية عن القائم أنه يقتل ولا يسمع من أحد توبة !
وهذه الثقافة الوحشية تترسخ فى قلوب عوام الشيعة عن طريق البث المباشر من الخطباء والمعممين الذين سمموا أفكارهم بتلك المقولات حتى أصبحت كراهية الشيعي العامى لأهل السنة وانتظاره للفتك بهم من قبيل المسلمات فى المجتمع الشيعي ,
ويعبر عنها بجلاء الأغانى التى يرددها الشيع فى مناسباتهم الدينية وتسمى باللطميات وهى أغانى حافلة بأمثال هذا الكفر والفجور ولها شعبية خرافية بين عوام الشيعة حتى أن المواقع الشيعية الكبري تخصص لها أقساما كاملة تتيح للأعضاء تحميل تلك اللطميات مثل قسم اللطميات بموقع يا حسين ,
تقول إحدى أشهر تلك اللطميات بصوت الرادود باسم الكربلائي مخاطبا المهدى المزعوم
يا بن الغوالى .. ما تبقي غايب
لابد تصيح ساعة فرج تعلن قدومك
شفت العجايب .. من ها النواصب
لو تذبح اللى بالمهد ما حد يلومك
ومعناها أو ترجمتها للفصحى أنه يخاطب المهدى كى ينفض غيبته ويأتى ليري العجائب التى رآها الشيعة من النواصب ( أى أهل السنة ) ويخاطب المهدى قائلا له أنه لو ذبح منهم الطفل في المهد لما لامه أحد !!
الخلاصة :
وبعد هذا العرض لطبيعة الدين الشيعي وانتفاء القرآن والسنة الصحيحة منه , واختراع الأصول الجديدة المرذولة ونسبتها لآل البيت , ولعداء السافر المتحقق نظريا وعمليا من الشيعة للسنة سواء عبر تاريخهم الذى لم يفوتوا فيه فرصة للفتك بالإسلام والمسلمين أو فى واقعهم المعاصر ,
هل يمكن أن يقال بعد ذلك أن هناك محاولات قد تجدى للتقريب بين هذا الدين والإسلام من أى وجه ؟!
وكيف يمكن أن يتم التقارب مع دين يتخلص فى العداء السافر للإسلام والمسلمين وضرب ثوابته الرئيسية وبين دين الإسلام نفسه ,
والأهم من ذلك :
كيف يمكن استخدام لفظ التقارب أصلا مع مثل هذا الدين والتقارب معناه أن يلتقي طرفان مختلفان فيتنازل كل منهما عن بعض أسباب الخلاف ليحصل التقارب ويتم ,
فمن من دعاة التقارب يا ترى عنده استعداد للتنازل والتهاون بشأن القرآن الكريم وهو أصل أصول الدين ؟!
ومن منهم عنده استعداد للتنازل عن السنة الصحيحة المروية عن الصحابة رضي الله عنهم إلى سنة رواها زنادقة الفرس والرافضة ؟!
ومن منهم عنده استعداد للتنازل بشأن الحدود الشرعية التى فصلت الحق من الباطل ؟!
ومن منهم عنده استعداد للتنازل عن دماء المسلمين وأموالهم المنهوبة باسم آل البيت ؟!
وهل هادن النبي عليه الصلاة والسلام المنافقين باسم الوحدة الإسلامية وهل شرع الله تعالى له أن يهادن فى دينه , أم كان التحذير من اتخاذ هؤلاء كأولياء أشد ما يكون التحذير ,
وهل قام الصديق رضي الله عنه بمهادنة مانعى الزكاة باسم الوحدة الإسلامية أم قاتلهم عليها ؟!
رغم أنهم عطلوا ركنا واحدا من الدين وهو الزكاة , فكيف بالذين اخترعوا دينا آخر لا علاقة له بالقرآن والسنة ولا حتى بالفطرة السليمة ؟!
فلا شك أن دعاة التقريب اليوم ما هم إلا حواة وباحثين عن مصالحهم السياسية , لأنهم غير معذورين بالجهل فى عصرنا الحاضر ,
ولا يمكن أن يخفي عليهم حال الشيعة فى ظل اتساع وسائل الإعلام التى جعلت من العالم قرية صغيرة ,
ويمكن لأى قارئ اليوم أن يطالع القنوات الفضائية الشيعية أو مجالسهم المذاعة على الإنترنت أو منتدياتهم الحوارية أو مواقع علمائهم الكبار ليعرف أن ما ذكرناه عنهم إن هو إلا قليل من كثير ,
وبعد هذا الحقد المتجذر كله المنصوص فى كتبهم وتاريخهم وأوراقهم ومنتدياتهم ,
يخرج علينا من يقول , لماذا تحقدون على الشيعة ؟!
وكأننا نحن من كفرنا المسلمين واستبحنا دماءهم ونسبنا لآل البيت الفضائح والمخازى واتخذناها دينا !
ما أغرب هذا العالم !!

- المقدسات الإسلامية عند الشيعة والسنة يجب الحفاظ عليها والدفاع عنها واحترامها .. وهذا ثابت بالضرورة عند المسلمين عامة شيعة وسنة ..
- لكن سأسألك : تتحدث عن الحرمين والاقصى .. فمن ضرب الكعبة وحرق أستارها ؟؟ أكان ممن يلطم وينوح أم كان ممن تترضى عليه ليل نهار ؟؟
- من أوقع بالمدينة المنورة وقعة الحرة وأرعب اهلها بفضائع ليس عليها مزيد ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون أم كان ممن تترضى عليهم صباح مساء ؟؟
- من صلب الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير في الحرم ؟؟ وصلب زيد الشهيد ؟؟ وأحرق محمد بن أبي بكر في جلد حمار ؟؟ ومثل بالحسين وأهل بيته وأصحابة أشبع مثلة ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون ؟؟ أم ممن تترضى عليهم في كل آن ؟؟
- من طمس الآثار الإسلامية في الحرمين وحولها إلى حمامات ودورات مياه ؟؟ أمن الشيعة كان أم من غيرهم ؟؟
- إذا كان من يلطمون وينوحون سيفعلون .. فإن من لم يكن يلطم وينوح ولم يعرف الرحمة لم يكن بحاجة إلى نوح ولطم حين فعلوا كل هذه الفضائع .. التي صبغت التاريخ بلون الدماء !!
- من رم القرآن الكريم بالسهام وخاطبه : إذا ما جئت ربك يوم حشر - فقل يا رب مزقني الوليد ؟؟ أم الشيعة كان أم من غيرهم ؟؟
- من اضاع القدس والمسجد الأقصى وتخاذل عن نصرته وعقد الاتفاقيات مع مغتصبيه وترفرف الأعلام الصهيونية على رؤوسهم ليل نهار ؟؟ أمن الشيعة هم أم من غيرهم ؟؟
- إذا كان الشيعة لا يقدرون ويجلون ويدافعون عن المقدسات الإسلامية .. إذا كان هذا رواية .. فإهانة غيرهم للمقدسات الإسلامية دراية علم بها القاصي والداني !!
- ولا أحمل السنة الكرام تلك الفضائع .. بل السنة كما الشيعة كانوا في معظمهم ضحايا الجور والقتل والتنكيل من قبل الظلمة والجائرين !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

المقدسات الإسلامية عند الشيعة والسنة يجب الحفاظ عليها والدفاع عنها واحترامها .. وهذا ثابت بالضرورة عند المسلمين عامة شيعة وسنة ..

قل هذا لعلمائك الذين نقلنا لك أقوالهم المجمع عليها ,
فكربلاء عندهم أشرف من الكعبة , ونادى خطيبكم نائب مرشدكم الأعلى بتحويل القبلة إليها
أما القدس فأنتم لا تعترفون بوجوده على الأرض أصلا ,
فمتى تكون ردودك يا أخى لها علاقة بما نحدثك فيه وبها نوع من التوثيق؟!
وتسألنى :

- لكن سأسألك : تتحدث عن الحرمين والاقصى .. فمن ضرب الكعبة وحرق أستارها ؟؟ أكان ممن يلطم وينوح أم كان ممن تترضى عليه ليل نهار ؟؟
- من أوقع بالمدينة المنورة وقعة الحرة وأرعب اهلها بفضائع ليس عليها مزيد ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون أم كان ممن تترضى عليهم صباح مساء ؟؟
- من صلب الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير في الحرم ؟؟ وصلب زيد الشهيد ؟؟ وأحرق محمد بن أبي بكر في جلد حمار ؟؟ ومثل بالحسين وأهل بيته وأصحابة أشبع مثلة ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون ؟؟ أم ممن تترضى عليهم في كل آن ؟؟

ولست أدرى حقيقة ما علاقة هذا بما سألناك عنه ,
الذى فعل هو يزيد بن معاوية
أرأيت كيف نجيب بسرعة وبساطة وبدون لف ودوران ,
الفاعل هو يزيد بن معاوية مع تحفظنا على قولك أنه مثل بالحسين وأهله وأصحابه فهذا كذب ,
وقد ذكر شيخ الإسلام بن تيمية أنه لم تسب هاشمية قط ولم يعتدى عليهم بعد أسرهم من قبيل الملعون عبيد الله بن زياد
والسؤال هنا :
ما علاقة هذا بما أوردناه لك من نصوص تتدينون أنتم بها
هل وجدتنا نقول عن يزيد بن معاوية أنه من الخلفاء الراشدين مثلا ؟!
هل وجدت عالما سنيا أو حتى عاميا يرضي بقتل الحسين رضي الله عنه , أو يسب أحدا من أهل بيته مثلما تكفرون أنتم أصحاب النبي عليه السلام وتتهمون زوجاته بالزنا ؟!
والأهم من ذلك , أترتكبون الجرم وتتناسونه !!
ألستم من دعوتم الحسين إلى العراق ثم غدرتم به وأثبتم هذا في كتبكم ؟!
ثم إنك والحمد لله رددت على نفسك عندما قلت :

ولا أحمل السنة الكرام تلك الفضائع .. بل السنة كما الشيعة كانوا في معظمهم ضحايا الجور والقتل والتنكيل من قبل الظلمة والجائرين !!

فكيف تسألنا عما لم نرض به ولم نوافق عليه أو نمدح فاعليه ؟!!
وأعود فأكرر ما علاقة ما أتيت به من أفعال الزنادقة عندنا بما نقلناه لك من أقوال جهابذة علمائكم والذين ينالون التعظيم والتشريف وتأخذون أقوالهم دينا ؟!
إنما نسألك عما يتبناه من تحمل لهم أنت وغيرك التقدير والإحترام
فهل رأيت أحدا منا حمل تقديرا ليزيد أو عبيد الله بن مرجانة أو للوليد بن يزيد ؟!!
سبحان الله
تحاول بشتى الطرق الفرار بالقاء التهم على غيرك ولن نطاوعك في هذا لأننا مصرون أن تأتينا بأجوبة
هل الأقوال البشعة التي نقلناها لك هى أقوال مذهبك وكبار علمائه أم لا ؟ وما موقفك منها ؟!

- من اضاع القدس والمسجد الأقصى وتخاذل عن نصرته وعقد الاتفاقيات مع مغتصبيه وترفرف الأعلام الصهيونية على رؤوسهم ليل نهار ؟؟ أمن الشيعة هم أم من غيرهم ؟؟

أو تجهل تاريخكم أم تتعامى عنه
عد يا رجل لمراجعكم أو حتى للموضوع هنا وستجد أنه لا وجود للأقصي عندكم أصلا حتى تدافعوا عنه
ثم إن تاريخكم شاهد على تحالفكم مع التتار والصليبيين وحاولتم قتل صلاح الدين الأيوبي وتسمونه بفساد الدين الأيوبي
وحتى في العصر الحديث تواطأت الدولة الصفوية مع الأوربيين على الخلافة العثمانية
ثم تدندن حول الأقصي فهل لك أن تخبرنى عن طلقة واحدة , طلقة واحدة فقط وليس صاروخا أطلقته إيران أو حزب الله لأجل فلسطين ,
بينما أهل السنة عبر تاريخهم كله فتحوا البلاد وهدى الله على أيديهم العباد وردوا التتار والصليبيين فى الوقت الذى جاء الخومينى يفتخر بنصير الطوسي وبن العلقمى الذين خانوا الخلافة العباسية وسلموها للتتار ويراهم أبطالا ؟!
فلماذا تتنكر لعالمك الكبير , أم أنك تتبع التقية ؟!
هذا مع إعادتك لمجازر حركة أمل الشيعية التي كان نصر الله عضوا بها وقتلت وسفكت دماء الآلاف من أهل المخيمات الفلسطينية وكل هذا بمباركة الخومينى الذى كان يحارب إسرائيل في العلن ويستورد منها السلاح لحرب العراق في الخفاء
كما نقلنا آنفا بمصادر المشاركات الأخيرة ,
فأجبنا ولا تتهرب كالعادة ,
هل قال علماؤك الكبار أن الأقصي ليس موجودا بالأرض أم لا ؟
هل كفرتم صلاح الدين وعمر بن الخطاب وهم فاتحى الأقصي أم لا ؟
هل تتقربون إلى قبر المجوسي أبي لؤلؤة وتحجون إليه أم لا ؟!
هل أجمع علماؤكم على أن كربلاء أفضل من مكة والمدينة أم لا ؟
هل قال علماؤكم أن المهدي سيهدم الحرمين ويحيي أبا بكر وعمر ويقتلهما من جديد أم لا ؟
هل نادى خطباؤكم بتحويل القبلة من مكة إلى النجف أم لا ؟
هل قال علماؤكم المعاصرون أن شهداء فلسطين ليسوا شهداء أم لا ؟
لماذا لا تجيب أيها الأخ الغيور على الوحدة الإسلامية الذى تحترم مقدسات المسلمين ؟
لله الأمر

- المقدسات الإسلامية عند الشيعة والسنة يجب الحفاظ عليها والدفاع عنها واحترامها .. وهذا ثابت بالضرورة عند المسلمين عامة شيعة وسنة ..
- لكن سأسألك : تتحدث عن الحرمين والاقصى .. فمن ضرب الكعبة وحرق أستارها ؟؟ أكان ممن يلطم وينوح أم كان ممن تترضى عليه ليل نهار ؟؟
- من أوقع بالمدينة المنورة وقعة الحرة وأرعب اهلها بفضائع ليس عليها مزيد ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون أم كان ممن تترضى عليهم صباح مساء ؟؟
- من صلب الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير في الحرم ؟؟ وصلب زيد الشهيد ؟؟ وأحرق محمد بن أبي بكر في جلد حمار ؟؟ ومثل بالحسين وأهل بيته وأصحابة أشبع مثلة ؟؟ أكان ممن يلطمون وينوحون ؟؟ أم ممن تترضى عليهم في كل آن ؟؟
- من طمس الآثار الإسلامية في الحرمين وحولها إلى حمامات ودورات مياه ؟؟ أمن الشيعة كان أم من غيرهم ؟؟
- إذا كان من يلطمون وينوحون سيفعلون .. فإن من لم يكن يلطم وينوح ولم يعرف الرحمة لم يكن بحاجة إلى نوح ولطم حين فعلوا كل هذه الفضائع .. التي صبغت التاريخ بلون الدماء !!
- من رم القرآن الكريم بالسهام وخاطبه : إذا ما جئت ربك يوم حشر - فقل يا رب مزقني الوليد ؟؟ أم الشيعة كان أم من غيرهم ؟؟
- من اضاع القدس والمسجد الأقصى وتخاذل عن نصرته وعقد الاتفاقيات مع مغتصبيه وترفرف الأعلام الصهيونية على رؤوسهم ليل نهار ؟؟ أمن الشيعة هم أم من غيرهم ؟؟
- إذا كان الشيعة لا يقدرون ويجلون ويدافعون عن المقدسات الإسلامية .. إذا كان هذا رواية .. فإهانة غيرهم للمقدسات الإسلامية دراية علم بها القاصي والداني !!
- ولا أحمل السنة الكرام تلك الفضائع .. بل السنة كما الشيعة كانوا في معظمهم ضحايا الجور والقتل والتنكيل من قبل الظلمة والجائرين !!

ممعلومة مهمة يا اخ حسن غابت عنك
الذين فعلوا هذا بكعبة وغيرها من الاحداث التى ذكرتها هم قادة عسكريين اى ليسوا علماء ولا فقهاء
هم قادة مثل الا موجودين الان
لكن انظر الى الجانب الشيعى الذى يدعوا الى افظع من هذا هم علماء وفقهاء كبار الشيعة وراجع ما ذكر الاخ محمد من حقائق فمقارنة هنا ظالمة اخى
بل هم العلماء الذين يتم أخذ العلم من كتبهم الى الان ويدعون الى تلك الافعال فما عذرهم
انظر الفرق اخى الكريم
فهذا ظلم ان تقارن هذا بذاك
وساقول لك على معلومة لم يتم ضرب الكعبة اخى لو اطلعت على كتب التاريخ ستجد انة تم ضرب المبانى التى حوليها ولكن لم يتم ضرب الكعبة نفسها لان ببساطة الله لن يترك بيتة يضرب هكذا فقد اهلك من قبل من حاول هدم البيت فما الذى يمنعة من تكرار هذا لو كانت النية فعلا ضرب البيت ؟
ارجو ان تكون هذة المعلومة والاهم ما قبلها وصلت لك الفرق بيننا وبينكم فى هذا
ان من فعل هذا (هذا ان حدث فعلا ) فقد فعلة قادة عسكريين ام الشيعة فيدعون الى افظع من هذا من فم علماء الذين اسسوا هذا الدين ففرق كبير وعظيم

بارك الله فيك أستاذ : محمد جاد الحق
وجزاك الله خيراً عن هذا الموضوع القيم المفيد للمسلمين جميعاً ، ونسأل الله أن يكون فيه الفائدة وأن يثيبك عنه خير الثواب.

صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما طيبا مباركا فيه.
رضي الله عن أبي بكر الصديق خير رجل طلعت عليه الشمس بعد النبيين وصاحب رسول الله في الغار.
رضي الله عن عمر بن الخطاب ( الفاروق ) الذي فرق بين الحق والباطل والذي أعز الله به الإسلام ونشر مبادئ العدل في الأرض وأزال دولة النار وصاحب النسب الشريف الذي يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رضي الله عن ذي النورين عثمان بن عفان الصحابي الجليل والشيخ الذي تستحي منه الملائكة وأحد المبشرين بالجنة.
رضي الله عنه عن علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله عليه الصلاة والسلام كرم الله وجهه زوج فاطمة الزهراء وأبو السبطين وله من المكارم والمآثر ما لا يحصى.

ورضي الله عن صحابة رسول الله جميعهم لا نفرق بينهم ، ولا نبخس حق أحد منهم ولا نلعن ولا نسب ولا نشتم فديننا الحنيف دين السلام والوئام ، وهذا المعتقد ولله الحمد ليس تقية ولا مراء ولا خداع للمسلمين ولكنه الحقيقة والحمد لله ونسأل الله أن يتقبل منا محبة رسوله ومحبة آل بيته ومحبة أصحابه.
هذه عقيدتنا عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم ، أما الذين في قلوبهم مرضا فنسأل الله سبحانه وتعالى لهم الهداية.
وحسبنا الله ونعم الوكيل

بارك الله فيكما ,
أخى الحبيب أدهم بن فارس
وأخى الحبيب وشقيقنا الذى نسعد به دائما أبو الوليد
ونفع الله بكما

والسؤال هنا :
مثلما تكفرون أنتم أصحاب النبي عليه السلام وتتهمون زوجاته بالزنا ؟!
:

اللهم ان الشيعة تبرأ إليك من اتهام أزاوج الرسول بالزنا .. ومن ينسب ذلك الى الشيعة كذوب .. فالشيعة حتى امراة لوط ونوح الشيعة لا تتهمهما بالزنا لأن في ذلك طعن في عرض الرسل وهو مخالف للهدف من بعثة الرسل !!

- لكن سأسألك : ما حكم من اتهم السيدة عائشة بذلك هل هو كافر عند السنة ؟؟ أو أن الاتهام اذا صدر من شيعي فهو كافر أم السني فهو رضي الله عنه ؟؟