ميثاق الشعراء

تالله ما كتبت هنا إلا ميثاق التوجه الأدبي في الواحة والذي ظللنا ننافح عنه ونطعن بسببه محتسبين ومصرين على اعتمادة منهجا أدبيا في الواحة منذ انطلقت.

وتالله لقد جمعت كل الخطال وتناولت كل الجوانب بحكمة وحنكة ورؤية شاملة ، رصدت فأصبت ونصحت فأنصفت.

بارك الله بك وشكر لك وأعتمد هذه القصيدة ميثاقا شعريا للواحة بشكل رسمي.

ولعلني أرى أن استشهادك ذهب بعيدا ولا أراه صائبا. فأما ما ورد في الكتاب الكريم فهو في أساسه ليس فعل أمر بل فعل مضارع سبقته لام توكيد ولحقته نون توكيد رسمت بالرسم العثماني فهي ليست ألف إطلاق هنا.
وأما الأبيات التي استشهدت بها فهي إن صحت فإنها لا تمثل قاعدة يمكن الركون إليها والاعتماد عليها للتسويغ.

وأنا أوافق رأي أخي جلال وأشير إلى الفعل "واشرحا" أيضا فكل هذا كان استوقفني وأنا أقرأ النص.

دمت مميزا مبدعا شاعرا وإنسانا!


تحياتي

حكيم شعر وشعر حكيم
وحكمة أتت من تجربة حياتية
نعم القول قولك أخي
لكن هل من مجيب ؟
وقد خالفنا قول النبي صلى الله عليه وسلم :(من انتصر لنفسه فهو وليها)
وتبقى القصيدة شرعة ومنهاجا لمن أراد الحق .
لك شكري وتقديري

بايعناك اخي مازن
لا فض فوك أيها الشاعر المغوار
سؤال أخي للاستفادة وللنهل من نبعكم
عادة أخي نجر المجزوم إن أتى رويا ودعت إليه الضرورة فهل يجوز نصبه كما فعلت أو رفعه
أرجو أن أكون خفيف الظل عليكم
مودتي

توضيح هام

أستميح الإخوة والأخوات عذراً في الرد على نقطة تكرر السؤال عنها

قلت في قصيدتي :

فإذا رددت على أخيك مقاله ... فارفق وبالبرهان بين واشرحا

ولعل من المفارقات أن في هذا البيت نفسه أحد الكلمات التي كانت موضوعاً للانتقاد وهي "واشرحا" !

فلا بد أن ألتزم ما نصحت به غيري شاكراً أولاً لمن أهداني رأيه ، ومجيباً بما أتاح الله لي سائلاً إياه سبحانه التوفيق لي وله . وأعبر عن شديد سعادتي لذلك حقاً ، حيث سيكون هذا النقاش بإذن الله تطبيقا عمليا لمضمون القصيدة وما دعت إليه من أسلوب النقد والرد عليه وتقبله ، وبذلك يخدم الهدف منه بغض النظر عن نتيجته .


وكنت قد استعملت في قصيدتي فعل الأمر مفتوح الآخر ومتبوعاً بالمد ، وهذا ما راجعني به الإخوة الأكارم . وجاء في خمسة مواضع : تسلحا ، فاطرحا ، فامدحا ، واشرحا ، وتسمحا

وما لم يراجعوني به (بعد) هو استعمالي للفعل المضارع "تفضحا" بنفس الطريقة مع أنه في محل جزم بلا الناهية .

أما ردي على ذلك فهو أن جميع هذه الأفعال - سواء منها أفعال الأمر أو الفعل المضارع - كانت مبنية على الفتح وذلك لاتصالها بنون التوكيد الخفيفة والتي كتبت بالألف المنونة ووقفت عليها بالمد ، وهو جائز لغويا ، وإن لم يكن شائعا .

وقد جاءت في القرآن الكريم مرتين : 1 قوله تعالى " .. لنسفعا بالناصية .. " ، 2 قوله تعالى " .. وليكونا من الصاغرين .." . وكلاهما مضارعان ، لكن الشاهد نفسه إذ تمد في حالة الوقف .

وإليكم التفصيل والشواهد من الشعر العربي :

1 - يقول الغلاييني في جامع الدروس العربية : " ويجوز أن تكتب النون المخففة بالألف مع التنوين كما في الآية الكريمة (وهو مذهب الكوفيين) فإذا وقفت عليها وقفت بالألف ويجوز أن تكتب بالنون كما هو شائع (وهو مذهب البصريين ) .
.......
ومهما تشأ منه فزارة تعطكم ... ومهما تشأ منه فزارة تمنعا (نفس المصدر) وينسب البيت للكميت .
......
وإياك والميتات لا تقربنها ... ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا (نفس المصدر) ويبدو أن الشيخ الغلايينى رواه برواية أخرى غير التي وجدتها في ديوان الأعشى كما سيرد ، والله أعلم .

2 - قول الأعشى ( راجع الديوان) في قصيدته التي مطلعها : ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا
في بيتين من نفس القصيدة

وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ... ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا
وصل على حين العشيات والضحى ... ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا

3 - قول المتنبي
ماض هواك صبرت أم لم تصبرا ... وبكاك إن لم يجر دمعك أو جرى

وقوله : في قصيدته التي مطلعها : أركائب الأحباب إن الأدمعا ....
أقصر ولست بمقصر جزت المدى ... وبلغت حيث النجم تحتك فاربعا

4 - يحسبه الجاهل مالم يعلما ... شيخا على كرسيه معمما ( البيت ينسب لمساور بن هند العبسي)

فكما ترون أيها الأحبة ، أن الأفعال في هذه الأمثلة - سواء المضارع منها أو الأمر - بنيت على الفتح لاتصالها بنون التوكيد المخففة والتي كتبت بالمد والتنوين لسبب الوقف ، وتقرأ كذلك بدون لفظ النون .

هذا والله أعلم ، ومرحباً بآرائكم

استوقفني المطلع كثيراً فمر بخاطري بيتين لي :

صديقي إن مثل الشعر سحرٌ
إذا وافيت شعراً لا تشاور

لهذا الشعر جرحٌ أبجديٌ
ودهرٌ حاضرٌ وسواه غابرْ

لعمري يا أخ مازن أنك الدهر الحاضر من عمق الغابر نصح بتمعن يسلب القلوب

جزيت خيراً

وأنا أول الموقعين على ميثاقك بما بيدي

فمن يبايع تحت النخلة

الأخ الحبيب اسماعيل
وجزاك الله كل خير وبارك فيك
أشد على يدك وأسأل الله لك التوفيق والنجاح .

مع الحب

تأبى الرسالة أن تفارق أهلها في كل مكرمة لهم ميعاد

دمت لها

أدام الله علينا طيب حضورك وجمال روحك أخي محمد ذيب .
وأنتم للمكارم أهلها وذخرها .

ولبعضه وقع كلمسة بلسم = عطر يمر على القلوب ليشرحا
ولأنت شاعره فجد بحروفه = بالحق طرا في العشية والضحى
هذي يدي ممدودة في بيعة = "عَنْ حِفْظِها لا لَنْ نَكُفَّ ونَبْرَحَا"

لك تحايا الشعر قبل تحايانا أيها الرائق الحضور، الرقيق الطرح
وكل الشكر لخلقك الجم وأدبك العظيم

دمت متالقا مشرقا

شاعرتنا الكبيرة وأختنا الكريمة ربيحة
أي عطر سكبته في صفحتي وأي بلسم مسحت به قصيدتي .
لك الشكر والتقدير

لعمري إنه لميثاق يستحق البيعة و إنها - البيعة المنشودة - لنعم الشرف
فطبت و طاب مبتغاك
و أحييك و أمد يدي لتتشرف بمصافحة الكرام النبلاء أهل الرسالة النيرة
ـــــــــــ
محبتي أيها الصاحب الجليل
و في القصيدة ما يحتاج لبعض مراجعة لتصويبه
و لك الشكر كل الشكر

أخي الحبيب شاعرنا الكبير عمر هزاع

أشعر بدفء يدك وأشد عليها والشرف لي أخي .

كما أشكر لك ملاحظتك القيمة أخي عمر ، وقد أضفت توضيحا - المشاركة رقم 25 - لما أشكل من بناء أفعال الأمر والمضارع بسبب التوكيد ، فإن كان هذا ما قصدت وإلا فهل لي أن أطمع منك بتفصيل ما عنيت مشكورا غير مأمور .

طبت أخا وضيفا وناصحا أخي عمر

ميثاق واضح و صريح و لا تختلف عليه الأقلام الحرة .

هنيئا لنا هذا الدفق الشعري الجامع و الموجه ،و هنيئا لك اعتماده ميثاقا شعريا للواحة .

دكتور مازن ، تقبل مروري .

تالله ما كتبت هنا إلا ميثاق التوجه الأدبي في الواحة والذي ظللنا ننافح عنه ونطعن بسببه محتسبين ومصرين على اعتمادة منهجا أدبيا في الواحة منذ انطلقت.

وتالله لقد جمعت كل الخطال وتناولت كل الجوانب بحكمة وحنكة ورؤية شاملة ، رصدت فأصبت ونصحت فأنصفت.



بارك الله بك وشكر لك وأعتمد هذه القصيدة ميثاقا شعريا للواحة بشكل رسمي.



ولعلني أرى أن استشهادك ذهب بعيدا ولا أراه صائبا. فأما ما ورد في الكتاب الكريم فهو في أساسه ليس فعل أمر بل فعل مضارع سبقته لام توكيد ولحقته نون توكيد رسمت بالرسم العثماني فهي ليست ألف إطلاق هنا.
وأما الأبيات التي استشهدت بها فهي إن صحت فإنها لا تمثل قاعدة يمكن الركون إليها والاعتماد عليها للتسويغ.

وأنا أوافق رأي أخي جلال وأشير إلى الفعل "واشرحا" أيضا فكل هذا كان استوقفني وأنا أقرأ النص.

دمت مميزا مبدعا شاعرا وإنسانا!


تحياتي

أخي الحبيب الغالي عميدنا في الواحة والشعر أبا حسام

جزاك الله كل خير ، والله لقد ملأت القلب سروراً والصدر اعتزازا ، وما اعتمادك للقصيدة ميثاقا إلا وسام فخر أتشرف به ، ومن معينك ننهل أخي وللمبادئ والقيم الرفيعة للواحة في الأدب والثقافة ندعو وأنت الرائد ، خدمة لأمتنا ولغتها وهويتها ، وسعيا لنهضتها وعزها .

أخي الكريم ، أنزلت توضيحًا لما أشكل في المشاركة - 25 ، ويسرني أن أسمع رأيكم فيه . نفعنا الله بأدبكم وعلمكم .