بين المعنى الفصيح والمعنى المولد

اللغة لفظ ومعنى؛ لذا نأخذ عن العرب اللفظ والمعنى، وما جاءنا بعد عصور الاستشهاد من ألفاظ اعتمدها اللغويون تُسَمَّى مولَّدة.
وهنا نعرض لبعض الألفاظ التي استخدمت في غير ما استخدمها العرب فصارت مولدة، ولا يخفى ما لهذا الباب من ثراء لغوي لو تم التفاعل المرجو.

1- الفعل يُسَمَّى والفعل يُطْلَق على

أولا: اللفظ المولد هو الفعل "يطلق على" بمعنى "يُسَمَّى"
تُعَدُّ شَبَكَةُ وِيبْ World Wide Web (WWW) جُزْءًا صَغِيرًا مِنْ شَبَكَة إِنْتَرْنِتْ، وَقَدْ تَمَّ إِنْشَاءُ هَذِهِ الشَّبَكَةِ عَامَ 1989م لِغَرَضِ تَيْسِيرِ الِاتِّصَالِ بَيْنَ الْمُنَظَّمَاتِ الْأُورُبِّيَّةِ الْمُجْتَمِعَةِ فِي سُوِيسْرَا.
وَتَعْتَمِدُ شَبَكَةُ وِيبْ بِشَكْلٍ أَسَاسِيٍّ عَلَى النُّصُوصِ وَالصُّوَرِ وَالصَّوْتِ وَالْفِيدْيُو وَالِارْتِبَاطَاتِ التَّشْعِيبِيَّةِ Hyper Links، فَهِيَ تُوجَدُ فِي صَفَحَاتٍ يُمْكِنُ مُشَاهَدَتُهَا عَنْ طَرِيقِ بَرَامِجِ الِاسْتِعْرَاضِ Web Browsers، مِثْلُ بَرْنَامَجِ Microsoft Internet Explorer، وبَرْنَامَجِ Netscape Navigator. وَتَرْتَبِطُ هَذِهِ الصَّفَحَاتُ بِصَفَحَاتٍ أُخْرَى عَنْ طَرِيقِ الِارْتِبَاطَاتِ التَّشْعِيبِيَّةِ Hyperlinks؛ لِذَلِكَ يُطْلَقُ عَلَيْهَا الشَّبَكَةُ العَنْكَبُوتِيَّةُ.
دليل التوليد من المعجم الوسيط:
( أطلق ) القوم: طلقت إبلهم ونحوها في طلب الكلإ والماء. و- الشيء: حله وحرره، يقال: أطلق الأسير ونحوه، ويقال: أطلق الماشية: أرسلها إلى المرعى أو غيره، وأطلق خيله في الحلبة ونحوها: أجراها. وأطلق المرأة: حررها من قيد الزواج، وأطلق له العنان: أرسله وتركه. و- له التصرف: أباحه. و- الدواء ونحوه بطنه: مشاه وأسهله. و- الكلام: لم يقيده بشرط. و- يده بخير أو غيره: فتحها وبسطها. و- المدفع ونحوه: جعله يقذف ما فيه (مو). و- كذا على كذا: جعله علما له وسمة عليه، أو وضعه له واستعمله فيه (مو).
ثانيا: اللفظ الصحيح "سَمَّى" أو دعا بـ، أو دعا":
أ- الفعل سمى من المعجم الوسيط:
(سماه) كذا وبكذا: جعله له اسما.
(تسمى) بكذا: سُمِّي. و- بالقوم أو إليهم: انتسب.
ب- الفعل دعا من المعجم الوسيط:
(دعا) بالشيء –ُ دعوا ودعوة ودعاء ودعوى: طلب إحضاره، يقال: دعا بالكتاب ... و-بزيد وزيدا: سماه به ... إلخ.

السيد فريد البيدق سأكون من المتابعين بإذن الله

شكرا لك

بارك الله تعالى حرفك ودفعك أيتها الجليلة مرمر!

2- الفعل يقتنع والفعل يقبل أو الفعل يرضى
أولا: دليل كون دلالة الفعل "اقتنع" على القبول مولدة من المعجم الوسيط:
(اقتنع): قنع. و- بالفكرة أو الرأي: قبله واطمأن إليه (مو).
ثانيا: الفعل الصحيح من المعجم الوسيط:
1- الفعل "قَبِلَ":
(قَبِلَ) بفلان –َ قَبَالَة: كفله وضمنه. و- القابلة الولد: تلقته عند الولادة. و- الشيء قبولا: أخذه عن طيب خاطر، يقال: قبل الهدية ونحوها، ويقال: قبل الله دعاء فلان: استجابه. و- العمل: رضيه. ويقال: قبل الخبر: صدقه.
2- الفعل "رَضِي":
(رضيه) وبه وعنه وعليه رضا ورضاء ورضوانا ومرضاة: اختاره وقبله، وفي التنزيل العزيز (وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا). ويقال: رضيه له: رآه أهلا له. ورضي منه كذا: اكتفى، فهو راض (ج) رضاة، وهو رَضِيّ (ج) أرضياء، وهو رَضٍ (ج) رَضُون وهي رَضِيَة، والشيء مَرْضِيّ ورَضِيّ.

استاذي القدير/ فريد البيدق

زدنى ولا تقطع بنا رضي الله عنك

تراني متشبثة في هذه الوريقات للمزيد المزيد

سؤال :هل من الممكن ان نستخدم كلمة( رضية ) للمفرد والجمع ام لايحسن ذلك كأن نقول( رضية القوم ) هذا على سبيل المثال

عافاك الله وبارك بك وجعلها في ميزان حسناتك

بوركت أيتها المتميزة شيماء!
المصدر ما يصلح لذلك أيتها الجليلة!