( عبِّر عن نفسك دون أن تمسني بأذى ..!!) نبيل مصيلحي

( عبِّر عن نفسك دون أن تمسني بأذى ..!!) نبيل مصيلحي


لقد كفلت المجتمعات المتحضرة حرية الفرد في التعبير عن قوله وفعله في ممارسة ألوان الإبداع ومناحي الحياة , واعتبرته حقاً من حقوقه .. لا يسأله عنه أحد ولا يطغى على حقه أحد . وحتى نكون أكثر دقة فالتعبير عن القول والفعل حياة .
والحياة مكفولة بحق الله للجميع على وجه البسيطة إلى أن يشاء الله سبحانه وتعالى بنهايتها .
والإنسان عليه أن يتعامل مع مفردات الحياة بكامل حريته , ولكن بشرط ألا تطغى حريته على حرية الآخر الذي يسعى لممارسة هذا الحق .
والتعبير في الإبداع الأدبي والفني على وجه الخصوص هو الموضوع الذي أنشده وأردت الحديث فيه , وعليه فالكتابة النثرية والشعرية والفنون التشكيلية والمسرح والتصوير والرقص وخلافه من ألوان الفنون التي إن أطلق لها زمام التعبير عاشت , وإن فرض عليها أي أنواع القيود ماتت .. إلا قيد االأخلاق , وهذا من وجهة نظري , وأقول : ( عبِّر عن نفسك دون أن تمسني بأذى ..!!) .. هذا ما وددت اطلاقه , فالتعبير هو إطلاق البوح بالقول والفعل إلى فضاءات لا حواجز لها ولا حدود .
وكثيراُ ما يمارس البعض في هذه الأيام حرية التعبير بشكل فوضوي لا منهج له ولا غاية سامية سوى أن هؤلاء يعتقدون أن التعبير عن الحرية عشوائية القصد والهدف , غير ملتزمين بأخلاقيات إنسانية , وهذا هو التعبير الأهوج الصادر من شخص عن غير فهم أو عن غير وعي .
ولدينا الكثير من الكلام في موضوع حرية التعبير , فهي حرية مكفولة للمبدع دون محاولة التفكير مجرد التفكير في في الإقتراب من ذات الله أو الإقتراب من الأنبياء والرسل أو تناول دين الآخر وعقيدته أو تناول مشاعر الآخر أو الاقتراب من المقدسات بأذى , فهذه خطوط حمراء يجب ألا يتعداها المبدع الذي يريد التعبير عن قوله أوفعله .
أنا هنا وفي هذا الصدد أتعفف عن ذكر حادثة بعينها خرج المعبر فيها عن حرية التعبير , ولامس االخطوط الحمراء , هذا لأن من يفعل ذلك منهم ( جاهل ) لا يقدِّر قيمة الحياة , وهو إن صح التعبير كالبهائم التي لا عقل لها .....!!

وهو إن صح التعبير كالبهائم التي لا عقل لها .....!!

الأستاذ نبيل مصيلحي

رغم أني أوافقك الرأي في أغب ما أشرت له من حدود ومقاييس يجب على المبدع أو من سعى للإبداع في جوانب الأدب والفنون كافةأن لايتجاوزها إلا أني أراك قد تجاوزت أنت ما أشرت له وأعطيت لقلمك حرية إتهام الغير وهو (مخلوق آدمي) قد يكون أخطأ عن قصد أو غيرقصد ..في التعبير عن رأيه ضمن زاوية ما ..
وأعطيت لنفسك التفويض بنعته أو إلحاقه بزمرة البهائم .
كأنك تدين نفسك وتدعي غير ما تقول ..فهل هذا منطق من له عقل ويحث على قول الكلمة الراقية ؟؟

تحيتي

طرح جميل جدا اخي نبيل ...لكن لااعلم الى أي مدى يمكن ان تتسع الحرية ....
وكما تعلم هناك ويعلم الجميع ان هناك ضوابط للحرية ليتم استقرار المجتمعات
وهذه الضوابط ان يؤدي الانسان الامانة التي استخلفه الله في الارض
والقيام بالمسؤوليات الملقاة على عاتقه (الانسان)

وإلا اصبحت المجتمعات غارقه في الفوضى ...وبالتالي تصبح المفاهيم السلبية هي السائدة في
هذه المجتمعات

وقد ادرجت الرقص على انه لون من الوان الفنون ....ويجب ان لايفرض عليه قيد من القيود

وعليه فالكتابة النثرية والشعرية والفنون التشكيلية والمسرح والتصوير والرقص وخلافهمن ألوان الفنون التي إن أطلق لها زمام التعبير عاشت , وإن فرض عليها أي أنواعالقيود ماتت .. إلا قيد االأخلاق , وهذا من وجهة نظري , وأقول : ( عبِّر عن نفسكدون أن تمسني بأذى ..!!)
هذا ما وددت اطلاقه , فالتعبير هو إطلاق البوح بالقول والفعل إلى فضاءات لا حواجزلها ولا حدود .

فلو افترضنا جدلا ان مجتمع من المجتمعات تراضوا بان يقوم فيهم الرقص بدون حواجز لها ولا حدود واباحوا الرقص الرجال مع النساء ومادام ان الضرر لم يلحق بالاخرين فانه لا يحق لا حد ان يعترض (حريه ...لانك لو اعترضت على ذلك فانك تمسني بالاذى )
ألا تعلم يااخي نبيل ولكل قاريء هنا ان هذا يلحق الاذى بالتكامل المعنوي للمجتمع الانساني
ان من اخلاقيات الحرية هو الذي يتواءم مع المصالح الحقيقية للناس ...في حين ان الحريات الغربية تنسج من الاهواء

اذن على المجتمعات ان لاتمحو ارادة الفرد وتلغي اعتباره ولكن عليها(أي المجتمعات) ان تجعل ارادة الفرد للخير الجماعي

نبيل مصيلحي :

سعدت بطرحك الجميل الصريح .....ومزيد من الحوارات البناءه الهادفه والتي لاتلحق الاذى بالاخرين

هذا اخوك عبدالله المحمدي يحييك

دمت بخير

الأخ / ثائر الحيالي

خالص تحياتي

بداية أرحب بك وأحييك تحية من القلب ..
وأشكرك لك مداخلتك الثرية ..
ويسعدني جداً ما توافقني عليه ..
أما ما لا توافقني عليه فهو محل ترحيب أكثر مني ..فالرأي والرأي الآخر هو قمة الديمقراتية
وأيضاً هو حرية ندعو لها ولا نصادرها ..
أما عن الغير الذي أتهمه .. فهو ذلك الرسام الذي أساء إلى الرسول الكريم برسوماته ..
وقلت أنني أتعفف عن ذكر الحادثة .. فهي ( واقعة الرسومات تلك )
وأما أنني أناقض نفسي .. فلا أرى ذلك بعد أن وضحت قصدي ..
واتعمد بالتعبير عن هؤلاء الذين يسيئون إلي الأنبياء أو المقدسات أو الإقتراب من ذات الله بأنهم لاعقل لهم ,
أو هم كالبهائم ..
لعلي أوضحت ..
شاكر لك مداخلتك ..
نبيل مصيلحي

الأخ \ نبيل مصيلحي

الشكر والقدير لسعة صدرك , وتقبلك لرأي مخالف في بعض جزئياته مع ما تعتقد..

من يقرأ ..يعي ما يتكشف على السطور من وضوح الأشارة ودلالة البينة..

شكرا ً ..لتوضيحك المقصد..من نصك القيم

مرحبا ً بك وبيراعك في واحة الخير ..

اللهم صلي وسلم وبارك على خير الأنام محمد وآله وصحبه اجمعين


تحيتي

أخي الكريم / عبدالله المحمدي

تحياتي

هذه هي المرة الثانية أكتب لك , لإنقطاع النت ..
أخي أشكر لك مرورك الكريم ..
أخي من ينهى عن الإقتراب من ذات الله ومن الأنبياء والرسل بالإساءة .. لا يقصد الرقص الماجن ,
إنما أقصد الفلكولور , ولدينا في دول الخليخ الرقص بالسيف ,شاهدت الملوك والأمراء يرقصون بالسيف ,
وكذلك لكل بلد ما يعبر عن عاداته وتقاليده , وهو ( رقص ) ..
ولا أقصد لا سمح الله بالرقص , أن تظهر الراقصة عارية كما يحدث , أو رقص الرجال مع النساء ..
هذا غير وارد في فكري ,لا أقصده في مقالي ..
فالفن قيمة , وما يعبر عن عادات وتقاليد بلد ما قيمة تبقي ..
فالخيل ترقص , والحنجلة من الصغار رقص .................. وللرقص ألوان ..
شاكر لك إضافتك ..
نبيل مصيلحي

السيد نبيل مصلحي

وكثيراُ ما يمارس البعض في هذه الأيام حرية التعبير بشكل فوضوي لا منهج له ولا غاية سامية سوى أن هؤلاء يعتقدون أن التعبير عن الحرية عشوائية القصد والهدف , غير ملتزمين بأخلاقيات إنسانية

الحرية نظام جماعي اجتماعي لكل مكون من مكونات هذا النظام حيز مكاني يتحرك به كيفما شاء بخطى لا تتعدى حيزا اخر وألا اصاب هذا النظام اختلال توازني يؤدي في نهاية الامر الى انهيارة فمخطئ كل الخطأ من اعتقد ان الحرية دون حدود

كما ان الحرية مسؤولية كبيرة تقتضي دراسة واعية لممارستها . ومعرفة وافية بمقدار اقصر مسافة فاصلة بيننا وبين من يشاركوننا النظام تلك المسافة تختلف من مجتمع الى اخر حيث تحددها اخلاقياته/ ثقافته/اقتصاده وظروفه السياسية لانها سلسلة حقوق واجبات بيننا وبين مجتمعاتنا

وما يحدث من انتهاكات ما هو الا نتاج الاستخدام الخاطئ لهذا المفهوم

شكرا لهذا الطرح القيم

الأخ الأديب والشاعر المسلم الغيور---- نبيل مصيلحى
أؤيد طرحك النبيل لأنى أعرف جيدا مدى التزامك بدينك
ومدى احترامك لفكرك المبنى على منهاج السلف الصالح
وايضا
احترامك للابداع من كافة المبدعين طالما هو لايخل ولايمس مقدسات
نفديها بأرواحنا
شكرا لك
وانا على يقين أن الاخوة اللذين اهتموا بالرد على تلك القيم
لايختلفون أنه لابد ان يكون هناك حرية فى الفكر
وأؤكد حرية الفكر--- لاحرية الكفر
فواجبنا الا نسمح لأى مخلوق بأن يسىء خصوصا لديننا ومعتقداتنا
اما هم ودياناتهم سواء كانوا مؤمنين أو لا فنحن لسنا من نكرههم على الايمان بنا اوبديننا
ولكن نوقف المسىء ونرده ونزجره بل أكثر حسب درجات الايمان والعزيمه سواء باليد أو القول أو بأضعف الايمان
حسب استطاعتنا
والله من وراء القصد
تحياتى
حنين

المبدعة / أماني عواد

خالص تحياتي

أعتذر عن تأخري في الترحيب بك , والرد على انطباعك ..
نعم الحرية مكفولة للجميع .. بشرط ألا تتعدى الخطوط الحمراء .. فالفوضى أخطر هذه الخطوط ..
وكما تعلمنا أنه يجب ألا تطغى حريتك على حرية الآخرين ..
خالص تحياتي
نبيل مصيلحي

حنين

خالص مودتي
مرورك أسعدني ..
دائماً أستخلص من انطباعاتك ثقافة تروق لي ..
دمت متألقة
نبيل مصيلحي