أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: حذف لام المستغاث

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي حذف لام المستغاث

    1- توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك لأبي محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي

    3- في الاستغاثة: من استعمالات المستغاث به عند ابن هشام ألا تدخل عليه اللام من أوله ولا تلحقه الألف من آخره فيجري عليه حكم المنادى، ومثل بقول الشاعر:
    ألا يا قوم للعجب العجيب... وللغفلات تعرض للأريب
    قال السجاعي معلقا على قوله: "ألا يا قوم... إلخ" من الوافر: ألا: حرف تنبيه، ويا: حرف نداء، وقوم: منادى وهو محل الشاهد, حيث ترك فيه الألف واللام جميعا؛ إذ القياس: يا لقوم أو يا قوما، فحذفت منه ياء المتكلم، وأبقيت الكسرة. أو جعل كالمنادى المطلق، فيضم نحو "يا زيد لعمرو". وعليه اقتصر المرادي".

    2- النحو الوافي لعباس حسن
    وإذا وقف على المستغاث المختوم بالألف فالأحسن مجيء هاء السكت الساكنة نحو: يا عالماه... وتحذف عند الوصل. فإن حذفت لام الجر بغير تعويض كان حكم المستغاث حكم غيره من أنواع المنادى التي ليست للاستغاثة، كقول الشاعر:
    ألا يا قوم للعجب العجيب... وللغفلات تعرض للأريب
    فيصح في كلمة: "قوم" أن تكون منادى منصوبا؛ لإضافته إلى ياء المتكلم المحذوفة، وبقيت الكسرة المناسبة لها دليلا عليها. "ولا بد من قرينة على أن النداء للاستغاثة". ويصح أن تكون مبنية على الضم "باعتبارها فكرة مقصودة" في محل نصب.

    3- جامع الدروس العربية للشيخ مصطفى الغلاييني
    وللمستغاث ثلاثةُ أوجهِ:
    1- أن يُجرَّ بلامٍ زائدةٍ واجبةِ الفتحِ، كقول الشاعر:
    يا لَقَوْمي ويا لأَمثالِ قَوْمي * لأُناسٍ عُتُوُّهُمُ في ازدِيادِ
    وقول الآخر:
    تَكَنَّفَني الوُشاةُ فأَزْعَجُوني * فَيا لَلنَّاسِ لِلْواشي المُطَاع
    وقولِ غيره:
    يا لَقَوْمي مَنْ لِلْعُلاَ والْمَساعِي * يا لَقَوْمي مَنْ لِلنَّدَى والسَّماحِ
    يا لَعَطَّافِنا ويَا لَرِياح * وَأَبي الحَشْرَجِ الْفَتَى النَّفَّاحِ
    ولا تُكسر هذه اللامُ إذا تكرَرَ المستغاثُ غيرَ مقترنٍ بـ "يا" كقول الشاعر:
    يَبْكيكَ ناءٍ بَعِيدُ الدَّارِ مُغْتَرِبٌ * يا لَلْكهُولِ وَلِلشُّبَّانِ لِلْعَجَبِ
    2- أن يُختَم بألفٍ زائدةٍ لتوكيد الاستغاثة، كقول الشاعر:
    يا يَزِيدا لآمِلٍ نَيْلَ عِزٍّ * وَغِنًى بَعْدَ فاقَةٍ وهَوَانٍ
    3- أن يبقى على حاله، كقول الآخر:
    أَلا يا قَوْمُ لِلعَجَبِ الْعَجيبِ * ولِلْغَفَلاتِ تَعْرِضُ لِلأَديبِ
    أمّا المُستغاثَ له، فإن ذُكِرَ في الكلام وجبَ جرُّهُ بلامٍ مكسورة دائماً، نحو "يا لَقومي لِلعلمِ!".
    وقد يجر بِـ "مِنْ"، كقول الشاعر:
    يَا لَلرِّجالِ ذَوي الأَلبابِ مِنْ نَفَرٍ * لا يَبْرَحُ السَّفَهُ المُرْدِي لَهُمْ دِيناً

    4- تعجيل الندى بشرح قطر الندى لعبد الله بن صالح الفوزان
    وقد ذكر المصنف للاستغاثة ثلاثة استعمالات:
    الأول: ما تقدم وهو أن يجر المستغاث به بلام مفتوحة، وهو أكثر الاستعمالات.
    الثاني: أن تحذف اللام، ويزاد في آخر المستغاث به ألف تكون عوضًا عن اللام المحذوفة، ولا يصح الجمع بين اللام والألف. نحو: يا عالمَا للجاهل، فـ (عالمَا) منادى مبني على ضم مقدر منع من ظهوره الفتحة التي جاءت لمناسبة الألف، في محل نصب.
    الثالث: أن تحذف اللام ولا يزاد في آخره ألف، بل يجعل كالمنادى المستقل، وهذا أقل الاستعمالات، فتقول: يا خالدُ لعمرو. ومنه قول الشاعر:
    ألا يا قومُ للعجب العجيب ** وللغفلات تعرض للأريب
    فاستعمل المستغاث به وهو قوله: (يا قوم) استعمال المنادى، فلم يلحق به اللام في أوله ولا الألف في آخره.

    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Apr 2007
    المشاركات : 76
    المواضيع : 7
    الردود : 76
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    أستاذنا الفاضل / فريد البيدق

    سلام الله عليك ورحمته وبركاته

    في حضرة جمالك يطيب الجلوس .. زادك الله من فضله ، وأعانك على أداء زكاة علمك في ميقاتها . فالفقراء والمساكين أمثالنا في تطلع وتشوق لفضلك .

    دمت طيباً

  3. #3
  4. #4

المواضيع المتشابهه

  1. حذف لام الفعل الواوي في القرآن
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى البَلاغَةُ العَرَبِيَّةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 19-02-2013, 12:00 AM
  2. خطأ تسمية الحرف "لا" في حروف الألفباء "لام ألف" .. من "سر صناعة الإعراب" لابن جني
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 30-05-2012, 02:50 AM
  3. انتفاضة الحروف .. لام التعليل
    بواسطة عمار الزريقي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 19-04-2011, 01:54 AM
  4. بين لام وياء
    بواسطة بن عمر غاني في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-06-2005, 06:41 PM
  5. من لام قلبا فى هواك يلام...فعليك الف تحية وسلام
    بواسطة عبدالكريم الكيلاني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-06-2004, 10:01 AM