(1)
بحثت في المعاجم عن "أعاق" فلم أجدها، وأورد نص المعجم الوسيط كمثال معجمي دال على خلو المادة من صيغة "أفعل" من دون الإكثار من نقول المعاجم الأخرى.
يقول المعجم الوسيط:
(عاقه) عن الشيء –ُ عوقا: منعه منه وشغله عنه فهو عائق (ج) عُوّق للعاقل، ولغيره عوائق. وهي عائقة (ج) عوائق. وعوائق الدهر: شواغله وأحداثه.
(عوّقه) عن كذا: عاقه.
(اعتاقه): عاقه.
(تعوّق): امتنع وتثبط. و- فلانا: عاقه.
(العائق): ما يعوق انتشار البذور أو الثمار أو النبات من عوامل حيوية أو طبيعية (مج). و-: نبات من الفصيلة الشقيقية أزهاره جميلة مختلفة الألوان ما بين أبيض وأحمر وأزرق.
(العَوْق): الأمر الشاغل. و-: الذي لا خير عنده. و-: منعرج الوادي (ج) أعواق.
(العَوِق): العائق (ج) أعواق.
(العُوَق): العائق. و-: الجبان. و-: من لا يزال يعوقه أمر عن حاجته.
(العِوَق): العَوِق.
(العَوْقَة): الذي يعوق الناس عن الخير.
(العُوَقَة): للمبالغة من العائق.
2- (عاقه) –ِ عيقا: منعه. وشغله وصرفه.
(2)
وقد ورد ذلك في كتب النقد اللغوي، فقد أكد الأستاذ محمد العدناني ذلك في كتابه "معجم الأخطاء الشائعة" الصادر عن مكتبة لبنان ناشرون، ص180، مادة (749) المعنونة بـ"عاقه وعوَّقه وتعوَّقه واعتاقه"- فقال: ويقولون: أعاقه عن السفر عائق، والصواب: عاقه وعوقه وتعوقه واعتاقه، أي: حبسه وصرفه وثبطه.
(3)
وعلى السابق يكون الفعل الصحيح هو المجرد الثلاثي "عاق"، والفعل الثلاثي المزيد بحرف "عوّق"، والفعلان الثلاثيان المزيدان بحرفين "اعتاق" و"تعوّق".
ويأتي منها المضارع "يعوّق، ويعتاق، ويتعوّق"، واسم الفاعل "مُعوِّق ومُعْتَاق "مُعْتَيِق"، ومُتَعوِّق"، واسم المفعول "مُعَوَّق، ومُعْتَاق "مُعْتَيَق"، ومُتعوَّق"، والمصدر –بغض النظر عن أيهما أصل الآخر الفعل أم المصدر- "عوْق، وتعويق، واعتياق، وتعوُّق".
أما الثلاثي المزيد بحرف أعاق "أَعْيَق"، ومضارعه يُعِيق "يُعْوِق"، ومصدره –بغض النظر عن أيهما أصل الآخر الفعل أم المصدر- إعاقة "إِعْوَقَة"- فكلها غير صحيحة لغة، ويجب حذفها من استخداماتنا اللغوية؛ لتحل الصيغ الصحيحة محلها.