أصل ملائِكة

من "مشكل إعراب أحاديث الأربعين النووية وتصريفها" للدكتور مؤمن بن صبري غنام

فيها أقوال:
1- ذهب الخليل والكسائي وتَبِعهما أبو عُبيد إلى أنّ الملائكة واحدها (مَلَك)، مُخَفف من (مَلأَك)، والأصل: مَأْلَك، فقدموا اللام وأخروا الهمزة، فقالوا: مَلأَك، وهو مفْعَل من الأَلُوك، وهو الرسالة، واجتمعوا على حذف همزته كما حذفوها من (يَرى)، وقد يتمونه في الشعر خاصَّة، قال:
فَلَسْتُ ِلإنْسِيٍّ ولكن ِلمَلأَكٍ ... تَبارَك من فَوْقِ السَّموات مُرْسِلُهْ
ولمّا جمعوه ردُّوا همزته فقالوا: مَلائكة.

واختار أبو العلاء المعري مذهب الخليل والكسائي، فقال: "أصل ملك: مَأْلَك، وإنما أُخذ من الألوكة، وهي الرسالة، ثم قُلب، ويدلنا على ذلك قولهم: الملائكة في الجمع؛ لأن الجموع ترد الأشياء إلى أُصولها"، ثم بيّن أن وزنه المصير إليه: مَعَل، والميم زائدة، ووزن ملائكة: مَعَافِلة؛ لأنها مقلوبة عن مَآِلكة.
واختار ابن جني هذا المذهب ، وتبعه السخاوي أيضًا.

2- وذهب ابن السكيت والمازني وتبعهما ابن السراج إلى أنّ أصل (مَلَك): مَلأَك، نُقِلت حركة الهمزة إلى اللام ثم حُذِفَت الهمزة.

3- وذهب أبو عُبيدة إلى أنّ (مَلَك): فَعَل، ميمه أصلية من الملك، وهو القوة، ولا حذف فيه، وجمعه فَعَائلة شذوذًا، كأنهم توهموا أنه مَلاك على وزن فَعال، وقد جمعوا فَعالاً المذكر والمؤنث على فَعَائل قليلاً.
4- وذهب ابن كِيسان إلى أنه (فَعْأَل) من المِلك، قال الرضي: "وهو اشتقاقٌ بعيد، وفَعْأَل قليلٌ لا يُرتكب مثله إلا لظهور الاشتقاق كما في شَمْأَل".

بارك الله بكم أستاذي لهذه الإفادة العظيمة .....
بصراحة لم أكن أعرف هذا الخلاف و إن كنت أحب أبا العلاء أيما حب ، لكنني كنت أنشغل دوماً بأعماله الأدبية و أؤخر قراءة رسالة الملائكة ، على أن عندنا في البيت عدة نسخ منها
و الأظهر ما اختاره هو ، كيف لا و لم تهمس العرب همساً إلا عرفه ، و ما أحسب حجة تصح بعد حجته في هذا الموضوع على الأقل ....
ألف شكر لكم لما تتحفوننا به أستاذنا المفضال

بوركت جليلنا الحبيب الأستاذ راتب!

أصل ملَك هو مأْلَك ، و تحولت ل: ملأك ثم خففت : ملاك فجمعت على ملائكة .

الألوك هي الرسالة / و المُرسل هو المألك

يالهذا اللغة البديعة و الجميلة .

هل استعمال هذه المفردات على أصلها يعتبر صوابا أم خطأ؟؟؟

معلومة لم أكن أعلمها ، فشكرا لك على إضافتها لرصيدنا.

بوركت جليلتنا المتميزة الأستاذة نادية!
لا أظنه صحيحا أيتها المكرمة!

بارك الله فيك أستاذ فريد البيدق
وأضم صوتي لصوت الراقي عبد الله راتب نفاخ خاصة لأن المعري كان عالما موسوعيا باللغة العربية
ومشتقاتها بالإضافة إلى أن كبار علماء اللغة قد ذهبوا هذا المذهب وعلى رأسهم ابن جني ....
تقديري

اللغة العربية ساحرة
باشتقاقاتها العجيبة
كنت هنا للإستفادة لا الإفادة
تحياتي للجميع