نفي الأزمنة في اللغة العربية

أوردت الدكتورة فائزة بنت عمر المؤيَّد في بحثها "حروف المعاني و أثر التركيب فيها" في هامش 47 نص سيبويه، وقالت موطئة له: (لنفي الفعل صورٌ متعددة تختلف باختلاف الزمن" الدقيق"له؛ لأنَّ الماضي وإن كانت له دلالةٌ واحدة إلاَّ أنَّ أزمنته مختلفة وذلك من حيث قربه من الحال وبعده عنه، وكذلك المضارع).
ثم نقلتْ نص سيبويه من دون إشارة إلى عنوان الباب، فذهبتُ إلى "الكتاب" لسيبويه، فنقلتُ عنوان الباب، ثم رقمتُ حالات النفي وعنونتُها.
يقول سيبويه في باب "هذا باب نفي الفعل":

أولا: نفي أزمنة الماضي

(1- إذا قال:" فَعَل"- فإنَّ نفيه "لم يفعل".
2- وإذا قال: "قد فعل"- فإنَّ نفيه "لمَّا يفعل".
3- وإذا قال: "لقد فعل"- فإنَّ نفيه" ما فعل"؛ لأنَّه كأنَّه قال: "والله لقد فعل"، فقال: "والله ما فعل".

ثانيا: نفي زمن المضارع

4/1- وإذا قال: "هو يفعل" أي: هو في حال فعل- فإنَّ نفيه "ما يفعل".

ثالثا: نفي أزمنة المستقبل

5/1- وإذا قال: "هو يفعل" ولم يكن الفعل واقعا- فنفيه "لا يفعل".
6/2- وإذا قال: "ليفعلن"- فنفيه "لا يفعل"، كأنَّه قال: "والله ليفعلن"، فقلت: "والله لا يفعل".
7/3- وإذا قال: "سوف يفعل"- فإنَّ نفيه "لن يفعل").

وإذا قال "يفوّت" درس كهذا، وليس الفعل واقعا- فنفيه "لا يفوّت" درس كهذا

ووالله لا يفوّت درس كهذا أستاذنا

دمت متألقا

بوركت شاعرتنا المتميزة الأستاذة ربيحة!

ما أجمل ما تضعه بين أيدينا من إضاءات لغوية مفيدة !!

الأستاذ فريد البيدق ،

بارك الله فيك و زادك علما .