أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 15 من 15

الموضوع: الإمتاع والمؤانسة..ولا عزاء لأبي حيان التوحيدي

  1. #11
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ابو غريبة مشاهدة المشاركة
    هي قضية خلافية ومعاذ الله ان أفتي ولكني عبرت عن رأيي في هذه المواضيع.
    يشرفني حضور عبق من القدس الشريف ولقد انتهيت بالأمس من نظم قصيدة فيها آمل نشرها قريبا هنا هدية من محب للقدس وللمقدسيين جميعا
    مودتي أيها الشاعر المقدسي الجميل

    بل هي محسومة لا اختلاف في حرمتها بين أهل السنة
    فرأي أهل السنة والجماعة في زواج المتعة معروف لا اختلاف فيه ولا قول
    وأما رضاع الكبير فالقول فيه واضح إلا لمن يبحث عن اللبس
    قال الحافظ ابن عبد البر : "...حديث ترك قديما ولم يعمل به ، ولا تلقاه الجمهور بالقبول على عمومه ، بل تلقوه على أنه خصوص " . [ انظر : شرح الزرقاني على الموطأ 3/292 ، وقال الحافظ الدارمي عقب ذكره الحديث في سننه : " هذا لسالم خاصة " ]
    وبذلك صرحت بعض الروايات فقد روى مسلم (1454) عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُ : أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ : وَاللَّهِ مَا نَرَى هَذَا إِلَّا رُخْصَةً أَرْخَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ خَاصَّةً ، فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ ، وَلَا رَائِينَا .
    إن قصة رضاعة سالم قضية عين لم تأت في غيره ، واحتفت بها قرينة التبني ، وصفات لا توجد في غيره ، فلا يقاس عليه . ا.هـ.
    ثم ذكر المؤلف الأحاديث الواردة في تبني سالم .
    ويدل على ثبوت التحريم بهما ما روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم : (لا رضاع إلا ما أنشز العظم , وأنبت اللحم) رواه أبو داود . ولأن هذا يصل به اللبن إلى حيث يصل بالارتضاع , ويحصل به من إنبات اللحم وإنشاز العظم ما يحصل من الارتضاع , فيجب أن يساويه في التحريم " انتهى من "المغني"

    هذا عن الموضوع
    أما الشعر فبديع كدأبك
    بألق وجمال القول وأهمية وروعة موضوعته

    دمت مبدعا
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  2. #12
    الصورة الرمزية عمر ابو غريبة شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 1,495
    المواضيع : 123
    الردود : 1495
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن شاهين المناور مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب
    ماذا أقول في حضرة الشعر. . وهكذا يجب أن يكون الشعر مسخرا
    لكل قضاينا مهما تنوع الهدف ضمن الإطار المعقول
    وماطرحته جدلية محسومة عند أصحاب العقول أما القدرة
    الشعرية . . لايوجدلدي مايليق بها سموا
    لإتمام النقاش . . أثبتها مع كل التقدير
    امتناني العميق أيها الشاعر الكبير على سعة أفقك وثاقب نظرتك
    وشكري وعرفاني على تثبيتك
    مودتي وتقديري

  3. #13
    الصورة الرمزية عمر ابو غريبة شاعر
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 1,495
    المواضيع : 123
    الردود : 1495
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة

    بل هي محسومة لا اختلاف في حرمتها بين أهل السنة
    فرأي أهل السنة والجماعة في زواج المتعة معروف لا اختلاف فيه ولا قول
    وأما رضاع الكبير فالقول فيه واضح إلا لمن يبحث عن اللبس
    قال الحافظ ابن عبد البر : "...حديث ترك قديما ولم يعمل به ، ولا تلقاه الجمهور بالقبول على عمومه ، بل تلقوه على أنه خصوص " . [ انظر : شرح الزرقاني على الموطأ 3/292 ، وقال الحافظ الدارمي عقب ذكره الحديث في سننه : " هذا لسالم خاصة " ]
    وبذلك صرحت بعض الروايات فقد روى مسلم (1454) عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَقُولُ : أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ أَحَدًا بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ : وَاللَّهِ مَا نَرَى هَذَا إِلَّا رُخْصَةً أَرْخَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَالِمٍ خَاصَّةً ، فَمَا هُوَ بِدَاخِلٍ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ ، وَلَا رَائِينَا .
    إن قصة رضاعة سالم قضية عين لم تأت في غيره ، واحتفت بها قرينة التبني ، وصفات لا توجد في غيره ، فلا يقاس عليه . ا.هـ.
    ثم ذكر المؤلف الأحاديث الواردة في تبني سالم .
    ويدل على ثبوت التحريم بهما ما روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم : (لا رضاع إلا ما أنشز العظم , وأنبت اللحم) رواه أبو داود . ولأن هذا يصل به اللبن إلى حيث يصل بالارتضاع , ويحصل به من إنبات اللحم وإنشاز العظم ما يحصل من الارتضاع , فيجب أن يساويه في التحريم " انتهى من "المغني"

    هذا عن الموضوع
    أما الشعر فبديع كدأبك
    بألق وجمال القول وأهمية وروعة موضوعته

    دمت مبدعا
    أشكرك سيدتي على مداخلتك القيمة المفيدة ومرورك المثري
    امتناني وتقديري

  4. #14
    الصورة الرمزية جهاد إبراهيم درويش شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    المشاركات : 2,675
    المواضيع : 86
    الردود : 2675
    المعدل اليومي : 0.52

    افتراضي

    لله درك شاعرنا الأريب
    تستجلي بريشتك المبدعة مكامن الداء ..
    ما أجمل ما بحت به ..
    بين السخرية والإقناع تتراقص الأوتار عازفة لحنها بحروفك المنسابة السلسة

    قديري لإبداعك
    وإعتزازي بحرفك
    دمت كما تحب

    تحياتي

  5. #15
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    فعلا أخي الشاعر الأريب عمر ؛ شر البلية ما يضحك!

    وهنا رسمت الصورة بريشة لا تخلو من سخرية مرة حينا ولا من نقد وتفنيد بالحجة حينا ، والأمر أخي في هذا كله أقرب للحرام وبيت التسنن والتشيع قال كثيرا وراق لي جدا.

    أحسنت الفكر وأكرمت الشعر ، ولو كنت ناصحا لقلت كأن النص أثقله بعض ترهل في أبيات ومعاني تكرر فيها القول ولو اعتمدت التكثيف لخرجشت رشيقة يخطب ودها كل ذي ذوق رهيف.

    دمت بكل الخير والرضا!

    وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. الإمتاع والمؤانسة- المستشار الأدبي : حسين علي الهنداوي
    بواسطة حسين علي الهنداوي في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-07-2016, 03:45 PM
  2. أبو حيان التوحيدي المختلف عليه
    بواسطة سامح عسكر في المنتدى الحِوَارُ المَعْرِفِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24-09-2012, 09:26 PM
  3. ولا عزاء للرمم العربية
    بواسطة علي بن سويد السعدي في المنتدى الأَدَبُ السَّاخِرُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 28-01-2009, 05:08 PM
  4. الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان
    بواسطة د. مصطفى عراقي في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-01-2008, 01:10 PM
  5. انتخابات الرئاسة الأمريكية ... ولا عزاء للعرب!!
    بواسطة مسعد حجازى في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-12-2004, 08:52 PM