تلج تلج
عم بتشتي الدنيي تلج
والغيمات تعبانين
وزهور الطرقات بردانين
قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
تلج تلج
عم بتشتي الدنيي تلج
والغيمات تعبانين
وزهور الطرقات بردانين
يا سيد الإباء
والعفو والإخاء
أخي حماك الله
مقامك الجوزاء
الله ربنا
بالخير مدّنا
وما أهمنا
حتما إلى انقضاء
نلح في السؤال
ونرقب النوال
ونغفل الأعمال
وكلنا هباء
لا هم في اغتراب
لا ذعر لا عذاب
فالأمر لانقلاب
والعمر لانقضاء
يا رب أمتي
يا غوث لهفتي
خجلى بعبرتي
تبلل الدعاء
رباه يا كريم
بارك أخي الحكيم
المازن الحليم
وليحي في رخاء
غيث من السماء
والخير في نماء
وأمتي إخاء
وربنا معطاء
تصطبحوا على خير
ودفا
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد ان لا إله إلا أنت
أستغفرك واتوب إليك
أولا أخي بهجت
أنت تفتقر إلى الحس النهدوي الفشتعولي
هل للعلامة ( لفظة مؤنثة) الفهّامة محمود شاكر رحمه الله و أسكنه فسيح جنانه ,
سيقان كسيقان ديانا ( هذه وحدها ميزة تجعلها أعلى في الدنيا ) و أسفل في الآخرة ,
هل كان يجاهر بالمعاصي مثلها ؟
هل كان يرتاد المرابع الليلية ؟ ( و لا أدري لم يسمونها مرابع مع أنها مخامس )
هل كان يخرج ( مصاحب ) لودي أخزاه الله ؟ حتى أنه كان يرفض أن يسمى محمدا باسمه .
إذا كانت أجوبتك كلها لا فكيف تريد أن يخرج معه من يميلون ألى صنف ديانا ؟
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
كلنا داخل الحوت
مفتاح الخروج هو :
( وذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) )
( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) )
رباه ان الســيل قــد بلغ الزبى ..... ولأمر عندك بين الــكاف و النون
يا من أحـال النار حول خليله ..... روحاً و ريحاناً بقولـك كـــوني
يا من أمرت الحوت يلفظ يونساً ..... وســــترته بشـــجيرة اليقطين
يا رب إنـا مِثلـه في كُربـة ..... فارحم عبــــاداً كلـهم ذو النـــون
يسعد مساكن