أحدث المشاركات

قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: الاختلاف في أصل ضمائر النصب المنفصلة

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي الاختلاف في أصل ضمائر النصب المنفصلة

    .. من "شرح ألفية ابن مالك" للأستاذ حسين بن أحمد بن عبد الله آل علي

    س16- اذكر ضمائر النصب المنفصلة.
    ج16- ضمائر النصب المنفصلة، هي:
    1- ضمائر المتكلم: إِيَّايَ، وإِيَّانَا.
    2- ضمائر المخاطَب: إيَّاكَ، وإيَّاكِ، وإيّاكُمَا، وإيّاكُمْ، وإيّاكُنَّ.
    3- ضمائر الغائب: إيَّاه، وإيَّاها، وإيّاهُما، وإيَّاهُم، وإياهُنَّ.
    ( م ) س17- اختلف العلماء في تعيين ضمير النّصب، أهو إيَّا أم مابعدها؟ وضِّح هذا الخلاف.
    ج17-1- مذهب سيبويه، والفارسي، والأخفش: أنَّ ( إيَّا ) هي الضمير، وما بعدها حروف تكلُّم، وخطاب، وغيبة. وهو مذهب البصريين.
    2- مذهب الخليل، والمازني: أنّ ( إيَّا ) ضمير، وما بعدها ضمير أيضا، وأُضيف أوّلهما لثانيهما. وهذا المذهب اختاره ابن مالك.
    3- مذهب الفرّاء: أنّ ( إيَّا ) حرف عماد، وما بعدها هو الضمير. وهو مذهب الكوفيين.
    4- مذهب الزَّجَّاج: أن (إيَّا) اسم ظاهر مضاف لما بعده، وما بعدها الضمير.
    5- مذهب بعض الكوفيين: أن ( إيَّا ) وما بعدها ضمير واحد.
    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.75

    افتراضي

    أتساءل ...
    واغفر لي سؤالي أستاذنا

    أليست شؤون النحو والصرف معقدة بما يكفي، دون ما يطرح النحويون والصرفيون من إشكاليات؟
    كلما قرأت رأي فئة منهم قلت: نعم،هذا هو ...
    حتى أقرأ ما يليه لأقول: هذا هو ..

    جزاك الله خيرا
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  3. #3
  4. #4
    شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    الدولة : سورية
    العمر : 50
    المشاركات : 568
    المواضيع : 23
    الردود : 568
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي

    الاستاذ فريد البيدق
    لك التحية وجزاك الله خيرا عن جهودك الكريمة
    عندي استفسارحول الموضوع
    هذه الاراء تبين التمايز الذي حصل بين المدارس اللغوية في توصيف بنية ضمير النصب المنفصل وتركيبته
    سؤالى أستاذي هو:
    هل نتج عن ذلك تمايز في اعتبار عمل الضمير المنفصل ووضع المباني المرتبطة به ام هو فرق توصيف فقط للضمير والقوم متفقون على عمله
    لك التحية والاحترام
    وتعاونواعلى البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان

  5. #5
  6. #6
    الصورة الرمزية مرشدة جاويش أديبة
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    الدولة : سوريا
    المشاركات : 467
    المواضيع : 36
    الردود : 467
    المعدل اليومي : 0.10

    Post

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد البيدق مشاهدة المشاركة

    .. من "شرح ألفية ابن مالك" للأستاذ حسين بن أحمد بن عبد الله آل علي

    س16- اذكر ضمائر النصب المنفصلة.
    ج16- ضمائر النصب المنفصلة، هي:
    1- ضمائر المتكلم: إِيَّايَ، وإِيَّانَا.
    2- ضمائر المخاطَب: إيَّاكَ، وإيَّاكِ، وإيّاكُمَا، وإيّاكُمْ، وإيّاكُنَّ.
    3- ضمائر الغائب: إيَّاه، وإيَّاها، وإيّاهُما، وإيَّاهُم، وإياهُنَّ.
    ( م ) س17- اختلف العلماء في تعيين ضمير النّصب، أهو إيَّا أم مابعدها؟ وضِّح هذا الخلاف.
    ج17-1- مذهب سيبويه، والفارسي، والأخفش: أنَّ ( إيَّا ) هي الضمير، وما بعدها حروف تكلُّم، وخطاب، وغيبة. وهو مذهب البصريين.
    2- مذهب الخليل، والمازني: أنّ ( إيَّا ) ضمير، وما بعدها ضمير أيضا، وأُضيف أوّلهما لثانيهما. وهذا المذهب اختاره ابن مالك.
    3- مذهب الفرّاء: أنّ ( إيَّا ) حرف عماد، وما بعدها هو الضمير. وهو مذهب الكوفيين.
    4- مذهب الزَّجَّاج: أن (إيَّا) اسم ظاهر مضاف لما بعده، وما بعدها الضمير.
    5- مذهب بعض الكوفيين: أن ( إيَّا ) وما بعدها ضمير واحد.
    كلما شق علي مفردة او مصطلح
    اعو د لصرفك ولغتك وتفاسيرك
    وهذا واقع
    مهما كنا وتعلمنا فاللغة وصرفها ورصدها
    نحتاج ان ننهل منها دوماً و نعود إليك
    كل الاحترام والشكر لجهدك
    وسلم يراعك
    تحاياي

  7. #7
  8. #8
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.21

    افتراضي

    يفيدنا أن نعرف مواطن اختلاف فقهاء اللغة ، مثلما يفيدنا أن نحفظ

    ما اتفقوا و أجمعوا عليه ،

    و في ذلك معايشة لروعة إعمال الملكات المعرفية من طرف هذة الصفوة من العلماء .

    الأستاذ فريد البيدق ،

    بارك الله في جهودك .
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

المواضيع المتشابهه

  1. وجوه النصب عند النحويين
    بواسطة عبدالستارالنعيمي في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 26-01-2018, 09:28 PM
  2. ضمائر الريح
    بواسطة عبد الصمد الحكمي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 15-08-2016, 01:08 AM
  3. وسائل العرب في التفريق بين ضمائر المخاطب المذكر والمخاطبة ال
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 20-09-2012, 03:52 AM
  4. علامات النصب وموضوعاتها
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-04-2010, 01:12 PM
  5. لماذا الضم للفاعل و النصب للمفعول ؟و الكسر للمجرور؟
    بواسطة ناقد الفن الجميل في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 14-12-2005, 08:30 PM