> صَدَى الْصَّمْتُ بِصَوْت <

> صَدَى الْصَّمْتُ بِصَوْت <
الْصَّمْت يَتَكَلَّم فِي الْوِجْدَان
كَم قَالُوْا عَن الْصَّمْت
وَانَا عَرَفْتُ نَفْسِي بِه فِي مُعَرَّفٍ

((الْصَّمْتُ لُغَةُ الْأَذْكِيَاء))
وَأُصِرُّ عَلَى هَذَا الْتَّعْرِيْف
مَع أَنَّه قَال لِي الْبَعْض أَنَّه قَوْلٌ لِشَاعِر
وَلَكِنَّنِي وَضَعْتَه مِن بَنَانَ أَفْكَارِي لِبَعْض الْأَغْبِيَاء
يَصْمُتُون لِيَجْعَلُوْا مِن أَنْفُسِهِم أَذْكِيَاء وَّأَرْتَاح أَنَا
الْصَّمْت يَاصَدَى الصًّوت فِي الْوِجْدَان
الْكَثِيْر عَبْر عَنْه وَقَال
أَنَّه فِي حُرْمَة الْجَّمَال جَمَال
أَجْل كَان هُنَا صَدَى نَظْرِتَه إِحْتَرَام وَتَقْدِيْر
فَاق الْخَيَّال

الْصَّمْت
لَه أَنْوَاع مِنْه مَحْمُوْد وَمِنْه نَتَنَكَر لتَوَاجِدِه فِي الْآَخِرِين
أَوْقَات يَكُوْن الصَمْتٌ عَن الْحَق
هُو هُنَا صَدَى صَوْت الْجَّبَان
وَأَيْضَا صَوْت الْشَّيْطَان الْأَخْرَس
إِعْتَنَق الْصَّمْت لِيُزْهِق الْحَقَّ بِالْبَاطِل
وَيَسُوْد الْظُّلْم وَالْحَقِيْقَة يَقْطَع لِسَانِهَا
وَتَصْمُت حَتَّى تَتَفَجَّر بذَاك الْصَّمْت
طَبْعَاً لَالَيْلاً إِلَا وَبَعْدَه فَجر
يَشُق ظُلْمَتِهِ بنُوْرِ شَمْس الْحَقَّيْقَة وَيَتَجَلَّى لِلْأَنَام

الْصَّمْت ذَكَاء
نَعَم فِي بَعْض الْحَالَات هُو قِمِّة في الْذَّكَاء
وَقْت تَصْمُتَ وَيَتَلحَفَ لِسَانُك الْسُّكُوْن
عَن أَحْمَقٍ يُجَادِلُك
تُصْمِت فَتُحَيُرُه. وَذَالِك مِن الْذَكَاء
لَايَعْرِف مَابِدَاخِلُك وَلَيْس لَدَيْه سِوَى جَدَل وَغَبَاء
حَتَّى لَاتَسْتَوِي مَعَه فِي الحَمَاقَة
أُصْمُتْ وَذَاك أَكْرَم لِفِكْرْك
وَقَلْب سَيَجْهَدُ نَبْضَه بِكُلِ الْعَنَاء

الْصَّمْتَ يّاصَوّتَ الْحُب
كَم جَمِيْل وَقْت يُكَلِّلُ دَقَائِق الْمُحِبِّيْنَ عِنْد الْلِّقَاء
وَتَكُوْن لُغَتِهِم أَبْلَغ وَأَشَد حَرَارَةً وَعَطَاء
وَعُيُوْن تَتَكَلَّم وَلَهَا مَنْطوقَ الْكَلَام
تُعَبِّر عَن الْشَّوْق وَالْهَيام
أُحِبُّكَ هُنَا يَاصَمّتِي لَو وَصَلَت يَوْماً له

الْصَّمْت تَقْدِيْر وَإِجْلَال
نَعَم دَقَائِق نْقِفَهَا بِكُل إحْتِرَام نُطَأْطِئُ الْرَّأْس بِهَا
بِكُل الْتَّقْدِيْر والْحُزنَ
آَمِلِيْنَ أَنْ يَجْعَلَ الْلَّه لَهُم الْجَنَّات مقاماً ونَعيمْ
هِي دَقَائِق عَلَى رُوْح الْشُّهَدَاء
نَحْتَرِم بِذُلِّهِم لَهَا رَخِيْصَة فداءً لِثَرَى الْوَطَن
هُنَا أَنْت يَاصَمّت لَهُم وَفَاء وَعَهْد
أَن مِسّْكَ دِمَائِهِم لَن يَذْهَب هَبَاء

وَصَمْتِي هُنا يُكَسِرُ صَدَى صَوّْتَ وِجْدَانِي
دَكَ حُصُوْنَ مَشَاعِرِي فيه
وَأَخْرَج مابِكَيَّانِي
تَعَدَّيتُ بَعْض مَن الْخُطُوط الْحَمْرَاء
وَلَو تَخَطَيَّتِهَا لَنَزَفْتُ أَكْثَرَ عَجَباً وَعَطَاء
تَقْدِيْرِي وَاحتَرَامِي وَاعْتِنَاقِي لَكَ يَاصَمّت
لِأَنَّك فِيْنِي صَبْرٌ وَاحْتِمَال
نَعَم هُو الْصَّمْت صَبّْر وَاحْتِمَال
و انَتِظَاراً لَفَرَّجٍ قَرِيْب مِن مَوْلَى عَظِيْماً بِرَحْمَتِهِ جَبَّار
لَايُحِب الْظُّلْمَ وَالْظُّلمُ ظُلُمَات يَوْم الْقِيَامَة
أَلَسْتُم مَعِي أَن الْصَّمْت لُغَة مَابَعْدَهَا لُغَة
أَبْلَغُ مِنَ الْكَلَام فِي وَقْتِهَا
وَهِي لُغَةً لِلْأَذْكِيَاء

بقلم نجــوى الحمصي

كَتَبْتُ عنكَ أيها الصَّمت بِصّخَب
ليس لمرور المآقي من القلوب بِصَمّْتْ
بل ليدلو كل بِصَوتٍ من الوجدان
بما يَكْسِر الصَّمت
أين صوتَ الصَّمتَ هُنا ؟؟!

الصمت في مواطن الجمال جمال
مذا و موطن الجمال مزدان بحكمة الصمت و صداه ... نجوى


ولرُبّ صــمت من شجــيّ مـــوجع *،* جمع البيـــان وشفّ عن مكنـــون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى *،* مــــا لا ينــــال مغـــرّدٌ بلحــــون

عدنان مردم بك

لي عودة لنتدارس فلسفة الصمت

تحياتي

الصمت في مواطن الجمال جمال
مذا و موطن الجمال مزدان بحكمة الصمت و صداه ... نجوى


ولرُبّ صــمت من شجــيّ مـــوجع *،* جمع البيـــان وشفّ عن مكنـــون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى *،* مــــا لا ينــــال مغـــرّدٌ بلحــــون

عدنان مردم بك

لي عودة لنتدارس فلسفة الصمت

تحياتي

عبدالصمد حسن زيبار
أهلاً ترحب بالفِكْر النيِّرِ
وشجي عطر الكلمات
وإحساس يعلق وبنبضه
العقل ينسق الحِكَّم
أسْعدْتَني بِحُضوركَ سيدي
بعد أن أَصابني بعض خيبة
توقعت الحِوار من الكَثيرين
ولكنْ هنا سأعْتبرُكَ الفارسُ المُغْوار
إِسْتلَّ سَيفَ قَلَمَهُ جردهُ منَ الحُسام
وبدمِ حِبرَ القَلم سَيُقَلدني بِفِكرهِ وأفْكارهِ
ونورَ المعرفةَ وِِسام
أعتقدُ أنَ الصَّمتَ لهُ قداسةٌ ويَحُقُ لهُ
أن نُناقش أمرهُ
نوعه هل نجعلهُ في قلوبنا وقار
أكْرمَكَ الله بِعُلوِِّ وقََدْرٍ كما
أكرمتني بحضورك الرائع
شكراً لك أنتظر وبشوقٍ
ذاكَ الحِّوار منْ دَمُ مِحْبَرتُك
وقَلمُ قَلبُكَ المُثْمِر بِعُمْق

يزعمون أنه "إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب"
ربما
ولكني أرى الصمت في مواطن وجوب الكلام ضعفا وخنوعا ... وعجزا
الصمت ليس محمدة إلا أن يكون ناطقا بصوت أبلغ من الصوت

دمت مبدعة حلوتي

نحن مكلفون بحمل رسالة
وتبليغ أمانة في أعناقنا
فالصمت داء وبيل يلجأ إليه اليائسون
حتى إذا ذهب الكلام أدراج الرياح فلايجوز لنا أن نصمت
وإلا فما بلغنا ما هو واجب علينا
فقل ولو كلمة
شكرا لك

يزعمون أنه "إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب"
ربما
ولكني أرى الصمت في مواطن وجوب الكلام ضعفا وخنوعا ... وعجزا
الصمت ليس محمدة إلا أن يكون ناطقا بصوت أبلغ من الصوت

دمت مبدعة حلوتي

ربيحة الرفاعي
سيدتي الرائعة أديبتنا الغالية
دُررَ معاني الكلام
وكانت بِثراءِها من الوجدان
وكسرتي الصَّمت بحكمة
نعم وبعض صمتٍ للصوت
وسكوتٌ عن الحق والحقيقة هوجبان
وكانت لغتكِ هنا هي جَمالُ الكلام
شكراً لتواجدك بقلبي قبل هنا
دمتي وأنتِ النور الذي يزين أركان واحتنا

نحن مكلفون بحمل رسالة

وتبليغ أمانة في أعناقنا
فالصمت داء وبيل يلجأ إليه اليائسون
حتى إذا ذهب الكلام أدراج الرياح فلايجوز لنا أن نصمت
وإلا فما بلغنا ما هو واجب علينا
فقل ولو كلمة
شكرا لك

رسالة وأمانة
والأمانةُ صعبةٌ وعدمُ تبليغها خيانة
أي خائن من تنكر بِصَمّْتِه لتوصيل كلمةَ الحق ّ
والصُراخَ بوجهَ الظُلم والدِفاع عنِ الكرامةِ
محمود فرحان حمادي
مشرفنا المتألق دوماً
والباسق كشجر الحَوّْر في كلمته
شكراً لتقديرك وحضورك النور
دمت وشكراً لك هي بحجم الكون

أسعدني وفاجأني وجود مقال لك أختي نجوى في منتدى الفكر ، وما ذلك - معاذ الله - لاتهام بقلة اهتمامك بهذا الشأن وأنا أكثر المقصرين فيه ، ولكن لاختلافه عما عهدته في كتاباتك .
الموضوع جميل جدا ويستحق الوقوف والتأمل والاعتبار ، وقد ذكرت أفكارا مهمة في أنواع الصمت .
أما أجمل ما قيل في الصمت على الإطلاق فهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ففيما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ) ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولعل من حكمة ذكر هذه الثلاث معا أن أكثر ما يقع من محظورات الكلام من غيبة ونميمة وغيرها إنما يكون في مجالس الجيران والضيافة ، والله أعلم .

لك الشكر أختي نجوى لإثارة هذا الموضوع ، ولك التقدير والتحية

أسعدني وفاجأني وجود مقال لك أختي نجوى في منتدى الفكر ، وما ذلك - معاذ الله - لاتهام بقلة اهتمامك بهذا الشأن وأنا أكثر المقصرين فيه ، ولكن لاختلافه عما عهدته في كتاباتك .

الموضوع جميل جدا ويستحق الوقوف والتأمل والاعتبار ، وقد ذكرت أفكارا مهمة في أنواع الصمت .

أما أجمل ما قيل في الصمت على الإطلاق فهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ففيما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه ) ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولعل من حكمة ذكر هذه الثلاث معا أن أكثر ما يقع من محظورات الكلام من غيبة ونميمة وغيرها إنما يكون في مجالس الجيران والضيافة ، والله أعلم .

لك الشكر أختي نجوى لإثارة هذا الموضوع ، ولك التقدير والتحية

أَوَّلَا فَيْض شُكْر عَلَى تِلْك الْإِضَافَة

دُرَر وَحُكْم قَوْل رَسُوْلِنَا الْكَرِيْم صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم
وَسُنَّتِه نَحْن بِهَا أَوْلَى
جَزَاكَ الْلَّه بِهَا عَنَّا خَيْرَا
جَمِيْلٌ أَن تَكُوْن الْمُفَاجَأَة مِن سُرُوْر
لاتُدْخِل لِلْنَّفْس خَيْبَة
بَلْ سَعَادَةٌ وَفَرِح
وَأَعْرِفُ أَخِي مَازِن
الدُّكْتُوْر الْشَّاعِر الْرَّائِع
مازِن لَبابيدي
يَفْرَحُ بِكُل الْخيّْرالَّذِي يَتَوَاجَدُ بِنَا
وَمُحِبٌ لِلْفِكْر وَلِلْأَدَب عَاشِق
لايُفاجَأك ثَوْبُ قَلَمِي الْجَدِيْد
فَأَنَا مُحَاوِرٌ عَتِيْد بِالْعَكْس ومِنَ السَّهْلَ إِكْتِشَاف هَذَا
لِأَنِّي فِي رُدُوْدِي أُبْدِع أَكْثَر مِن الْطَرْح فِي نُصُوْصِي
وَهَذَا دَلِيْلٌ عَلَى قُوَّةَ لُغَة الْحِوَار عِندي
رَغْم أَن الْلَّه أَعْطَانِي إِحَسَّاسٌ فَيَّاضٌ وَنَبْعِ مَشَاعِرٍ
وَلَكِن الْعَقْل عِنْدِي بِنُوْرِه أَكْبَر
تَغَذَّى فِكْرَاً فِي أكْثَرَ المَجَالاتِ
وَلِي كَثِيْرٌ مِن الحِوَرَات الإِجْتِمَاعِيَّة فِي مَوَاقِعٌ أُخْرَى
مَادُمْت أَشَدْتَ بِدَم حِبْرِ قَلَمِي هُنَا
سَتَجِد الْأَكْثَرَ إِمْتَاعاً وَفَائِدَةً إن شاء الله
أَشْكُرُك أُسْتَاذِي وَأَعْلَم جَيِّدَا أَنَّك تَفْخَر بِنَا
بُلُغَة ثَرِيَّة غَنْيَّةً بِمَا يُفِيْد الْبَشَرِيَّة
شُكْراً أُسْتَاذِي وَدَافِعُ قَلَمِي لِلْإِبْدَاع
كلُ الْإِحْتِرَام وَالْتَّقْدِيْرلكَ
وَوِدٌ مِنْ وَرْد الْأُخُوَّة