رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»» قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أخي القدير الرائع / سالم
مداخلتك بقيمة فكرك أيها الرائع
أخي أن ما نكتبه هنا هو ما يسمى شعر التفعيلة إذ أنه الشعر الذي تخلى عن قيم بحور الخليل من انتظامية التفعيلة في عدد محدد إلى انتظامية تدفق النفس الشعري ليصبح البيت سطرا شعريا ومع دخول ما يسمى التدوير جعل من السطر أسطرا وبهذا تصبح الصورة هي المحدد لبدأ السطر وانتهائه وذلك القافية التي أصبحت متعددة ما بين قافية داخلية للصورة الواحدة أو قافية كلية للنص والتي تنتهي بها الصورة الشعرية أو الفكرة إن أردت التسمية التقليدية وهذا موضوع يمكن أن يطول ولكنه يصلح لأن يكون موضوعا مستقلا إن أحببت في قسم النقد
أخي الكريم هناك موضوع تحت مسمى الشعر الحداثي في قسم النقد قد أنزلته منذ فترة لعل فيه إجابات لما تساءلت عنه أخي الكريم تفصيلية فيمكن أن ترجع إليه لأن الموضوع يطول شرحه وبه اختلافات كثيرة وهو بالمناسبة موضوع آخر إصدار لي سوف يكون جاهزا للعرض في معرص مسقط القادم بإذن الله تعالى
أعتقد أن الجملة التي تتساءل عنها بخصوص فإن السؤال عدوُّ فلا أدري إن كانت الضمة ظاهرة أم انها لم تظهر ولكن ما تتفضل به صحيحا بالطبع حيث أن عدو خبر إن مرفوع
أما عما تفضلت به من أن العقل وليد الضلالة نعم هو كذلك فلولا الضلالة ما احتجنا إلى العقل فهي الدافع الذي جعل سيدنا إبراهيم يعرف الله بالعقل قبل أن يهديه الله تعالى له وعلى هذا المنوال أطرح رؤيتي
أشكر لك مداخلتك القيمة أيها المفكر الرائع الكبير
مودتي