ملف واحة الفكر والأدب للرسائل الأدبية

للرفع

.
.
/
/
/

لنتذوق الجمال ولنحلق الي أعالى السحاب مع نبض قلوب شفافة نقية

السلام عليكم ورحمة اللـه وبركاته

تحية تعبَق بأريج الياسميـن


للرفـع إحياءً لفنّ الرسائـل ..

وللتثبيت مرة أخرى


ننتظرُ رسائلَك التي وعدتَنا بها ياخليل، ورسائل الأحبّـة جميعاً. فهذه الشرفةُ تحرس بوحَ حروفنا ..

والشكر خالصٌ لأستاذي د. سلطان الذي فتحَ هذه الشرفة العطرة، لتكون سقفاً من الورد للأقلام المبدعـة..



خالص تقديري

اليكَ...
أيها الساكن على مرمى دمعتين من عيني..
أيها المحيط بي مثل كون لا ينتهي..
معذرة ً ..ما كان في نيّتي أن أبوح بما لا يُباحُ به،لأنّك أعلى من قامة الكلام، إنما شفّني الوجدُ وفضحتني عيناي فباح لساني.
سألتني : لماذا كلّ هذا الحبّ يا حبيبة؟
من أين أبدأ الجواب..وكل الطرقات تؤدي إليك ؟
رغم الجراح التي أثخنت هيكلي ،رغم الرياح التي لم أكن أشتهيها وسنوات السجن التي أحرقت حقولي،كنتَ حلماً أنتظره في غفلة السجّان.
واليوم ، بعد أن نفضتُ الرماد عني، هدمت البيت العتيق،وتركت ورائي الذين خانوني لأنني لا أتقن الخيانة، والذين باعوني لأنني لا أجيد التجارة،
أما الذين أحبوني فغادرتهم لأن قلبي أصغر من كل هذا الحب إ
وطرت اليك فراشةً مضمّخةً بعطر الفينيق .
ليس حبّاً ما بيننا..انه الانعتاق من خرافات العالم، والطيران سويّةعلى وقع القلب،بخفّة العطر نحو الأزرق الأزلي.حبك تاجي الوحيد..أيها البهي ،الرائع، الجميل..الجميل..الجميل.

يرفع
لن يكون نصي الأخير
مهما بعدت انا قريب

السلام عليكم و رحمة الله أخي الدكتور سلطان الجرباوي :
على خاطر ربي هي باللسان الدارج الجزائري و ليس أسان لقد كتبت سهوا و معناها ٌ في سبيل اللهٌ التي يستعملها المتسولون لاستعطاف الناس , أما ما قدمته لي من ملاحظات فهي في الصميم ولك مني جزيل الشكر و الامتنان. و هذا ما يحفزني لإرسال المزيد من المحاولات
دمت لي أستاذا و موجها .

بسم الله الرحمن الرحيم

المربيةُ الفاضلةُ والمعلمةُ الأديبةُ ملك الحافظ حرسَ الله مُهجَتها
سلامُ الله عليكُم ورحمتُه وبركاتُه، وبعدُ:
فقد كانَ من صُنع الله بي أن وقفتُ على مجموعتِك القَصَصِيَّة ((قلبٌ من ذَهَب))، في إحدى مكتبات الرِّياض، في المملكة السُّعودية.
وما إن قلَّبتُ صَفَحاتِها، حتى شَعرتُ برُوحٍ حانيةٍ تنسَرِبُ من كلماتِكِ في نفسي، دفعَتني إلى أن أتأبَّطَها، وأُسرعَ بها إلى داري، وقد تملَّكَتني نشوةُ الظَّفَر بما كنتُ أبحثُ عنه منذ دَهر، مما افتقَدتُه في كثيرٍ من كتاباتِ أهلِ زماننا.
لم أكن قرأتُ اسمَكِ من قبلُ أو سمعتُ عنكِ، ولكنِّي استَنشَيتُ من كلماتِكِ أرَجَ الصِّدق وعبيرَ الوَفاء.
قرأتُ قِصَصَكِ الرائعةَ، فألفَيتُ نفسي مُحَلِّقًا في عوالمَ من الفَضيلة، والقِيَم النبيلَة، التي غَدَت في أيامنا هذه عزيزةً نادرةً، كبَيْضِ الأَنُوق.
لم أقرأها مرَّةً، بل قرأتُها مرَّات، وحدَّثتُ عنها، ونوَّهتُ بها، واقتَنَيتُ منها غيرَ ما نسخةٍ؛ لأرسِلَها إلى والدتي الغالية، وشَقيقاتي الفُضلَيات، في دمشقَ، رغبةً منِّي في أن يَشْرَكوني الجَذَلَ والحُبور.
ولقد قرأتُ لأدباءِ العربيَّةِ الكبار، ممَّن اشتُهِروا بجَزالةِ العِبارة، وإشراق البيان، غيرَ أني رأيتُ كتابتَكِ تسمو على كثيرٍ ممَّا قرأتُ في صِدقها، وقوَّةِ عاطفتها، وفي الغاياتِ الصَّالحةِ التي تتَغَـيَّاها؛ من نشر الفضيلةِ والدَّعوةِ إليها، والدَّلالةِ على النُّقَط الـمُضيئة في قلوب الناس، ورسم صورةٍ مُشرقةٍ للمسلم الملتزم المُخلِص.
إننا في هذه الأيامِ التي تضاءلت فيها الهِمَمُ، وعزَّت فيها القِيَمُ، أحوجُ ما نكونُ إلى هذا الأدب الرَّفيع السَّامي، الذي يكونُ للنَّشْءِ نجومًا هاديةً، ومناراتٍ مضيئةً، تدلُّهُم على الطَّريقِ اللاَّحِبَةِ السَّوية، وتأخذُ بأيديهم إلى سُبُل النَّجاح والفَلاح في الدُّنيا والآخِرة.
وأُبشِّرُكِ بأن كلماتِكِ المضيئةَ، ممَّا كتَبْتِ بقلَمِكِ، أو نَطَقْتِ بِمِقْوَلِكِ، ستبقى حيَّةً خالدةً، ما بقِيَ على وجهِ الأرضِ قارئٌ أوسامعٌ، وستبقى تعملُ عمَلَها في نفوسِ مَن عَلَّمْتِ ورَبَّيْتِ ورَعَيْتِ، وسيَحمِلُها خَلَفٌ عن سَلَف، عِلمًا وعَملاً وكِفاحًا ورسالةَ حياة.
وإني والله لأغبِطُ طالباتِكِ اللائي تَلَقَّينَ عنكِ، وفُزْنَ بشَرفِ صُحبَتِكِ، على ما أنعمَ اللهُ عليهِنَّ من رعايةِ أمٍّ رَؤوم، ومربِّيةٍ حَصيفَة، وأديبةٍ أريبة، وطبيبةِ قلوب..
وإنِّي لعلى يقينٍ أن لسانَ حالِ طالباتِكِ وبناتِكِ يُنشِدُ:

هِيَ أنتِ الَّتي خُلِقْـتِ لِنَحْيا في ظِلالٍ منَ الوَفـاءِ الرَّشـيدِ كَحَياةِ الأرواحِ تُضْفي حَـنانًا وَهْيَ تَهْفو في ظِلِّها الـمَمْدودِ

(من شعر المفكر الداعية: سيد قطب رحمه الله تعالى)

أجَل ستبقى كلماتُكِ مشاعلَ نور، وقناديلَ هدايةٍ؛ لأنها نبعَتْ من قلبٍ ناصحٍ صادق، فاستحقَّتْ بذلكَ الحياة..
(( إنَّ كلَّ كلمةٍ عاشت قد اقتاتَتْ قلبَ إنسان، أما الكلماتُ التي وُلِدَت في الأفواهِ، وقذَفَتْ بها الألسنةُ، ولم تتَّصل بذلكَ النَّبعِ الإلهي، فقد وُلِدَت مَيتةً، ولم تَدفَع بالبشَريَّة شِبرًا واحدًا إلى الأمام، وإنَّ أحدًا لن يتبنَّاها؛ لأنَّها وُلِدَت مَيتةً، والناسُ لا يتبَنَّونَ الأموات )) (من كلام المفكر الداعية: سيد قطب رحمه الله تعالى).
وأستأذِنُكِ في التوقُّفِ قليلاً عند قَولِ سيِّد الخَلقِ صلى الله عليه وسلم : (( إذا قامَتِ السَّاعةُ، وفي يَدِ أحَدِكُم فَسِيلَةٌ، فإن استطاعَ ألاَّ تقومَ حتَّى يَغرِسَها، فَلْيَغْرِسها )) (رواه البخاري في الأدب المفرد) .
تأمَّلي إلى أيِّ مدًى يَحُثُّنا الإسلامُ على البَذلِ والعَطاءِ، حتَّى في اللحَظاتِ الأخيرةِ من عُمْرِ الإنسانيَّةِ يأمُرُنا ألاَّ نَتَوانى أو نَكسَلَ عن فعلِ الخَيرات. ولِسائلٍ أن يسألَ: أيُّ جَدوى من غَرسِ فَسِيلَة، والحياةُ على وَشْكِ الفَناءِ والزَّوالِ؟ إنه لدرسٌ من معلِّم الناسِ الخيرَ صلى الله عليه وسلم، أرادَ أن يُنبِئَ بهِ أمَّتَه كلَّها، أنَّها أمَّةُ الخَير الدائمِ المتَّصِلِ الـمُتَدفِّق كالشَّلالِ ..
وإذا كان الأمرُ كذلك، فما بالُكِ بمَن يزرعُ ويَغرِسُ، ويَرعى ويتعهَّد، لا يَني ولا يَفتُرُ، لا يَغرِسُ ويَزرَعُ الفَسائلَ والنَّبَتات، ولكنَّه يَغرِسُ الفَضائلَ والمُثُلَ العاليَة، ويَزرَعُ القِيَمَ والمعانيَ النبيلَة، يُنَشِّئُ العُقولَ، ويُرَبِّي النفوسَ، على كلِّ خَلَّةٍ صالحةٍ، وكلِّ خَصلَةٍ أصيلَة.

يَبني الرِّجالَ وغَيرُهُ يَبني القُرَى شَـتَّانَ بينَ قُرًى وبينَ رِجالِ

أيتُها المعلِّمةُ الأريبَة، لعلِّي أطَلتُ عَلَيكِ وأملَلتُكِ، فأسَأتُ من حيثُ أرَدتُ الإحسانَ، بَيدَ أنِّي وَجَدتُني مَدفوعًا بِشِدَّةٍ للكِتابةِ إليكِ، أَبُثُّكِ شيئًا ممَّا جاشَ في خاطِري بعدَ قراءَتي قِصَصَكِ، التي كَشَفَت بجَلاء عن شَخصيَّةِ كاتِبَتِها، وما تتَحَلَّى بهِ من جَليلِ الصِّفاتِ وكريمِ الطِّباع، فأرَدتُ أن أعبِّرَ لكِ عن سعادَتي وابتِهاجي بما غَنِمتُ وحَظِيتُ، وأن أشكُرَ لكِ حُسنَ صَنيعِكِ، فأقول:
شَكَرَ اللهُ لكِ نيَّتَكِ الصَّالحةَ، وتقبَّلَ جِهادَكِ وإخلاصَكِ، وكافَأَكِ عن كلِّ قَطرةِ عَرَقٍ تَحَدَّرَت على جَبهَتِكِ، وعن كلِّ كلمةِ تَوجيهٍ وإرشادٍ نَبَسَت بها شَفَتاكِ، وعن كلِّ حَرفٍ هادٍ خَطَّتهُ يَراعَتُكِ، خيرَ ما يَجزي عِبادَه الصَّالحينَ، وأولِياءَهُ الـمُقَرَّبينَ، يومَ لا تُغني نَفسٌ عن نفسٍ شيئًا، ولا ينفَعُ مالٌ ولا بَنونَ، إلاَّ مَن أتى اللهَ بقَلبٍ سَليم.

ابنك
أيمـن بن أحمد ذوالغـنى
الرياض 1422 هـ

باسم الله المعلم الأكرم
أوراق قبول لاجئ أدبي
الإخوة ُ والأخواتُ : سلامٌ من الله ورحمة ٌ من لدنـْهُ وبركاتْ:
بداية ً أُسْجـِدُ قلمي تواضعا لله وشكرا له على هذه الفرصة ِ اليتيمةِ التي أُنـْصِفـْتْ بها ،
تحية إلى سفراءِ جامعةِ الدول العربية للأدب في شتى مضاربهم ومواقعم الدائرة ِ في ملكوتِ العليم ِأقمارا ونجوما تـخـفـق بنودا على سواري المجد في فلكِ المعرفة والإبداع ، شموسَ وجدان ٍ تهتدي بسنا آفاقـِها مناراتُ الشواطئِ النائمة على وسائد الوسن الرملي .
تمخر سفن البحار الساجرة بحركة الجواري المنشآت في البحر كالأعلام أمواج الأمان تخت أعين القرصان لا خوف ولا وجل .
تحية : تلتحف بعباءة واحة التفاؤل نقية العـرى حريرية الملمس متلفعة بدُثـُرِ عذارى اللطافة وعرائس العشق الأدبي يوم زفاف ضاد الأماني إلى بيت الحكمة والفضيلة ، مهودجة ً على عيس الأحلام ،ومهارُ الأدباء حداة ٌ لها منشدة أشعار الصهيل مرخية لجم الخيال في مدى عبق بأنغام الفرح اليعربي المرتل على ناي الشجن وقيثارة الحاضر تنعش آذان المفاوز والآفاق ، تذرع فيافي الصبر بمركبة المعرفة : تسأل الركبان جاهدة تسأل :
الأثافي والقدور بين الفيافي والسهول لا عذر في تقصيرهم إلا إذا حل الخمول
وتطايرت من عجزهم بسماتُ غادات الأصول،
تحية تكتسي من عسجد الشرف وعوسج الفضيلة خمار الحياء الفطري تلج عالما مسكونا بالسحر فتخلع عباءة الفصاحة كاشفة عن وجهها المصبوغ بريشة الأصيل المغرد المغرد على أغصان البيات الفطري في حضرة وحي سدنة بيت البيان تستأذن بالحديث فتعذرُ إن أطالت وتبدأ مسترسلة بتقبيل نواصي الأدب عبر برقية خبر عاجل مصورة ٍ المعاني بومضات وجدانية تهيم في ساحات خيال مراسل الأدب في دولة الضاد تقوم بمناقشة ومجاورة أهل البيت مرحبين بها وأجزم بذلك،
تحية لم تمتثل لـ : أضحى التنائي , ولم تقف عند عرصات حندج وما شنفت آذان الوفاء لقفا نبك ولا أعارت بالا لـ : هل غادر الشعراء من متردم ، وما فهمت يا صاحبي تقصيا نظريكما , زهدت في قول ودِّع هريرة إن الركب مرتحل
مذكرة بإن العيون التي في طرفها حور من مرود الطهر منذ اليوم تكتحل ،
دخلت عالمَ الإدمان على هوية العروبة فشربت من معين ضيافتهم المترفع عن عهر الأقداح المخمرة في دن الكلمة وإسفاف العري اللغوي ،عالما تحصَّن ضد إنفلونزا المجون والتشبب بسقط اللوى بين الدخول فحومل ،
لذا أتقدم مشفوعا بحروف التحية من رئيس جامعة الدول العربية للأدب وضمن الشروط والأعراف والسنن الخلقية ومن الوزراء المعتمدين لقبولي لاجئا أدبيا في واحتكم السامقة ندية الصيت نضرة النخيل المتسلسل من نخلة العذراء مريم تبعث دفء الأمان تنطق بلسان مهد الإعجاز والبراءة .
أرجو الموافقة دون الأخذ بما يقال:
ألا أيها الليل الطويل إلا انجل بصبح وما الإصباح منك بأفضل
لأنني لا أريد لهذا الاستقبال أن ينتهي َ وما أردت الرحيل إلى وحدتي حيث تسلب مني هويتي ,أصبح بدلا من لاجئ تائه حرف ضالا في صحارى الكيبورد العبثي أو في مهمه الشكوك والظنون،
أشكركم على قبولي تحية للموافقة اخطها بقلم العفة صدوق النية تربى في مدرسة الضاد ودرج في مرابع البلاغة محصنا من لمزات الغربة ومن فيروسات تغريبة بني يهرب حتى شب وصلبت قناته أتاه الإلهام وبدأت عرائس الشعر بمراودة تعبيره لكنه بقي قديسا يتبتل في محاريب ذاكرة حراء معتكفا عن عيون
وإن شفائي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من مـعـول
مبدلا بها :
وإن شفائي من بلاغة أحمد عليه صلاة من سلامات الهدى .
مترفعا عن
عاج الشقي على رسم يساءله وعجت أسأل عن خمارة البلد
وبناء على ما تقدم أخوتي تحية للأنثى منها نصيب كما للذكر لأنها هبة ُ فضلِكم على تحملِكم ثقل لجوئي إليكم مرتلة قصائد تغنت على ناصية الهموم :
الرحيل
رحلتُ
وآهة ُ الأهداب
مثقلة ٌ بأشجاني
وهودجُ غربتي
يطوي
بوادٍ سرَّ أحزاني
أوامُ الحيف يحرقني
بجمر طال شرياني
على أوصال تجربتي
تفيء شكيمة ُ الآتي
إلى الماضي أشد يراع أوقاتي


إنا إذا هزم النهار ولاذ في بيت القرار
وتكالبت جبن الغروب على مدارات الحصار
وذكاء إن رقدت هنالك في متاهات الجرار
وإذا الصبح تراخى في كراجات الغيار
واستل سيف الدانمرك رسومه بالمستعار
وتراقصت جيف الرسوم يلوكها فيه القتار
سنظل للأسحار أطيارا تغني فوق سابحة النهار
ـــــــــــــــــ
محمد إبراهيم الحريري
10/3/2006

يا ألله ،كل هذا الشجن.معك حق فنحن في حالة يرثى لها.وزاد الطين بلة أو الحالة سوءاً ممارسات العربان هنا في اوروبا حتى صرنا نخجل من الانتماء للأسف الشديد.

أما اليوم وبعد إنتشار وسائل الاتصال عن طريق" النيت" أصبحت مثل كل الذين انساقوا مع "الهوتمايل"، مدمنة لعالم الحوار عبر سرعة الضوء والصوت..الصورة المتحركة حلت محل الحرف الطبيعي المنقوش فوق بياض الورقة الطاهرة..
تأتي هذه المبادرة المباركة على لسان الأخ سلطان الحريري لتضع قطيعة مع الحوار العادي على الهوتمايل..ملحا على فكرة التراسل التي تتضمن إدراكا لغياب ركن من أركان توطيد العلاقة بين الناس وفكرهم، وإنعاشا لروح استحضار الآخر والتواصل معه بمشاعر إنسانية عميقة ..وهذا كله حرصا على مصير الإنسان وإغناء لتخيلاته وتشجيعا لروح الإبداع والخلق..ورفضا لموت حقل معرفي مهم، حقل التراسل الذي خلف لنا السابقون منه جواهر لا تقدر بثمن..فلتحيا المبادرة.. وليحيا من يعيد إنتاج فكرنا الماضي بطريقة جديدة..

إحصائية العضو







رسالة إلى ابني


تنسل أمام ناظر قلبي سيوف الشمس من بين الغيوم الداكنة .... وتحاول نفسي بناء حب على أثر الماضي ، ينمو أمامي وعد بانتصار الذات ، ولكن لم يلبث أن اختفى بعد أن تراكلته الأقدار ، وتعاورته الآمال الكاذبة .
تصلني رسالة من قلب ولدي إلى روح الضمير المنغمس في أحشاء هذه الجثة التي لم تنفتح عينها على الواقع المرير ، هذه الرسالة قطعت آلاف النفوس لتصل إلى روحي وتحاول أن تمكث فيها عل الله يوقظها في يوم من الأيام على صحوة ضمير لن يصحو ! .
أي بني ....
رسالتك بنت على خاطري ابتسامة علها تذكرني بالأيام الخوالي ، وتفتح عيني على واقع أليم حتمت عليه الدنيا البقاء في ذاكرتها التعيسة ، نسيت والدتك المسكينة ورمتني الظروف بشر سهامها ، واخترقت نفسي نيران الحيرة ، أأعود بعد أن غادرت ؟! وبدأت الهواجس تتناقلني منها ما أبكاني وأقلها ما سرني ...
أي بني ....
إن الجرح إذا لم يلتئم خلال فترة بسيطة سيبقى علامة على جرح في النفس والروح لا في الجسد فقط ، صحيح أن الزمن يبني فوقه ذكريات الحاضر والمستقبل إلا أنه سيظل مسمىً
( جرحاً )
هذه رسالتي أوافيك بها لترى ما أجرى الزمان على روحي ولتقر بتوبتي تجاهك وتجاه والدتك

رسالة إلى أبي

أبي العزيز في المهجر
رأيت دموع الماضي تقطر من عينيك الضحلتين في رسالتك إلي ، ولكني لم ألبث أن اذكر اتهامي لقلبك بالخيانة ، وها أنت تبني سراب الذكريات على أساس المستقبل ، نقل إلى قلوبنا شر نبات قد أصبح شجراً .......
إن أمي من أخطأت في حقك ، وإنها لنادمة على ما أبلت وقد بدأ ظلم نفسها باقتحامها فأصبحت تهلوس بكلمات غريبة ، وأصبحت تبكي قلبها على الماضي ، أصبحت تبكي كبكائي صغيراً ، ولكنها تذكرت الماضي الذي أزال غبار حروف وجهتها إليها دونما سبب ، تباكينا سوياً ، ومن ثم تضاحكنا ضحكاً على تراب الزمن القادم ، ذكريات تضاربت في أذهاننا ، أتذكر يوم حصولي على الشهادة الثانوية ؟! ، أتذكر ما العهد الذي قطعته على نفسك ؟! ، إنه عهد أزلي وجب عليك الوفاء به ، وهو أننا سنبقى أمثل عائلة في الزمن ، لكن يبدو أن الزمن سخر نفسه لتفرقتنا حتى لا نكون عائلاً عليه ، سامحك الله أيها التعيس ! من غيرك يبكي صدورنا التي باتت في حزن أزلي بائس .....
ستصل رسالتي ، هذه الرسالة إلى قلبك لتذكرك بدموع الماضي ولتنفض الذكريات السعيدة و لتكتم ما أحزن ، هذه هي الحقيقة ، أمي من ظلمتك ، ولكن أنت من ظلم الزمن الذي ابتليت بظلمه أنا ..............