إعراب ألفية ابن مالك للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد

وماضي الأفعال بالتا مز وسم ... بالنون فعل الأمر إن أمر فهم (13)
(13) "وماضي" الواو للاستئناف، ماضي: مفعول به مقدم لقوله: "مز" الآتي. وماضي مضاف و"الأفعال" مضاف إليه، "بالتا" جار ومجرور متعلق بـ"مز". "مز" فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. "وسم" الواو عاطفة أو للاستئناف سم: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. "بالنون" جار ومجرور متعلق بـ"سم". "فعل" مفعول به لـ"سم". وفعل مضاف و"الأمر" مضاف إليه، "إن" حرف شرط. "أمر" نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده، وتقديره: إن فهم أمر "فهم" فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على أمر، والجملة من الفعل ونائب فاعله لا محل لها من الاعراب تفسيرية، وجواب الشرط محذوف يدل عليه المذكور.
وتقديره " إن فهم أمر فسم بالنون إلخ ".
وتقدير البيت: ميز الماضي من الأفعال بقبول التاء التي ذكرنا أنها من علامات كون الكلمة فعلا، وعلم فعل الأمر بقبول النون إن فهم منه الطلب.
ومز: أمر من ماز الشئ يميزه ميزا مثل باع يبيع بيعا إذا ميزه، وسم: أمر من وسم الشئ يسمه وسما مثل وصفه يصفه وصفا إذا جعل له علامة يعرفه بها.
والأمر قوله: "إن أمر فهم" هو الأمر اللغوي، ومعناه الطلب الجازم على وجه الاستعلاء.

والأمر إن لم يك للنون محل ... فيه هو اسم نحو صه وحيهل (14)
(14) "والأمر" الواو عاطفة أو للاستئناف، الأمر: مبتدأ "إن" حرف شرط "لم" حرف نفي وجزم، "يك" فعل مضارع ناقص مجزوم بلم، وعلامة جزمه سكون النون المحذوفة للتخفيف، وأصله يكن. "للنون" جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر "يك" مقدما، "محل" اسمها مرفوع بالضمة الظاهرة، وسكن لأجل الوقف. "فيه" جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لـ"محل". "هو اسم" مبتدأ وخبر، والجملة منهما في محل جزم جواب الشرط، وإنما لم يجئ بالفاء للضرورة. والجملة من الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ، أو تجعل جملة "هو اسم" في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو قوله: الأمر- في أول البيت، وتكون جملة جواب الشرط محذوفة دلت عليها جملة المبتدأ وخبره.
والتقدير على هذا: والدال على الأمر هو اسم إن لم يكن فيه محل للنون فهو اسم، وحذف جواب الشرط عندما لا يكون فعل الشرط ماضيا ضرورة أيضا، فالبيت لا يخلو من الضرورة.
"نحو" خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك نحو، ونحو مضاف و"صه" مضاف إليه، وقد قصد لفظه. "وحيهل" معطوف على "صه".

لك كل التقدير دوماً لجهدك
تستحق كل التكار يم استاذي
استمتع واستفيد حين أعبر إلى لغتك
تحاياي

أكرمت أيتها الجليلة الأستاذة مرشدة!

المعرب والمبني (1)
وَالِاسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِي ... لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِي (15)
(1) أي: هذا باب المعرب والمبني، وإعرابه ظاهر.
(15) "والاسم" الواو للاستئناف، الاسم: مبتدأ أول، "منه" جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، "معرب" مبتدأ مؤخر، والجملة منه ومن خبره خبر المبتدأ الأول. " ومبني " مبتدأ، وخبره محذوف، والتقدير "ومنه مبني"، ولا يجوز أن تعطف قوله: مبني- على معرب؛ لأنه يستلزم أن يكون المعنى أن بعض الاسم معرب ومبني في آن واحد، أو يستلزم أن بعض الاسم معرب ومبني وبعضه الآخر ليس بمعرب ولا مبني، وهو قول ضعيف أباه جمهور المحققين من النحاة. "لشبه" جار ومجرور متعلق
بمبني، أو متعلق بخبر محذوف مع مبتدئه والتقدير "وبناؤه ثابت لشبه"، "من الحروف" جار ومجرور متعلق بشبه أو بمدني، "مدني" نعت لشبه.
وتقدير البيت: والاسم بعضه معرب وبعضه الآخر مبني، وبناء ذلك المبني ثابت لشبه مدن له من الحرف، ومدني: اسم فاعل فعله أدنى، تقول: أدنيت الشئ من الشئ- إذا قربته منه، والياء فيه هنا ياء زائدة للإشباع، وليست لام الكلمة؛ لأن ياء المنقوص المنكر غير المنصوب تحذف وجوبا.

شكرا لهذا الجهد الباهر استاذنا الكريم
واستاذنك هنا بطلب
فقد وجدت أن شرح الألفية لم يعنّي على فهمها إلا بالاستعانة بمدرس، والشرح يحتاج شرحا من متخصص يوضحه، وهو ما ليس متاحا ...
وأظننا برغم أهمية إعرابها أحوج ابتداء لشرحها وفهم ما فيها

فهل نطمع منك بذلك؟

دمت بكل الألق

الأستاذ فريد البيدق ،

لا يكفيك الشكر مقابل عِظم و قدر ما تبذله من مجهودات لتقريب لغتنا إلينا ،

جزاك ربي كل الخير .