أرجو التوضيح ... وعذرًا إن أثقلت عليك
نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قصة أدبية مؤثرة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» حنين الناي» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» إلى ابنتي» بقلم آمال المصري » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» نظرات فى بحث النسبية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مضرب الأمثال» بقلم احمد خلف » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أرجو التوضيح ... وعذرًا إن أثقلت عليك
السلام عليك
انظر يا صاحبي :
انت تخاطب في الصدر فردا مذكرا , فسياق الكلام ان يقال في العجز : فلقد رأى المختار ما لستَ ترى
ومع ذلك فإن المعنى لن يستقيم
لانك قيدت رؤيتك بالحاضر فقط
و الرؤية هذه دهرية
حيث يرى الانبياء سلام الله عليهم , ما لا يرى الناس , و سياق المعنى أن تقول : ما لم ترَ
لأن لم حين تسبق الفعل المضارع فإنها تنفيه ,و تقلب زمنه من المضارع الى الماضي
و بشأن عموم الرسالة فإنك ضيقتها ب (نا) و هو صلى الله عليه و سلم ارسل الى الناس كافة
فإما ان تخاطب المخاطب نفسه فتقول : راى المختار ما لم ترَ
و إما ان تخاطب المخاطب بعموم الرسالة فتقول :
فلقد رأى المختار ما لم ير الناس.
أما ان تقول : الزم ايها الرجلُ قولَ المختار لانه راى ما لسنا نرى , فلا يستقيم ابدا .
احترامي و محبتي
أبيات جميلة ومشاعر طيبة.
دمت بكل خير وبركة!
وأهلا ومرحبا بك في أفياء واحة الخير.
تحياتي