أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: إعراب القرآن الكريم .. منهج عمل

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي إعراب القرآن الكريم .. منهج عمل


    إن منهج العمل لن يكون جامدا كاي شيء نام؛ لذا أطرح هنا الرؤية، مع إيراد الجديد كلما جد ما يستوجبه.

    باب أول: ضوابط عامة
    م1: هذه المواد ستكون القانون الحاكم للإعراب، ومن يخالفها تحذف أعاريبه.
    م2: إعرابنا ليس منفصلا عمن سبقنا، بل هو متصل، وتميزه يكون بتميز المنهج والاختيارات الإعرابية فقط.
    م3: الأعاريب تأتي موافقة لعقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته، وما يتصل بذلك.

    باب ثان: الأغراض
    م4: الإعراب فرع المعنى؛ لذا فالمعنى القرآني هو الذي نعنى بإبرازه من خلال الإعراب؛ لذا لا يتم الإعراب إلا بعد مراجعة كتب التفسير وكتب الأعاريب السابقة.

    باب ثالث: الصيغة الإعرابية
    فصل 1: ضوابط عامة
    م5: الصيغة الإعرابية ستكون صيغة تحليلية تعليلية وليست مختصرة.
    م6: تذكر معاني حروف الجر والعطف في الصيغة، فيقال مثلا: اللام لام التمليك الجارة حرف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب.
    م7: يترك التيسير المتبع في الكتب التعليمية والذي يستبدل "بـ" بـ"وعلامة الـ"، فيقال: مرفوع بالضمة، ولا يقال: مرفوع وعلامة الرفع الضمة، ونحن سنستخدم الأخيرة.
    م8: يفسر الإعراب إذا كان مجملا، وذلك بذكر التقدير كاملا وغيره من وسائل.
    فصل ثان: الكلمة
    م9: تحدد نوع الكلمة، فيقال: فعل ماضي أو مضارع، أو حرف جزم وقلب ونفي، و... إلخ.

    فصل ثالث: التراكيب النحوية وأشباهها
    م10- يذكر نوع التركيب الإضافي، فيقال: مضاف إضافة معنوية (حقيقية) بمعنى حرف "في/ من/اللام"، أو مضاف إضافة لفظية ....، ويذكر نوع التركيب الوصفي، فيقال: نعت حقيقي، أو نعت سببي.
    م11: يتبع السابق في سائر التراكيب.
    م12: يذكر نوع الحال ، فيقال: حال مؤكد، أو حال مؤسس، ويذكر صاحبه، والمرجع.

    فصل رابع: شبه الجملة
    م13- تعرب تفصيلا، ثم يذكر موقعها الإعرابي، أو يذكر متعلقها في الجملة، ويوضح التعليق في التقدير الواجب ذكره.
    فصل خامس: الجملة
    م14: تعرب تفصيلا، ثم يوضح موقعها الإعرابي، ويقدر المفرد الذي احتلت موقعه.
    م15: يذكر نوع الجملة التي لا محل لها من الإعراب.

    باب خامس: الأوجه الإعرابية
    م16: تذكر كل الأوجه الإعرابية تفصيلا إذا تساوت في الوجاهة العلمية، وإلا يكتفى بالأوجه منها، مع الإشارة إلى وجود احتمالات أخرى مرجوحة.
    باب سادس: النشر
    م17: يتم طرح الآيات المحددة.
    م18: يبدأ الإخوة والأخوات في البحث وطرح الأعاريب الناتجة من البحث.
    م19- يتم بلورة الإعراب النهائي.
    م20: يتم تداول الآراء من الإخوة والأخوات حول الصورة النهائية.
    م21: يتم الاعتماد والنشر.
    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.72

    افتراضي

    علم ... وبانتظار الاطلاع على ما سينشرتحت هذا الباب من ابداعات

    دمت بألق أستاذنا
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  3. #3
  4. #4

المواضيع المتشابهه

  1. إعراب الوحيين .. منهج عمل
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-01-2012, 03:16 PM
  2. إعراب سورة الفيل .. من "إعراب القرآن وبيانه" للدكتور درويش
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-06-2011, 08:09 PM
  3. إعراب سورة الفلق .. من "إعراب القرآن وبيانه" للدكتور محيي ال
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-06-2011, 08:06 PM
  4. إعراب الفاتحة .. من "إعراب القرآن الكريم" قاسم حميدان دعاس
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-05-2011, 10:02 PM
  5. إعراب سورة الكوثر .. من "إعراب القرآن وبيانه" للدكتور درويش
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-01-2011, 07:03 PM