أنت لا تدرك معنى أن تموت الدقيقة تلو الدقيقة،ولا تدرك نحيب الساعة على موت دقائقها الحزينة في انتظار الموعد.لذا فإن الدهشة تغادرني حين تغادر حانة الهمس آخذا معك بقايا الهمس وأثر الهمز.
عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أنت لا تدرك معنى أن تموت الدقيقة تلو الدقيقة،ولا تدرك نحيب الساعة على موت دقائقها الحزينة في انتظار الموعد.لذا فإن الدهشة تغادرني حين تغادر حانة الهمس آخذا معك بقايا الهمس وأثر الهمز.
لا يكفي أن تطرق باب الإنسانية لتحس بمجيئها نحوك, عليك أن تخطو تجاهها , و التوقف عن الإختباء خلف الزمن,امرأة محتلة
كم أكره أن أراكم موضع إستغباء الأنظمة،تبا ألا ترون معي أن تثبيت"المخيم"وإقامة مخيمات إضافية له ولها أبعاد خبيثة على المدى البعيد..!!!
سحقا إن العقل نقمة.
ستي لِك يا ستي ،تعي اسمعي لِك تعي ،قال قائل من قبائل العرب: إن الأقصى ليس بقبلة للمسلمين يا جدتي،ثم أوضح أنه كان.
فما قولك أيتها الحمقاء.؟
كَشَل،حكي بدري وانشرح صدري،كَشل كَشل.
قلنا فيما مضى :المبادئ لا تتجزأ.
حكم من عمق الحياة منها الساخر ومنها دون ذلك ، أقترح عليك يا مرمر جمعها بين دفتي كتاب فإنها تستحق ...
بوركت
ولك قوافل زهر
تحياتي ومودتي
أنــــا لا أعترض إذاً أنا موجود ....!!
كما لا أغفر الكذب،لا أغفر القلق،يكفي تكراره لإكتساب الخوف.
إن الكذب صفة-عادة يكتسبها الإنسان فقط من بين جميع الخلق،الحيوانات لا تكذب.!
في القدس زمرة شرفاء تصعلكوا زمن الرّدى،في القدس عود سلوم يرتل"سنعود يوما يا أمي،ويويا يا أولاد حارتنا يويا"وأبيض الرأس تعب إبراهيم ويوميات التعب والغبار،في القدس حكايات الجدات والسلحوت يمازح القواسمي،وزيتون لا يملّ وما ينفكّ يجلد المحبرة بصفحات بيضاء.في القدس أسراب حمام،في القدس يصدح صوت المؤذن كل صباح وكل عشاء وتطير الغربان.
قيل أن لكلّ علمٍ عقلانيته،وأنا أقول أن لكلّ علمٍ زاويته المتخصصة في عربة العقل،ما هي عقلانية المحبة،الحب،وهل من الممكن أن يخضع الفعل لمنهجية عقلانيته أم أن العقلانية تلائم نفسها حسب منهجية الفعل.؟