مجانين في زمن عاقل جداً !

وجدت هنا قمة العقل
فأخفيت جنوني وهربت
متصفح يتسم بالرقي
تقديري أديبتنا مرمر

منذ 9 ساعات
أنت مدعو"ة"ل
مهرجان القدس لافتتاح أطول مائدة غذاء طبيعي وعضوي والذي سيدخل في كتاب غينيس
26 مايو، 2012
04:00 مساءً
ساحة ملعب المطران/القدس.
.........نهاية الاقتباس.................................. .

صام السجناء مدة تفوق خيال المنطق والمعقول وعلم الطب من حيث أغلقوا باب الشهيّة ومادخلوا موسوعة غينيس للأمعاء الخاوية،وعليه قررنا صناعة أطول مائدة لنلج الموسوعة بأمعاء مملوءة من حيث فتح الشهيّة وملء البطن بالطين.

كانت جدتي تقول :"أقرب الطرق إلى قلب الرجل بطنه"الله يرحمك يا ستي،لو علمتِ إنها أقرب الطرق إلى النصر والعالمية ونيل مراتب الشرف والكرامة.

إذا لم يكن الهدف حاملا محمولا كليا فأي الأبعاد نضع نصب اعيننا،وأي المقاصد نعدو خلفها؟

متى نتمم الحجة على المقصرين الذين ولوا هربا،ومتى نكمل رسم المنهج الثقافي الوطني؟

يقول البعض إن الثقافة أمر والسياسية أمر آخر مختلف تماما عن الثقافة ولايجوز طرح مشروع ثقافي والتطرق من خلالها لنقاط تمت للسياسة بأي صلة.

ولكن كيف تخوض حوارا سياسيا وأنت لست مثقفا سياسيا ولا تفقه لغة السياسة ومفرداتها وألاعيبها؟ ثم كيف تخوض نقاشا ثقافيا يعالج مشكلات اجتماعية دون التطرق إلى الجانب السياسي والذي له التأثير الكبير على حياة الفرد في ذلك المجتمع؟

مش خارطة مشطي، مش عابرة مخي يا جماعة.

وجدت هنا قمة العقل
فأخفيت جنوني وهربت
متصفح يتسم بالرقي
تقديري أديبتنا مرمر

مرحبا بك أستاذة بشرى،

زهر كثير

اختنق حد الموت في الانفاق شاب من غزة،وصعق آخر بالكهرباء وايضا في أنفاق غزة،واختنق آخر قبل أيام وأيضا في أنفاق غزة،قيل :دخلوا الأنفاق لغاية التهريب.
قتل آخر بالقرب من الخليل وقيل :إنه طعن نفسه بعد فشله في محاولة طعن أحد الجنود"
والصور تقول أن الرّصاص طرّز صدره.

قولوا عنا ما شئتم،لسوف نموت اختناقا بالوطن ،وقد نموت اختناقا بالهواء لكثرة النقاء ،سوف نغطي عين الشمس إذا لزم الأمر،إن استجلاء الفارق يكون في المناظرة،أنتم تأتون الوطن كما تؤتى البعير،ونحن نأتيه مثلما يجيء فارس بقبلة يوقظ أميرة نائمة،ونحن نقبّله احتراقا نموت فيصحو الوطن.

في ظل كل الثورات أصبحت أرض المحشر جزيرة وسط نار
على امتداد كل الحدود ثورة حمراء..

هنا جزيرة فلسطين

حادثتان تنسبان إلى مجموعة شباب من فلسطينين 67 و48
في كلا الحادثتين تم التعرض إلى نساء"اغتصاب جنسي"وفي كلا الحادثتين النساء يهوديات.

ترى هل اختلف معنى النضال من زمانا إلى زمانكم أيها الأولاد ليهبط بكم إلى أسفل الدرك الأسفل؟

أعرف أن المبدأ مثل الذرة لا يتجزأ،كما أعرف أن الإسلام لا ينص لا في الحديث ولا في القرآن على انتهاك الحرمات مهما كانت الظروف،لذا من كانت لديه رغبة في توبيخي أو توجيه الإتهام فليوفر على نفسه عناء الضغط على الكيبوورد.

قال تعالى في سورة البقرة قال:
" الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ سورة البقرة آية 178 فَهَؤُلَاءِ الذُّكُورُ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى" آية 178

وجاء في سورة "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ"
آية 45

وفي سورة البقرة
" كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ"
آية 178

لن أقبل أن يخلد الاسم مع الأحلام ،كما أنني لن أقبل به ختما على جواز سفري،
من لا يتقن الحضور بارع في الغياب

فنجان قهوة بنكهة الدم،وسيجارة دخانها له رائحة البارود!
في فلسطين تأتي رائحة البارود من فوهات بنادق اليهود
وفي العالم العربي من أفواه الأسود!

مصر أم الدنيا تعاني من الإصابة بعقدة ستوكهولم