أحدث المشاركات

نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»

صفحة 18 من 18 الأولىالأولى ... 89101112131415161718
النتائج 171 إلى 177 من 177

الموضوع: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

  1. #171
    الصورة الرمزية محمد البياسي شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    الدولة : دبي
    المشاركات : 2,341
    المواضيع : 59
    الردود : 2341
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي

    { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضالين }

    لا


    على ثلاثة أوجه:

    أولاً : أن تكون نافية

    ثانياً : أن تكون ناهية
    ثالثاً : أن تكون زائدة


    ============

    تابع لا النافية

    أولاً - لا النافية

    وهذه على خمسة أوجه :

    الثاني من أوجه لا النافية:

    أن تكون عاملة عمل ليس.

    ومنه :
    مَنْ صَدَّ عن نيرانها
    فأنا ابنُ قيسٍ لا براحُ






    و (لا) هذه تخالف ( ليس ) من ثلاث جهات:

    إحداها:
    أن عملها قليل،
    حتى ادعى أنه ليس بموجود.

    الثانية:
    أن ذكر خبرها قليل
    حتى إن الزجّاج لم يظفر به فادعى أنها تعمل في الاسم خاصة، وأن خبرها مرفوع، ويرده قوله:
    تَعَزَّ فلا شيءٌ على الأرضِ بَاقِيًا
    ولا وَزَرٌ مِــمَّــا قَــضَــى اللهُ وَافِــيًـــا


    فرَفَعَ (شيءٌ) وهو نَكِرَةٌ على أنه اسمٌ لها ونَصَبَ (باقيًا) وهو نَكِرَةٌ كذلك على أنه خبَرٌ لها.

    الثالثة :
    أنها لا تعمل إلا في النكرات
    خلافاً لابن جني وابن الشجري ، وعلى ظاهر قولهما جاء قول النابغة:
    وَحَلَّت سَوادَ القَلبِ لا أَنا باغِياً
    سِواها وَلا عَن حُبِّها مُتَراخِيا


    وعليه بنى المتنبي قوله:
    إذا الجودُ لم يُرزقْ خلاصاً من الأذى
    فلا الحمدُ مكسوباً ولا المالُ باقياً



    تنبيه

    إذا قيل (لا رجل في الدار)
    - بالفتح تعيّن كونُها نافية للجنس ويقال في توكيده ( بل امرأة )
    - وإن قيل بالرفع تعين كونها عاملة عمل ليس، ويقال في توكيده (بل رجلان، أو رجال).
    وعلى هذا فهي إما أن تكون لنفى الجنس على الأول ( لا رجلَ في الدار) حيث انتفى جنس الرجل هنا
    أو أن تكون لنفى الوحدة، على الثاني ( لا رجلٌ في الدار ) ومنها أن لا يكون هناك رجل واحد بل أكثر , وهذا ما يعنيه نفي الوحدة .

    وغلط كثير من الناس، فزعموا أن العاملة عمل ليس لا تكون إلا نافية للوحدة لا غير، ويرد عليهم نحو قوله :

    تَعَزَّ فلا شيءٌ على الأرض باقياً
    ولا وَزَرٌ بما قضى اللهُ واقيا






    عن مغني اللبيب - بتصرف




    يتبع
    ..

  2. #172
    الصورة الرمزية محمد البياسي شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    الدولة : دبي
    المشاركات : 2,341
    المواضيع : 59
    الردود : 2341
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي

    { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضالين }

    لا


    على ثلاثة أوجه:

    أولاً : أن تكون نافية

    ثانياً : أن تكون ناهية
    ثالثاً : أن تكون زائدة


    ============

    تابع لا النافية


    الثالث من أوجه لا النافية:

    أن تكون عاطفة

    ولها ثلاثة شروط

    أحدها :

    - أن يتقدمها إثبات
    نحو : جاء زيدٌ لا عمرو
    - - أو أمر ك
    نحو : اضْرب زيداً لا عمراً

    قال سيبويه :
    - أو نداء
    يا ابن أخي لا ابن عمي، وزعم ابن سعدان أن هذا ليس من كلامهم.


    الثاني:

    أن لا تقترن بعاطف
    فإذا قيل (جاءني زيدٌ لا بل عمرو) فالعاطف بل، و(لا) ردٌّ لما قبلها، وليست عاطفة
    وإذا قلت (ما جاءني زيدٌ ولا عمرو) فالعاطف الواو، و(لا) توكيد للنفي
    وفى هذا المثال مانع آخر من العطف بلا، وهو تقدم النفي ، وقد اجتمعا أيضا في { ولا الضَّالِّين }

    والثالث:

    أن يتعاند متعاطفاها
    فلا يجوز (جاءني رجلٌ لا زيدٌ )
    لأنه يصدُق على زيدٍ اسمُ الرجل
    بخلاف (جاءني رجلٌ لا امرأة)





    عن مغني اللبيب - بتصرف




    يتبع

  3. #173
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Sep 2011
    المشاركات : 4
    المواضيع : 1
    الردود : 4
    المعدل اليومي : 0.00
    من مواضيعي

    افتراضي

    أستاذي

    شكرا لروحك الطيبة الكريمة


    بوركت وخطاك

  4. #174
    الصورة الرمزية محمد البياسي شاعر وناقد
    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    الدولة : دبي
    المشاركات : 2,341
    المواضيع : 59
    الردود : 2341
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير مشاهدة المشاركة
    أستاذي

    شكرا لروحك الطيبة الكريمة


    بوركت وخطاك

    شكراً لك أيتها الفاضلة على هذا المرور الكريم


    احترامي وتقديري

  5. #175
    الصورة الرمزية عبد الرحيم صادقي أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    المشاركات : 1,300
    المواضيع : 106
    الردود : 1300
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي

    دخلت إلى هذه الحديقة الغناء فقرت عيني، فوجدت الشكر واجبا علي
    فشكرا لك أيها الأخ الكريم
    شكرا جزيلا

  6. #176
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 57
    المشاركات : 12,545
    المواضيع : 378
    الردود : 12545
    المعدل اليومي : 1.84

    افتراضي

    وفي التنزيل العزيز: وذا النُّون إِذ ذَهَبَ مُغَاضِـباً
    قيل: مُغاضِـباً لربه، وقيل: مُغاضِـباً لقومه. قال ابن سيده: والأَوَّل أَصَحُّ لأَن العُقُوبة لم تَحِلَّ به إِلاَّ لـمُغاضَبَتِه رَبَّه؛ وقيل: ذَهَبَ مُراغِماً لقومه.
    وامرأَةٌ غَضُوبٌ أَي عَبُوس.









    /
    أحسن الله إليك ... وجعل كل ذلك في ميزان حسناتك ..
    وهذه الآية يفهمها البعض أنه ذهب وهو غضبان من وليس غضبان لـــ

    وهو الجهل بعينه .

    أمدك الله بعافيته .
    الإنسان : موقف

  7. #177
    الصورة الرمزية لانا عبد الستار أديبة
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    العمر : 53
    المشاركات : 2,496
    المواضيع : 10
    الردود : 2496
    المعدل اليومي : 0.60

    افتراضي

    لماذا تبقى المواضيع التي تتوقف مثبتة؟
    أضيفوا إليها أو فكوا تثبيتها
    أشكركم

صفحة 18 من 18 الأولىالأولى ... 89101112131415161718

المواضيع المتشابهه

  1. معاني "الذكر" في القرآن الكريم.. من (الإتقان في علوم القرآن)
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى المُعْجَمُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 27-07-2020, 09:55 PM
  2. أحوال الفعل كان وإعرابه
    بواسطة الدكتور ضياء الدين الجماس في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 06-08-2015, 10:13 PM
  3. "تَعْرِفُ حضرتُك" وما شابهها من ألفاظ التعظيم
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-04-2012, 02:27 AM
  4. برنامج للبحث في القرآن الكريم باستخدام الوورد
    بواسطة روح في المنتدى مَكْتَبَةُ البَرَامِجِ المُفِيدَةِ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-06-2003, 10:33 AM