تعلم الشعر سماعيّاً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الفاضلة / نبض الإيمان

لا عليك مما فات واهتمي بما هو أت ... ومن حيث الصبر فلا جهد في ذلك ونحن نسعد بتقديم واجبٍ تجاه إخواننا وأخواتنا طالما قدرنا عليه

وفقك الله وسدد خطاك

دمت بخير
في أمان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي واستاذنا الكريم بندر الصاعدي

أشكر لك جميل ردك

بكل حال لايجب أن أتقاعس في أداء واجباتي وعليه حاولت العودة لتصحيح الاخطاء التي اشرت اليها في

محاولاتي السابقه، واتمنى أن اكون وفقت في ذلك، سأثبتهن هنا وسأنتظر ردك باذن الله تعالىوعلى الوعد في

بذل الجهد ، وكل العذر ان كنت سبباً في تأخير الدرس الثاني

****************

أحزاني تملأ أيامي وحياتي تمضي كثوانِ ويعربد همٌ في قلبي يجليه دوماً ايماني ياقدس العزةِ ياشوقاً ياأملاً يحيا بوجداني ستظلي لحناً اعزفهُ اسكنهُ روحي وكياني بالفرحةِ يأوي لفؤادي ياوطن الحزنِ المتنامي ياأقصى العزةِ لاتبكي لن يبقى حزبُ الشيطان ياوعداً بالنصر سيأتي كالبلسم للجرح الدامي فالله الله هو الغالب واللهُ عظيمُ السلطانِ هاجت في القلب مواجعه ورأيتُ دموعي تتبعهُ ويهيم بشوقٍ ويداري وجعاً في النبض ويخضعه ياشوق الروحِ الى فننٍ يسمع تغريدي 0أسمعهُ أُخبره كم هاج فؤادي والبوح أنينٌ يمنعه ياحنيناً جاء على قدرٍ وسقى بالحبِ مرابعه وتمرُ مراكبُ أيامي والفرحُ شراعٌ نرفعهُ يافرحة روحي هل أحلى من قلبٍ يألفُ أضلعهُ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة / نبض الإيمان

جميلٌ التعديل ولكن دعيني أهمس في أذنك الخطف الخطف فانتبهي له وذلك في " ياأمـلاً يحيـا بوجدانـي , ياحنيناً جاء علـى .. " في الألف نخطف " أي نقرؤها سريعاً ليسلم الوزن .. وقد ذكرت عدم جواز ذلك في النقاط السابقة ..
" الغالبْ " هنا التسكين دون جواز وذكرتُ ذلك أيضاً في النقاط ..

فقط هذا ما لحظته والباقي جميل
استمري مع مراعاة ما ذكرت .

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي واستاذي الطيب :-بندر الصاعدي
ممتنةٌ أنا كثيراً لك

واتمنى في قابل الايام مع جميل توجيهك وحسن المتابعه والاجتهاد أن أتمكن من الانتباه لهذه العيوب ومحاولة

ادراكها وتفاديها بشكل اكثر اتقان

دمت في رعاية الله وحفظه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة الكرام ننتقل بعد الخبب إلى المتقارب , فمن لمْ يكن معنا من قبلُ إنْ أحبَّ البدء بالخبب أوْ المتقارب فله ما أراد , ومن أحسَّ ممن بدأوا الخبب باستيعابه والتمكن فيه ينتقل معنا للمتقارب ومن لم يحسَّ بذلك له أن يستمر في المحاولة على الخبب أو أن يبدأ المتقارب معنا .
المتقارب
ملحوظة :
ستلحظ في قراءة هذا الوزن التالي :
- انتهاء الصدر ( الشطر الأول ) بمتحرك وهذا ليس معروف في الشعر .. السبب : يجوز في المتقارب ذلك بلْ يكثر وروده وهو مستساغ جدّاً .
- التناوب في آخر الصدر بين نقص إيقاعه واكتماله ولتَّوضيح :
نعمْ لا نعمْ لا نعمْ لا نعم لا=..................
نعمْ لا نعمْ لا نعمْ لا نعمْ = ..................
- يكثر التدوير( وهو ورود جزء من كلمة في آخر الصدر وجزء في أول العجز, لصالح الوزن ) في المتقارب , فلابدَّ من مراعاة ذلك في التغني لكي لا يحصل اضطراب في الإنشاد , مثال : تجد في القصيدة القادمة البيت التالي :
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْهُ الحَيَا=ةُ مِنْ صَفْعَةِ العَدَمِ المُنْتَصِرْ
تلاحظ أنَّ كلمة ( الحياة ) انقسمت جزأين الأول في الصدر والثاني في العجز وذلك لأنَّ المقطع الموسيقى يكتمل بهذا التدوير وللتفسير :
فوي لن– لمن لم– تشقْ هل-حيا=ةُمنْ صف- عتلْ ع- دملْ من-تصر
نعم لا-نعم لا-نعم لا-نعم=نعم لا-نعم لَ-نعم لا-نعم
فلذلك لابدَّ أن تقف عند ألف ( الحياة) ثمّ تكمل بقراءة العجز رابطاً تاء (الحياة) بمن التي بعدها

القصيدة
للشَّابي :

إِذَا الشَّعْبُ يَوْماً أَرَادَ الحَيَاةَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ القَدَرْ وَلَا بُدَّ لِلَّيْلِ أَنْ يَنْجَلِي وَلَا بُدَّ لِلْقَيْدِ أَنْ يَنْكَسِرْ وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الحَيَاةِ تَبَخَّرَ فِي جَوِّهَا وَانْدَثَرْ فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْهُ الحَيَا ةُ مِنْ صَفْعَةِ العَدَمِ المُنْتَصِرْ كَذَلِكَ قَالَتْ لِيَ الكَائِنَاتُ وَحَدَّثَنِي رُوحُهَا المُسْتَتِرْ وَدَمْدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَالِ وَتَحْتَ الشَّجَرْ إِذَا مَا طَمَحْتُ إِلَى غَايَةٍ رَكِبْتُ المُنَى وَنَسِيتُ الحَذَرْ وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُورَ الشِّعَابِ وَلَا كُبَّةَ اللَّهَبِ المُسْتَعِرْ وَمَنْ لَا يُحِبُّ صُعُودَ الجِبَالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَرْ فَعَجَّتْ بِقَلْبِي دِمَاءُ الشَّبَابِ وَضجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَرْ وَأَطْرَقْتُ أَصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ وَعَزْفِ الرِّيَاحِ وَوَقْعِ المَطَرْ

المطلوب :
قراءتها أولاً ثمَّ إنشادها والتغني بها عشر مراةٍ , ثمَّ محاولة النظم على وزنها ونشر المحاولة كما فعلنا سابقاً .
ومن أراد أن يستفسر عن شيء فليبادر به
تمنياتي للجميع بالتوفيق والسداد .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقديري لتواجدك أخي واستاذنا بندر الصاعدي

ساترك محاولتي البسيطة القادمة وسأكون بانتظار رأيك الكريم
************

توالت بدمعٍ روتهُ المعاني سطورٌ تهادت وماجت عِبر وأدنيتُ قلباً يحب النجاةَ لفكرٍ عظيمٍ جميلُ الصور وأرهفت ُسمعاً لسرِ الفناءِ حديث الشجونِ لأرض الغِيِّر نسيجُ الممات رداءُ الحياةِ وكل البرايا غداً في سفر بكتنا المنون على غفلةٍ وحلم ُ الفؤاد بعمرٍ نضر أحنُ اليكَ مع الامسياتِ كنورٍ تبدى برغم الظلام لانكَ انت معينُ الحياة وعطر المودةِ روح الوئام

************
إذا امكن اخي الكريم أتمنى أن أعرف أسباب تسمية كل بحر باسمه

هذا ودمتَ بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة / نبض الإيمان
أحسنتِ جدّاً

فيما سألتِ عنها سأجواب على ما مرَّ من بحور ومع كلِّ بحرٍ سأدرج سبب التسمية ليرسخ في الذهن .
المتدارك : ( لم ندرجه ضمن هذه السلسلة وسنقوم بإدراجه لاحقاً بسبب ندرة النظم عليه )
سبب التسمية : هو بحر أنكره الخليل وتداركه الأخفش على الخليل فسمي بالمُتَدَارَك .
الخبب : هو نوعٌ من العدو السريع يكون منتظماً في القفزات وهو للخيل , كما هو الحال في إيقاع الخبب .
المتقارب : سمي بذلك لقرب أوتاده من أسبابه كما نلاحظ (وتد سبب وتد سبب وتد سبب وتد سبب , ومثلها في العجز ) .

هذا والله أعلم ..

لنا لقاء في ظلال المتقارب
لك التحية والتقدير
دمت بخير
في أمان الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي واستاذنا الشاعر الفاضل :- بندر الصاعدي

أشكرك على كريم التواجد

وعلى انارات سطورك الكريمة.

دمت بكل خير

وبإذن الله يتجدد اللقاء

بودِّي إثراء الدروس نشاطاً ولكن لا أدري كيف يتأتّى ذلك وقد قيل يد واحدة لا تصفق .
سأطرح فكرةً لعلَّها تحقق ما نرغب به وهي أنَّ نتفاعل مع موضوعٍ أو قضيةٍ ما فيكون تعلم النظم أكثر مرونةً وليونةً مما عهدنا ... قضيتنا هي " الحياة والموتُ وما بينها " والتي تناولها الشابي في قصيدته التي هي نموذج للمتقارب , وقدْ كتبت أختنا نبض الإيمان في هذا الموضوع وأنا بدوري أشارككم , بانتظار البقية أملاً بأن لا نخيّب في تحقيق ما نصبو إليه .

عصورُ الألى أدركوا السؤددا تولّتْ وظلَّ التُّقى مَوْردا وقيل لكلِّ زمانٍ رجالٌ ولكن لكلِّ طويلٍ مدى يموت الكرامُ ويبقى لهم رسومٌ بآثارها يُهتدى وفي كلِّ نفسٍ تعيشُ نفوسٌ إذا المرءُ أدرك من وحّدا يُغالبُنا الدَّهرُ فِي أمرنا فيغلبُنا إنْ خشينا الرَّدى وَأنّى توالتْ صروف الزمانِ يموت الضلال ويبقى الهدى أخا الخيرِ عشْ بالهدى قبساً فأنت لأبنائنا مُقتدى ولا يأخذنَّك يأسُ البليدِ فما تزرعِ اليومَ يُحصدْ غدا

تحياتي

أستاذي الفاضل .. بندر الصاعدي
هل تسمح للنثر أن يطرق باب مدرستك البديعة ؟
كلما صادفت عيناي موضوعك هذا و نفسي تحدثني الدخول إليه ، و النظر فيه ، فتعلم الشعر سماعيا أثار فضولي ، و لأني أعتقد أن الشعر موهبة وقليل من درس .
و ربما من يمسك قلما ليعبث به ، ويلوث حوائط وجدران أيامه لابد من أن يتغني بألحان أشجانه ليرسم أبياتا و يقطع بحورا ( أو يُقَطِّع بحورا ) ، و لكن صاحب الموهبة سيبقى الربان .
أستاذي
أعتذر بداية إذ لا أظن أني سأدخل مدرستك تلميذة منتظمة ؛ فأنا لا أجيد هذا الفن ، وأخشى على نفسي الغرق ، فقد سبق و أغراني البحر الكامل يوما ، وما أن وطأت قدماي شطه حتى خفت من الضياع بين أمواجه ، فملأت الدنيا صراخا وعويلا ، وما أدركني رباني ، فآثرت السلامة و هجرت الشواطئ .
و لكني سأكون تلميذة مستمعة ، فقلما سأجد أستاذا مجيدا مثلك ، فأغراني نجمك بالسفر إلى ديار أحبها ، فقراءة قصيدة أحب إلى نفسي من قراءة نص نثري .
أستاذي .. تأخرت كثيرا فعذرا ، و ستجدني أتابع من الآن ، ولكن هل لي بالطمع في أريحية عهدناها فيك ؟
لدي بعض أسئلة عن بعض ما ورد في صفحات سابقة :
1 . ألاحظ أنك لم تكتب الأوزان الشعرية للبحور ( كوسيلة للحفظ ) و اكتفيت بسرد قصائد مشهورة على تلك البحور ، و بعرض بعض نماذج للعروض الرقمي لها ، فما السبب ؟
2 . في الصفحة الأولى حينما شرحت معنى القافية ، وضربت أمثلة عن حرف الروي لم أفهم حينها تماما أيهما يعد حرف روي ( العين أم الهاء ) وهل لو اعتبرت الحرفين حرف روي فهل هذا جائز على الإطلاق بدون قيد ؟
3 . لم أفهم تماما معنى كلمة ( السبب ) حينما شرحت كلمة السبب الخفيف والثقيل ، و قد بينت ذلك بالعروض الرقمي ، وهل كنت تقصد بكلمة الضرب التقاء متحركين ؟

لك كل امتناني