تأملات ذات ظل : 4 :

الأخت الفاضلة شريفة العلوي

تأملاتي هي حياتي..

وسأظل أطرق هذه الأبواب حتى تخرج إليَّ مسمياتها ومعانيها لأموت بينها

لعلكم تتذكرونها

محبتي

لا تقلها هكذا...ما هذه السوداوية التي جاءت مخالفة لطاقتك الإبداعية

في المبدع شخص محكوم بالحياة وهو الذي يدفع الآخرين نحو الأمل دفعة

يعطيك العافية والى الأمام ..والمسميات نحن من يبتكرها ولكن يبقى الأساس الذي نشتغل عليه وهو ايجاد السبل الحقيقية للربط بين الصعوبات التي تواجهنا وقدرتنا على التغلب عليها كما يتغلب الماء على الصخور ويفتها فتا ..


تقديري واحترامي.

اسماعيل

افتخر بك

يسعدني انك انت ...
وتسعدني هذه الحروف التي تحملك الينا
ويسعدني هذا النزف الذي تبعثه شواظا في زمن المحنة دون ان تنحني

شكرا لك

الوالد المرهف محمد ذيب

لن أنحني لأيٍ كان إلا لله الذي خلقني وجعلني مفطور على التغيير

محبتي

وجدت لتأملاتك هنا ظلا أعمق من الحروف
وقرات فيها روح الشباب الذي يشعل ويحمي الثورات

تحيتي لقلم لونته الثورة

أحسنت أيها الكريم
دمت بألق

الاستاذة ربيحة

أسعدني مروركِ جداً

محبتي

اجدت التأمل اخي اسماعيل...
والبركة فيك وفي شباب الثورة وان شاء الله النصر قريب لجميع البلاد العربية..
احترامي.

الأخت الفاضلة علياء

شكراً لمرورك

محبتي

لا تقلها هكذا...ما هذه السوداوية التي جاءت مخالفة لطاقتك الإبداعية

في المبدع شخص محكوم بالحياة وهو الذي يدفع الآخرين نحو الأمل دفعة

يعطيك العافية والى الأمام ..والمسميات نحن من يبتكرها ولكن يبقى الأساس الذي نشتغل عليه وهو ايجاد السبل الحقيقية للربط بين الصعوبات التي تواجهنا وقدرتنا على التغلب عليها كما يتغلب الماء على الصخور ويفتها فتا ..


تقديري واحترامي.

استاذة شريفة

شكراً مجدداً

في المبدع شخص يعيش أطول منه إن كان له أثر في واقعه

لا شيء يستطيع أن يستوقفني إن لم يكن تحت مسمى الإنسانية.

فالسوداوية جزء من أحداث الإنسان وتراجيديته المحضة.

أنا الآن أمر بتراجيديا القبيلة وربما سأكفر بمفرداتها قريباً.. إن استمرت بتأطيري

محبتي

القبلية ..كلمة تعني الكثير من التداعيات والشروخ العامرة في كيان الوطن

كنت انظر اليها بفخر منذ زمن لأنها تكفل للفرد مهما كان وضعه الاجتماعي او اقتصادي بأن الفرد
جزء من الجماعة وأنه يتمتع بالحقوق والواجبات وأنه لا ينظر اليه الامن خلال الجماعة , لذلك كنت

ارى فيها ضياعا للفوارق الطبيقية في المجتمع القبلي حتى وان ظهر منها ما ظهر وانصهر ما انصهر , وكنت انظر اليها من جانب الحمل الثقيل التي تحمله وتتحمله القبيلة عن الاخطاء الفردية
والجماعية وبذل جهدها في تصويب واصلاح ما تم افساده ..
ولكني كرهتها في الجانب الآخر من تلك الخصائص.

حين تكون القبيلة سلطة وتمارس تلك السلطة المقيتة على المجتمع ككل ,
وكأنها افرادها شعب الله المختار وبقية الناس حقوق دمها مهدور .
ومصلحة القبيلة بلدوزرات يجب ان تدوس الرؤوس لتمر على شوارع الاحلام .

أصبحت حياتنا موبوءة بحيث ان كل ايجابية تلتصق بها سلبيات لا يمكن رأب صدعها ذات عهد .

القبلية ..كلمة تعني الكثير من التداعيات والشروخ العامرة في كيان الوطن

كنت انظر اليها بفخر منذ زمن لأنها تكفل للفرد مهما كان وضعه الاجتماعي او اقتصادي بأن الفرد
جزء من الجماعة وأنه يتمتع بالحقوق والواجبات وأنه لا ينظر اليه الامن خلال الجماعة , لذلك كنت

ارى فيها ضياعا للفوارق الطبيقية في المجتمع القبلي حتى وان ظهر منها ما ظهر وانصهر ما انصهر , وكنت انظر اليها من جانب الحمل الثقيل التي تحمله وتتحمله القبيلة عن الاخطاء الفردية
والجماعية وبذل جهدها في تصويب واصلاح ما تم افساده ..
ولكني كرهتها في الجانب الآخر من تلك الخصائص.

حين تكون القبيلة سلطة وتمارس تلك السلطة المقيتة على المجتمع ككل ,
وكأنها افرادها شعب الله المختار وبقية الناس حقوق دمها مهدور .
ومصلحة القبيلة بلدوزرات يجب ان تدوس الرؤوس لتمر على شوارع الاحلام .

أصبحت حياتنا موبوءة بحيث ان كل ايجابية تلتصق بها سلبيات لا يمكن رأب صدعها ذات عهد .

القبيلة

بقدر ما هي نقطة أمن لكنها إنطواء تحت مسماها أين ما وجدت وأين ما نشأ المجتمع القبلي

لن تكون هناك ديمقراطية أو أي أيدلوجية حديثة تضمن للفرد حقه الفكري والمعرفي والبدء بالأشياء من قناعة لا من أصفار جديد تخطها القبيلة.

لكن في المجتمع القبلي لا يعترف بهذا الكلام لأنه في تقهقر العُرف خروج عن الأصل

فكلنا جميعاً رهن إشارة لأوطاننا وإنسانيتنا

وهذا ما يبعدنا عن أن نكون في ظل طبقات وأحساب وأنساب لا أول لها ولا آخر



فلماذا يؤطرنا النسب والإسم ويتم تخويفنا بأتفه الأشياء لأننا من قبيلة كذا \

فرحم الله القائل متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار

محبتي