أحدث المشاركات
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 13 من 13

الموضوع: لطائف أدبية

  1. #11
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال طه الجميلي مشاهدة المشاركة
    دخول ال على الفعل مستقبح كما هو معلوم
    ولكن اذا اصبح هذا مستجادا في الكتابة اليوم
    وتعارف الناس عليه هل ستشرق الشمس من
    مغربها ام ننتظر نكبة ستحل بنا اكبر من نكباتنا اليوم
    حتى جهابذة اللغة العربية نادرا ما يستخدمون ( أل ) مع الفعل
    و صحة دخول أل على الفعل المضارع لها ما لها من التقعيد
    أولاً: يجوز دخول أل على الفعل .
    ثانيا: دخول أل على الفعل لا يكون إلا في ضرورة الشعر فقط ولا يجوز إتيانه اختيارا كما هو رأي الجمهور وهو المعتمد.
    ثالثا: أن أل لا تدخل على الأفعال إلا على الفعل المضارع وذلك لكونه مشابها لاسم الفاعل،
    ولا يجوز ان تدخل على الماضي وغيره اطلاقا والادلة والشواهد كلها في المضارع فحسب.
    رابعا: أن إدخال أل على الفعل ضرورة ينبغي الاحتراز عنها . لكون أل من علامات الاسم . وكما نُص على ذلك أنها ضرورة قبيحة .
    كن ابن من شئت واكتسب أدبا....يغنيك محموده عن النسب

  2. #12
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    قال أبو حيان :
    وجدت على ظهر نسخة من المفصل بخط عتيق أن رجلاً سأل ابن الأخضر بمحضر ابن الأبرش
    علام انتصب قوله طويل مقالة أن قد قلت سوف أناله
    فقال طويل ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي.
    فقال سألتك عن إعراب كلمة فأجبتني بنصف بيت!
    فقال ابن الأبرش قد أجابك لو كنت تفهم.
    قال أبو حيان: فوقعت عليه للحين أن هذا الشطر من قول النابغة، وهو قوله
    طويل..
    أتاني أبيت اللعن أنك لمتني ... وتلك التي تستك منها المسامع
    مقالةً أن قد قلت سوف أناله ... وذلك من تلقاء مثلك رائع
    يروى مقالة بالرفع على أنه بدل من أنك لمتني الفاعل، وبالفتح على ذلك، إلا أنه بناه لما أضافه إلى مبني.

  3. #13
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    وزن إجازة وتصريفها
    ورد في الإفادات والإنشادات للشاطبي ....
    أن بعض الشيوخ كان إذا أُتي بإجازة يشهد فيها. فيقول
    (سل الطالب المجاز عن لفظ إجازة ما وزنه وتصريفه؟
    قلت ....ولما سألناه عنها، فأملى علينا ما نصه :
    وزن إجازة إفعالة وأصلها إجوازة .....
    فأعلت بنقل حركة الواو إلى الجيم حملاً على الفعل الماضي لا استثقالاً،

    فحركت الواو في الأصل وانفتح ما قبلها في اللفظ، فانقلبت ألفاً فصارت في التقدير إجازة بألفين

    فحذفت الألف الثانية عند سيبويه لأنها زائدة والزائدة أولى بالحذف من الأصلي.
    وحذفت الأولى عند الأخفش لأنها لا تدل على معنى زائد وهو المد.
    وقول سيبويه أولى، لأنه قد ثبت عوض التاء من المحذوف في نحو زنادقة، والتاء زائدة و تعويض الزائد من الزائد أولى من تعويض الزائد من الأصلي للمتناسب، ووزنها في اللفظ عند سيبويه إفعله،
    وعند الأخفش إفالة، لأن العين عنده محذوفة.


    الإفادات والإنشادات
    للشاطبي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. العودة إلى الله (دراسة نقدية أدبية )
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 07-11-2008, 10:22 PM
  2. لطائف وفوائد (حروف المعجم)
    بواسطة حسنية تدركيت في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-12-2007, 05:16 PM
  3. مقدمة لطائف الحيوان ثلاث أجزاء { 1ـ الحيوان00 2ـ قالت وقلنا وقال 3ـ من الميلاد للموت
    بواسطة الشربينى خطاب في المنتدى أَدَبُ العَامِيَّة العَرَبِيَّةِ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-12-2006, 08:34 AM