أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: من فقه اللغة للثعالبي

  1. #1
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    Exclamation من فقه اللغة للثعالبي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    من فقه اللغة للثعالبي
    في الرّيح والمطر
    لم يأت لفظ الرِّيح في القرآن إلا في الشَّرِّ،
    والرِّياح إلا في الخير. قال عزَّوجلَّ: "وفي عادٍ إذ أرْسَلْنا عليهِمُ الرِّيحَ العَقيمَ ما تَذَرُ مِنْ شَيءٍ أتتْ عَليهِ إلا جَعَلَتْهُ كَالرَّميم"
    وقال سبحانه: "إنَّا أرْسَلْنا عَلَيهِمْ ريحاً صَرْصَراً في يَومِ نَحْسٍ مُسْتَمِرّ تَنْزِعُ النَّاس كَانَّهُمْ أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ"
    وقال جلَّ جَلالُه: "وهو الذي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بينَ يَدَي رَحْمَتِهِ"
    وقال: "ومِنْ آياتِهِ أنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ ولِيُذيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ ولِتَجريَ الفُلْكُ بِأمْرِهِ ولِتَبْتَغوا مِن فَضْلِهِ ولَعَلَّكُمْ تَشْكُرونَ".
    وعن عبد الله بن عمر: الرِّياح ثمان،
    فأربع رحمة وأربع عذاب.
    فأمَّا التي للرَّحمة: فالمُبَشِّرات والمُرْسَلات والذَّرِيات والنَّاشِرات،
    وأما التي للعذاب: فالصَّرصَرُ والعَقيمُ وهما في البرِّ، والعاصِفُ والقاصِفُ وهما في البحر،
    ولم يأتِ لفظُ الإمْطارِ في القرآن إلا للعذاب، كما قال عزّ من قائل: "وأمْطَرْنا عَلَيهِمْ مَطَراً فساءَ مَطَرُ المُنْذَرين"
    وقال عزّ وجلَّ: "ولقد أتَوا على القَرية التي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوءِ".
    وقال تعالى: "هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا بل هو ما اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ ريحٌ فيها عَذابٌ أليم".
    ولمن لم يسمع بالثعالبي نقول:الثعالبي هو:
    عبد الملك بن محمد بن اسماعيل، أبو منصور الثعالبي النيسابوري، لقب بالثعالبي لأنه كان فرَّاء يخيط جلود الثعالب ويعملها، وإذا عرفنا أنه كان يؤدِّب الصِّبيان في كُتَّاب استطعنا أن نقول جازمين إن عمل الجلود لم يكن صناعة يعيش بها، ويحيا لأجلها ، بل كانت من الأعمال التي يعالجها المؤدِّبون في الكتاتيب وهم يقومون بالتأديب والتعليم... فمنهم من كان ينظم الخرز كالخراز ويغزل الصوف وما إلى ذلك....والحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات

  2. #2
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    إذا ...
    فالريح عذاب والرياح خير
    وفي قول آخر أن الرياح أربعة للرحمة هي المُبَشِّرات والمُرْسَلات والذَّرِيات والنَّاشِرات
    وأربعة للعذاب هي فالصَّرصَرُ والعَقيمُ في البرِّ والعاصِفُ والقاصِفُ في البحر
    والإمطار في القرآن إمطار بعذاب

    لا أمطرنا الله بغير الرحمة ما أحيانا

    معلومة قيمة ساحرص على تذكرها

    تحيتي لمجهودك وللمعلومة القيمة عن الثعالبي

    دمت بألق
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  3. #3
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    أختي الموقرة ربيحة الرفاعي...تشكري للمرور على كل المواضيع
    لا عدمنا هكذا مشاركات
    استنفذت المعاجم كي ارد جميل ثنائك
    الله يقدرنا على رد الجميل

  4. #4
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.21

    افتراضي

    و في الدعاء نقول عند هبوب الرياح :

    اللهم اجعلها رياحا و لا تجعلها ريحا ،

    كلما سألتني ابنتي لماذا الرياح و ليس الريح ؟؟

    أقول لها لأن الريح تعصف في اتجاه واحد فتضر بكل ما تمر عليه ،

    خاصة إذا كانت سرعتها قوية ، أما الرياح فهي تهب في في اتجاهات كثيرة

    تلقح الزرع و لا تضر .

    الحقيقة لا أذكر من أين أتيت بهذا الجواب نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و لا أعرف مدى صحته علميا، قد تكون معلومة قديمة قرأتها هنا أو هناك .

    لكن بالوقت نفسه ، أذكر أن من مناقب أمنا عائشة

    رضي الله تعالى عنها أنها كانت في الإنفاق أجود من الريح المرسلة .

    ريح و ليست رياح ، و قد وصفت الريح هنا بالجود .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    =====

    الأخ أحمد خلف ،

    دمت متألقا نافعا .

    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-06-2011, 09:08 PM
  2. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 20-06-2011, 04:11 PM
  3. معجم الآثار على اليد .. من "فقه اللغة" للثعالبي
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى المُعْجَمُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-04-2011, 02:05 PM
  4. في نسبة معجم العين .. من "فقه اللغة"
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى المُعْجَمُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-08-2010, 12:46 PM
  5. المتشابهات ( من فقه اللغة للثعالبي )
    بواسطة د عثمان قدري مكانسي في المنتدى المُعْجَمُ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 30-06-2010, 01:06 AM